名言ナビ
→ トップページ
→ ページ内メニュー
[ 名言 ]
相手に与えた苦痛を、
自分もまた味わわねば、
償いにならない。
[ 出典 ]
三浦綾子[みうら・あやこ]
(昭和の小説家・エッセイスト、1922〜1999)
『旧約聖書入門』
【
三浦綾子の名言
】
【
Miura Ayako
】
ページ内メニュー
[
名言
][
出典
][
関連キーワード
][
関連テーマと今日の名言
][
ランダム名言
]
[ 関連キーワード ]
【
三浦綾子の名言
】
[ テーマ別の名言 ]
《
痛み・苦痛
》→
今日
《
償い・償う
》
《
苦しみ
》→
今日
《
三浦綾子
》→
今日
* * * * * * * * * *
《
星座別名言と運勢
》
《
血液型別名言と運勢
》
[ ランダム名言 ]
1.
嫌いな本を無理やり読ませて
感想を求める行為は、
人を本から遠ざける、
最大の要因のひとつになっているのではないだろうか。
……
(→続きはクリック)
(
柚月裕子
)
(
Yuzuki Yuuko
)
2.
初心に立ち返るためには、
ただ手をこまぬいて、
「初心」、「初心」といって居ればいい、
というものではない。
そうではなくて、
つとめて新しい勉強をし、
新しい角度から、物事を眺めようとする努力が、必要であろう。
(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
3.
亀は兎になれない
しかし そのつもりになって努力すれば
日本一の亀にはなれる……
(→続きはクリック)
(
東井義雄
)
(
Toui Yoshio
)
4.
「人間は生きているかぎり、
如何(いか)なる人間であっても
使命が与えられている」
という言葉がある。
人からは、どんなにつまらなく見られる人間にも、
神にとっては廃品的存在という人間はいない。
(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
5.
世の人文社会系の学問の九割以上は
実は無用である。
本当に大切なことは
ほんの僅(わず)かしかない。
それは人間性を見つめる洞察である。
……
(→続きはクリック)
(
谷沢永一
)
(
Tanizawa Eiichi
)
6.
(わが国民は)そもそも考えるということ自体を好まない。
したがってなすことが浅はかで、
十二分に深いところまで徹底するということがない。
……
(→続きはクリック)
(
中江兆民
)
(
Nakae Choumin
)
7.
富への道は、
何よりも、こまめであること。
(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
8.
日本語は切りやすくできているが、
逆にことばを積み重ねる建築法はあまり発達しなかった。
……
(→続きはクリック)
(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
9.
意味というものは
こちらが読み取るものだ
ねうちというものは
こちらが発見するものだ
すばらしいものの中にいても
意味が読みとれず
ねうちが発見できないなら
瓦礫(がれき)の中にいるようなものだ
(
東井義雄
)
(
Toui Yoshio
)
10.
人間が実在なものと信じている二元の対立差別は、
もし人間という局限された立場を離れて、
人間以外の、もしくは人間以上の立場にたつならば、
一挙に雲散霧消してしまうにちがいない。
あとに残る世界は、
二元の対立がないから一つであり、
差別がないから斉(ひ……
(→続きはクリック)
(
森三樹三郎
)
(
Mori Mikisaburou
)
11.
自然というものの大きな眼から見れば、
人間も亦(また)一つの生きたものである。
火が来れば焼け、
水が来れば溺れるのは、
それはきまり切ったことである。
それに対しては自然は
まったく無関心である。
(
田山花袋
)
(
Tayama Katai
)
12.
「恥ずかしい」と感じることが修行。
……
(→続きはクリック)
(
野村克也
)
(
Nomura Katsuya
)
13.
誰かの一言のその正確な狙いを知ろうと思えば、
本来はその誰かの育ちまでを勘定に入れておかねばならぬということになる。
しかし、それは決して完璧にはなされ得ぬ業(わざ)である。
……
(→続きはクリック)
(
梨木香歩
)
(
Nashiki Kaho
)
14.
簡潔、明解な文章を書くには、
まず本人が理解していなければならない。
逆に言うと、
本人が本当に理解しているかどうかは、
文章を読めば分かってしまう。
(
黒木登志夫
)
(
Kuroki Toshio
)
15.
悔恨を、哀惜を、思慕を
綴ったような便りが、
手紙の中の手紙でなくてなんであろうか。
……
(→続きはクリック)
(
黒井千次
)
(
Kuroi Senji
)
16.
「さび」は、動詞「さぶ」に由来し、
生気や活気が衰え、失われること、
つまり荒れ果てたり、さびれたりすること、
年を経て古びること、
さらには心がすさみ、さびしく思うこと
などを意味する言葉であった。
……
(→続きはクリック)
(
藤田正勝
)
(
Fujita Masakatsu
)
17.
もし我々が我々の証言によって、
崩壊しつつあるその時代全体の構えから
一片の真実を次の世代に伝えるならば、
我々のやったことも全然むなしくはなかったことになる。
(
シュテファン・ツヴァイク
)
(
Stefan Zweig
)
18.
すべて書物を読むのは
人間というものを知り、
人間関係の機微に触れることに尽きる。
……
(→続きはクリック)
(
谷沢永一
)
(
Tanizawa Eiichi
)
19.
我々は専門研究めいたものを持っていると、
いわゆる専門以外のことは、
―─実際はあらゆる人間的事象には脈絡があるはずなのであるが、──
「自分には判らない」
「自分の知ったことではない」
「自分には興味がない」と考えやすくなるものである。
……
(→続きはクリック)
(
渡辺一夫
)
(
Watanabe Kazuo
)
20.
絵には、
上手いとか下手だとかいう評価だけでなく、
良い悪い、好き嫌いという評価もある。
しかし、大半の人は、
下手で恥ずかしいという自意識を持ってから
描かなくなっている。
……
(→続きはクリック)
(
谷川晃一
)
(
Tanikawa Kouichi
)
21.
手は一人を制し、
頭は千人を制する
(
モンゴルのことわざ・格言
)
(
Mongol saying
)
22.
「自分で考えること」が最初につきあたるのは、
「自分ひとりで考え」たことなど
いかにも貧しいものだ
という自覚なのです。
もとより、そんなものは「たかが知れている」。
……
(→続きはクリック)
(
蓮實重彦
)
(
Hasumi Shigehiko
)
23.
逃げて事がすむと思ったら大間違い。
逃げるということは
果をはたさずにいくことで、
因が残っている。
因が残っている以上、
きっと逃げた先に
果が現れてくるだろう。
(
東井義雄
)
(
Toui Yoshio
)
24.
私は大蔵大臣になった。
しかし、なるために謀(はか)って謀って、謀り抜いた。
みんなも上のポストを狙うときには、謀って謀って、謀り抜かないといけない。
(
竹下登
)
(
Takeshita Noboru
)
25.
人間には、
点をつなげて線として感じとる能力が
だれにもそなわっているのである。
したがって、点的論理が了解されるところでは
線的論理の窮屈さは
野暮なものとして嫌われるようになる。
……
(→続きはクリック)
(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
26.
正真(しょうしん)の伝統は
何よりも権力の庇護を拒否して、
自立している。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
27.
何が一人一人の個性をつくるのか。
一つの大きなファクターは歴史。
一人一人別の歴史を歩んで、
別の人生を送って、いまに至る。
この歴史や人生の違いで、
それぞれの人は全部違うということになる。
……
(→続きはクリック)
(
木村敏
)
(
Kimura Bin
)
28.
(企業が)ライバルに勝つことだけに血眼(ちまなこ)になると、
戦略は相手の出方次第でくるくる変わることになる。
(まず)考えるべきは、
「ライバルに勝つ」ことではなく
「顧客ニーズ」である。
(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
29.
「猛烈」教育が、ある時期効果をあげることを、
わたしは否定はしない。
だが、それは
競走馬に興奮剤を注射した効果のようなものでしかない。
まして企業経営は
競馬にたとえられるものではなく、
社員は競走馬ではない。
(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
30.
教師は渡し守のようなものだから、
向こう岸へ渡した子どもたちにはさっさと歩いていってほしいのです。
そして私はまた元の岸へもどって、
次のお客さんを乗せてこぎ出すのです。
……
(→続きはクリック)
(
大村はま
)
(
Oomura Hama
)
31.
教わったことが全部出来たというだけでは
大したことはありません。
教わったものを土台にし、栄養にして、
自分自身の独特な何かを生み出すことができて
はじめて一人前になるんです。
……
(→続きはクリック)
(
松平康隆
)
(
Matsudaira Yasutaka
)
32.
周囲にいる人を救うことができないで、
どうして一切の衆生(しゅじょう)を救うことができようか。
……
(→続きはクリック)
(
鎌田茂雄
)
(
Kamata Shigeo
)
33.
戦後ずっと、
わかりやすく書けと言われてきたけれども、
そのわりに文章は平明にはならなかった。
字づらはやさしくても、
ふにゃふにゃして、とらえどころのないような文章がふえた。
……
(→続きはクリック)
(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
34.
勲章の欲しい七才七十才
(
橘高薫風
)
(
Kitsutaka Kunpuu
)
35.
街角や電車の中やインターネット上で、
たまたま目や耳にした短い言葉によって、
異次元に入り込むような感覚を味わうことがある。
本来は短歌や詩がそういうものである筈(はず)だが、
本の形で読む場合、
手にした読者の側にもそれなりの心の準備ができているので……
(→続きはクリック)
(
穂村弘
)
(
Homura Hiroshi
)
36.
友達は不思議だ。
目の前にいる友人は、
なんだか気づいたら自分のそばにいて。
はじめよう、
と言わないうちにはじまっていて、
やめよう、
と言えないうちに離れてゆく。
……
(→続きはクリック)
(
坂木司
)
(
Sakaki Tsukasa
)
【
大久保橙青
】
【
ジェームズ・ゴスリン
】
【
ヘンリー・ミンツバーグ
】
【
ダニエル・H・バーナム
】
【
ディーン・R・クーンツ
】
【
麻生太郎
】
【
吾妻徳穂
】
【
高橋伸夫
】
【
中野英男
】
【
赤坂真理
】
【
鈴木宏昭
】
【
デヴィッド・バーン
】
【
スヴェトラーナ・アレクシエーヴィッチ
】
【
木村裕一
】
【
「消費者宣言」
】
【
ウラジーミル・ナボコフ
】
【
橘曙覧
】
【
向後善之
】
【
須磨久善
】
【
ジュリアン・バーンズ
】
【
小沢信男
】
【
松木珪琳
】
【
ボニー・プラッデン
】
【
島田雅彦
】
【
アンリ・ルネ・ルノルマン
】
【
ルイーズ・ボーガン
】
【
フェイス・ボールドウィン
】
【
ウージェーヌ・イヨネスコ
】
【
村上靖彦
】
【
松井秀喜
】
【
ジョン・フォスター
】
【
杉原千畝
】
【
ジョルジュ・クルトリーヌ
】
【
佐々木陽信
】
【
クリシャン・カント
】
【
柴田健志
】
【
経験を糧にする
】
【
悩みを忘れる
】
【
作業が進行しない
】
【
生きる技術
】
【
人生は二度と戻らない
】
【
(自分が)魅力感じた女
】
【
死ぬ時節が来る
】
【
自分の心の中
】
【
事業で大切なこと
】
【
社員の手本
】
【
交わす
】
【
自分にできないことを理解
】
【
大衆は無責任
】
【
企業の困難の原因
】
【
普段
】
【
結論への道筋
】
【
不定の執行猶予
】
【
成長が促される
】
【
人間が美しく見える
】
【
心のうがい
】
【
悪人のおかげ
】
【
暇
】
【
計画に時間を費やす
】
【
快適な死
】
【
実体のない人間関係
】
【
落書きの消失
】
【
中年男性への仕打ち
】
【
否定的な考え方の所産
】
【
感謝する(という)ことを選ぶ
】
【
不快な状況に対峙しない
】
【
見せびらかしでない図々しさ
】
【
内なる魂の力
】
【
一粒の砂
】
【
変化の優先順位
】
【
仕事に就く
】
【
世界が揺らぐ
】
→ トップページ
LINK
LINK
LINK