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［ 名言 ］
自分のもの以外の材料で書く場合は、
それを自分の身に引きよせ、
躯(からだ)の中にもぐりこませ、
醗酵(はっこう)させた上で
作品にしなくてはならない。
その醗酵に時間をかける余裕があまりないのが通例だから、
甘酒でいえば速成甘酒をつくる方法でやらねばならぬ。
［ 出典 ］
吉行淳之介［よしゆき・じゅんのすけ］
（小説家、1924〜1994）
『自家謹製　小説読本』
【 吉行淳之介の名言 】
【 Yoshiyuki Junnosuke 】
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〈全文〉
自分のもの以外の材料で書く場合は、
それを自分の身に引きよせ、
躯(からだ)の中にもぐりこませ、
醗酵(はっこう)させた上で
作品にしなくてはならない。
その醗酵に時間をかける余裕があまりないのが通例だから、
甘酒でいえば速成甘酒をつくる方法でやらねばならぬ。
＿＿ Link ＿＿

そのためには、密室にこもって、
ウンウンうなる必要がある。
筋を考えたり、ディテールについて考えたりするのではなくて、
ただやみくもにうなるのである。
すると、そのうちにかすかに道が開けてくる。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
ドラマから、省略や飛躍を差し引いてしまったら、
「退屈」しか残らないでしょう。
……
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（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
2.
真理を学ぶ者は、
常に自由でなければならない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
3.
（その人間のことを）どれだけつかむか、
どれだけその人間になりきることができるか、
その部分でせりふは決まってくる。
その人間になりきって、
全人格を把握できれば、
せりふは自然に出てくる。
……
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（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
4.
子どもが楽しそうに学んでいる姿は、
教師の幸福です。
でも、どんなに楽しそうにしていても、
それが価値のある頭の働かせ方なのか、
程度の低いところで単にスムーズに進んでいるから明るいのではないか……
子どもの頭の状態を常に見通していなくてはなりません。
……
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（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
5.
文章を読む場合、
その論旨とは別に、
筆者の「精神のにおい」が浮び上ってくる。
僕にとって、それが、
生身の人間と対したときの相手の「表情」に替わるものとなる。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
6.
イエスと見えてノーであるようなもの、
ノーとは言えないが
イエスとうなずくこともできないものが、
芸術行為の意欲をかきたてる。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
7.
どんなに親しい仲であっても、
何もかも相手のためというわけにはいかない。
そんなことをしたら、
逆に友情が壊れてしまう。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
8.
ある（良くない）出来事があって、
そこから何かを学んだなら、
起きたことは忘れてしまおう。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
9.
とりわけ高い地位にある人は、
（他者に）自分を超えられるのを嫌う。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
10.
「地方分権」などと言うから、
ニセ民主になる。
求める真実（＝真に求めているもの）は「地方主権」なのだ。
人々が集団をつくって暮らしておれば、
そこがその人たちの“みやこ”であって、
そこが自治の本拠であって、
そこから自治活動が出発する。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
はじめ思想や主義を作るのは
男の人でしょうね。
何しろ男はヒマだから。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
12.
芸術は真(しん)に入るほど、
世俗からはみすてられる。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
13.
（私の母親は私を）愛しているから
私の性格を分析してみる事が無用なのだ。
私の行動が辿(たど)れない事を
少しも悲しまない。
私という子供は「ああいう奴だ」
と思っているのである。
世にこれ程見事な理解というものは考えられない。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
14.
信ずべきを信じ
信ずべからざる信ぜざるもの
共にこれを賢という
さらにその信を断行しうるもの
これを勇という
勇者は稀(まれ)なるかな……
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（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
15.
母親に対して感謝の念を持っているほうが、
持っていない人間にくらべて、
人間として好ましい
──これは動かすべからざる真理である。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
16.
いかなる真実も、
人の口に伝われば
必ず歪(ゆが)められてしまう。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
17.
現代(いま)は人情蔑視の時代であるから、
人間という生きものは
情智ともにそなわってこそ〔人〕となるべきことを
忘れかけている。
情(じょう)の裏うちなくしては
智性おのずから鈍磨することに
気づかなくなってきつつある。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
18.
二股かけるのは不純ではない。
ときどきわき道へそれるのは、
人生を豊かにする。
純はよく、雑はいただけない、
われわれはそう思い込まされてきたが、
逆に、雑は純一(じゅんいつ)よりも、豊かなのである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
19.
男も、多くの女も、事実上、
女性の持つ潜在的能力をまだよく知らない。
（ インディラ・ガンジー ）
（ Indra Andhi ）
20.
仕合(しあわ)せとは
仕合せだということに気づかない状態だ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
21.
僕等は相手を冷静に観察はするが、
相手にほんとうに魅力ある人間の姿を読む為(ため)には、
観察だけでは足りない。
愛情とか友情とか尊敬とかが要る。
そういうものが
観察した人間の姿を明らかに浮かびあがらせる。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
22.
（人は）社会に依存する以上、
社会が要請するところに最低限は従わなければならない。
そのさまざまな要請なるもの、多くは
習慣を守れという押しつけとなる。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
23.
頼ったり頼られたりという人生こそ、
むしろインチキである。
鬱陶しく気重なだけで、
いざとなれば深夜の体育館のように
がらんどうの人生だ。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
24.
人間に個性あり、
各人好悪(こうお)を異(こと)にする以上、
万人向きの良配たることを望むのは困難である。
したがって良夫とか良妻とかいう
仮空的な理想を標準として、
もっぱら類型的な人間を仕立てようとする試みは愚である。
……
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（ 山川菊栄 ）
（ Yamakawa Kikue ）
25.
もし（恋愛が）終わらないとしたら、
まだ始まっていないか、
全く別のものになっている。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
美にして善なるものは
どれも鍛錬の賜物であり、
特に節度はそうである。
なぜなら、
魂と共に同じ身体に植えつけられた数々の欲望は、
節度を捨て、すみやかに欲望と身体を満足させるように
魂を説得するからである。
（ クセノフォン ）
（ Xenophon ）
27.
（上手な文章を）書くためには、
まず語から文、文から章節というように
文章を書く練習をするのはまずい。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
28.
出処進退のいかんは、
ある意味ではその一事でもって、
その人の全人格を判定せられる意味を持つものです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
29.
ひとたび「心の食物」ということになると、
われわれは平生(へいぜい)それに対して、
果たしてどれほどの養分を与えていると言えるでしょうか。
からだの養分と比べて、
いかにおろそかにしているかということは、
改めて言うまでもないでしょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
30.
仕事とは本質的に持続です。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
31.
これはと思った本は、
一度読んだだけで満足してはいけない。
風を入れて（＝しばらくして）適当に忘れたころ、
もう一度読む。
ここで味が変わったら（＝落ちたら）
本ものではない。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
32.
いかに文明開化の世がやって来ようというときでも、
人のこころなぞというものは
愛憎のおもいから一歩もぬけ出すことができるものじゃあございません。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
33.
とにかく物議をおさめ、
相手を戒めるには、
無視するのが一番だ。
まともに戦えば、
自分が傷つく。
信用されている人も信用を失うことになり、
敵の思うつぼだ。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
34.
われわれは、
人間はどうしても八時間寝なければいけないように思って（＝思い込んで）いるのです。
しかし睡眠も、いたずらに長いばかりが能ではなくて、
深い眠りなら八時間眠らなくてよいのです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
35.
それにしても、
女という生きものは、
まったくもって、
しぶとく生きるものよ。
女は強い。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
36.
思いやりの心というものは、
人間の本性として、
元来何人(なんぴと)にも具(そな)わっているはずですが、しかしそれをおおうているものがありますから、
努力してそれを取り除かねばならぬのです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
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