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［ 名言 ］
人間の心というのは、
何(なん)と不思議なものでしょう。
向上したいという思いと、
どこまでも堕(お)ちてやれという思いが、
実に自然に同居するものなのですね。
［ 出典 ］
三浦綾子［みうら・あやこ］
（昭和の小説家・エッセイスト、1922〜1999）
『雪のアルバム』
【 三浦綾子の名言 】
【 Miura Ayako 】
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［ ランダム名言 ］
1.
われわれの初考は、生々しく、不純なものを含んでいる。
しばらくして（＝しばらくしてから）、つまり風を入れてから、
もう一度、考えなおす。
再考である。
念の入った推敲を試みるなら、
三考が必要になる。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
2.
「生活の場」も「仕事の場」も、
狭い日本の中に限定する必要はない。
そのときどきに、
必要に見合った最適の土地を
地球的規模で選んで暮せばよいのではないだろうか。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
3.
やってみないとわからないことが
こうした変化の時代では多い。
それなのに意思決定に時間をかけるのは
大企業病だ。
（中略）実行しながら修正していけばいい。
……
（→続きはクリック）
（ 井上礼之 ）
（ Inoue Noriyuki ）
4.
成熟・低成長期の今は、
「発想力」「創造力」「構想力」によって、
昔と違うこと、すなわち“レールから外れたこと”をやるのが、
企業戦略の要諦になっている。
その場合、
経験は生きないどころか邪魔になる。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
5.
書くことに不慣れな人というのは、
書くことそれ自体に不慣れというよりも、
見えない読者との対話に不慣れなのである。
だから、日記のようにただ書くだけではなく、
それを現実の読者のもとにとどけ、
現実の反応に（たくさん）出会わねばならない。
……
（→続きはクリック）
（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
6.
（人間にとって最も必要な）知恵の本体とは何か。
それは、人間関係を労少なく円滑に処理していくための「呼吸」である。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
7.
あくの強い人間ほど、
（付き合って）早く飽きがくるのかも知れない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
8.
疑わない善意は無力である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
「みざる、いわざる、きかざる」の風潮を助長する伝達媒体に
対抗する有効な手段は、
それを見ず、読まず、聞かず、
黙して殺すことである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
金を儲けなければ成功者でないと思うのは、
それは大まちがいだ。
金を儲けるよりも、
有名になるよりも、
誠心誠意人のために生きる者になれたら、
それは成功というものだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
11.
人間を解放する（という）目的は、
人間を解放する手段だけによって達成される。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
君の感嘆の的になっている人々のことを
掘り返して調べ、
君の礼拝を食い物にしているのは誰か、
君の信頼で得をしているのは誰か、
さぐってみたまえ。
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
13.
推理小説とは
「説明のある小説」なのだ。
……
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（ 土屋隆夫 ）
（ Tsuchiya Takao ）
14.
民衆の歴史は、
民衆そのものだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
小現象を粗略にして
大事業をやりとげた先輩は、
ただの一人もいない。
大事を志す者には
万事が大きく見える。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
結婚──それは、
一種いい意味でのけんかのはじまりかも知れない。
お互いに知らない全く新しい世界が二つ、
長い生涯をぶつかり合い、
みがき合って行く。
何も同じ世界に重なり合うことはない。
互いにけしかけるのもよし、
競争し合うのもいい。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
17.
体験を重ねることで宿った何か（＝志）が、
価値の在り処(ありか)を指して
自分の身体を内側から突き動かしていく。
……
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（ 濱口竜介 ）
（ Hamaguchi Ryuusuke ）
18.
誰もが他人との相互伝達と相互理解を口にするが、
その前に、自分との相互関係が前提ではないか。
まず自分自身とあくまで正直に対話を深めること。
これが言葉の働きを躍動させる土台ではないか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
意欲がなくなったとき、青春は終わりを告げる。
（人間の）最大の特権は、年をとっても意欲を保つことである。
（ ホセ・インヘニエロス ）
20.
男の子は、
女の子や女の先生やおかあさんの女らしさにふれて、
「男の自覚」を育てられるのだと思う。
女の子は、
男の子や男の先生やおとうさんの男らしさにふれて、
女の子らしく育っていくのだと思う。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
21.
お酒の味を知るには
最上の酒を飲むこと。
絵に対してよい目利きになるためには、
最上の絵を見ること。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
22.
妻にとって、何が辛いといって、
夫の浮気ほど辛いものがあるでしょうか。
夫の浮気は、
恐らく夫の死以上に辛いものと思います。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
23.
良識とは、
選ぶ行為（の妥当性）である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
恋というものだけは、
この世で最も純粋なものだ
と思っていたけれど、
恋もまた、結局は
自分中心なものに過ぎないのかもしれない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
25.
（いつどこであらわれるか知らない）アイディアをとらえようとしたら、
常住坐臥(じょうじゅうざが)、
寝てもさめても、
来(きた)らば逃さじ、
と準備の構えを怠ってはならない。
その準備がメモ（＝メモ帳を常に持ち歩き、寝る時も枕元に置いておく習慣）というわけである。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
26.
私の人生を振り返ると、
それは「学問的落ちこぼれ」から社会人のスタートが始まった。
それゆえなのか、
「自分一人では何もできないから
　人の助けが必要なんだ」
という感覚が心の奥に常に存在する。
（ 横井軍平 ）
（ Yokoi Gunpei ）
27.
世界の人々は、
消費者として振る舞う時は、
まさに国際人として国境を意識しない無国籍人であるのに対し、
投票者として振る舞う時は、
感情的になり、
非合理性に左右され、
国粋主義的、保護主義的にもなり得る。
先進国をめぐる現代の国際問題とは、
この二面性といかに取り組むか、
という……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
28.
文化というものは、
目に見える、形になった結果から
判断していいのではないかと思う。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
29.
人は誰でも、
生きれば生きるだけ
自分の最期に近付く。
生きるは即ち死ぬる、
つまり生と死は別々でなくて、
生の中に死が含まれている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
神を信ずるものにとって、
死はない。
永遠の命を信じているからだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
31.
「なぜ山に登るか？
　
そこに山があるから」……
征服したがるエゴイズムは、
やがてこうなる……
「なぜ人を殺すか？
　
そこに人がいるから」と。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
夕べの星があまやかにうるんでまたたくとき、
ほてりとかげりがこもごもに
きみたちの心をいざなうとき、
そこに実ったこよない果実を摘みとって、
あたえられたかぎりのものを享受したと
言いうるようにするがよい
（ シュテファン・ゲオルゲ ）
（ Stefan George ）
33.
当人のいない場所で悪口を言いたがる者に
気を許すな。
当人のいない場所では、
決してその人の悪口を言わない人は、
必ず信頼できる人物である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
結婚というものは、
いかなる未来も、
いかなる過去も含めて、
一応の覚悟をしていなければならないものだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
35.
政治家は、
自分の認識が正しいことを
確信しているならば、
自分の目標を達成するためには、
その認識に従って
行動しなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ フリードリヒ・マイネッケ ）
（ Friedrich Meinecke ）
36.
相手に与えた苦痛を、
自分もまた味わわねば、
償いにならない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
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