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［ 名言 ］
武力によって敵を制する者は、その半ばを制するにすぎない。
［ 出典 ］
ジョン・ミルトン
（17世紀イギリスの詩人、1608〜1674）
『失楽園』
【 ジョン・ミルトンの名言 】
【 John Milton 】
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［ ランダム名言 ］
1.
人生を完全にする秘訣は、ただもう自分の心の置き方を変えるだけでいい。
……
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（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
2.
強者が弱者に誠実であったことはない。
（ フランスのことわざ・格言 ）
（ France saying ）
3.
単に売上げだけを伸ばすのではなく、
どんな仕事が、この国の生活者のためになるかを、
真剣に考えるべきである。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
4.
いったん自分なりの態度を決めると、あとは気持ちのうえで楽になる。
（ 小林宏治 ）
（ Kobayashi Kouji ）
5.
リーダーは、行き先やビジョンをを示すだけでなく、そこに共感を得ることが大事。
なぜそこに行くのか？
そこに行くとどんなにいいことが待っているのか？
みんなにそこに一緒に行きたいと思ってもらうことが、リーダーの条件だ。
（ 星野佳路 ）
6.
一日の予定を完了しないで、
明日に残して寝るということは、
畢竟(ひっきょう)人生の最後においても、
多くの思いを残して死ぬということです。
つまりそういうことを一生続けていたんでは、
真の大往生はできないわけです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
7.
私は軽蔑されて侮辱されても、その立腹を他に移して他人を辱めることはドウしてもできない。
（ 福沢諭吉 ）
（ Fukuzawa Yukichi ）
8.
相互信頼と相互扶助にて、
偉大なる行為はなされ、
偉大なる発見がなさる。
（ ホメロス ）
（ Homeros ）
9.
生きているからには
しょぼしょぼとした
目なんかせず
生き生きした
魚の目のように
いつも光っていようではないか……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
10.
知慮ありて、よく是非(ぜひ)を分別できる朋友を、平生(へいぜい)より求めて、常に親しく交わり、大事あるとき、その人の思慮を借りて用(もち)うべし。
（ 貝原益軒 ）
（ Kaibara Ekiken ）
11.
多くの者は、子供が海岸で遊ぶ時のように、到来した機会を取り扱う。
小さな両手いっぱいに砂を掴み、少しずつ指の間から落として、ついに全部なくしてしまう。
（ トーマス・ジョーンズ ）
12.
株式を買う理由のもっともバカげているのは、値上がりしてから買うというやつです。
（ ウォーレン・バフェット ）
（ Warren Buffett ）
13.
皆さんは将来へのいろんな夢を持っていることでしょう。
夢を持つことは
今を生きるための大きなエネルギーになりますから、
夢の大小にかかわらず、
とても大切なことです。
（ 松本零士 ）
（ Matsumoto Reiji ）
14.
なんのためにこの世界は存在するのか、またなんのために自分自身はこの世に生きているのか、というような問題を提起すること自体が理性の迷いにほかならないことを意味しているのだ。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
15.
この世のこっけいなものの中で一番こっけいに思えるのは、
物事を急ぐ人、
どんなに急いで食べても、
どんなに急いで仕事をしても
急ぎ足りない人である。
──それで何を成し遂げるのだろう、
永遠に慌てふためくこの人たちは？
彼らは、
火事になった我が家から
ろうばいして火箸を救い出す女……
（→続きはクリック）
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
16.
現代は正義と不正とがはっきり分かれて互いに対決しているということはない。
いかなる戦争の条件にしても、
その最前線に於(おい)ては
一つの正義と、もう一つの正義との、つまり正義同士のぶつかり合いの不条理によって支配されている。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
17.
名声への野望は、
賢者でさえ、
一番最後に断念するものである。
（ タキトゥス ）
（ Tacitus ）
18.
あなたの態度を変えれば、あなたの人生も変わる。
態度を変えることによって、あらゆるものを変えることができる。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
19.
劣った者は立派な人を馬鹿にするけれど、立派な人はそうはしない（＝劣った人を馬鹿にしない）。
ライオンはキツネの群れを守るけれど、キツネは互いにいがみ合う。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
20.
あえて教える道を選んだ者は、
学ぶことを止めてはならない。
（ ジョン・コットン・ダナ ）
（ John Cotton Dana ）
21.
コツをつかむ可能性と範囲は
練習で無数にある。
（ 宮本留吉 ）
（ Miyamoto Tomekichi ）
22.
高慢は能動性を通じて始まり、臆病は受動性を通じて始まる。
が、その他の点では、両者は同一である。
というのも、臆病のなかには、善に対する不安が保持されうるに足るだけの能動性があるからである。
……
（→続きはクリック）
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
23.
しょげるな、しょげるな。
自愛。
これを忘れてさえいなけれあ、
大丈夫だ。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
24.
都市は人類の掃き溜めである。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
25.
まだ驚くことがありうるということに驚く以外は、驚くべきではないだろう。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
26.
（人間の）自然の情は
不安定な危険な無秩序なものだ。
これをととのえるのが歌（＝短歌）である。
だが、言葉というもの自体に
既にその働きがあるではないか。
悲しみに対し、これをととのえようと、
肉体が涙を求めるように、
精神はその意識を、その言葉を求める。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
27.
どうしても西欧化できないものはいったいなんだったろうかと、
また西欧化できなかったことはまちがいだったのか、
あるいはそれも西欧化できると信じたことはまちがいだったのか、
そういう反省の時期にいまきている。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
28.
詩の評釈は、
それ自身がまた詩であり、
詩でなければならぬ。
（ ノヴァーリス ）
（ Novalis ）
29.
どの種の困難であれ、これを乗り越えていく最大の武器が「誠意」である。
（ 神谷正太郎 ）
30.
私は好きになりたいな、
何でもかんでもみいんな。
葱も、トマトも、おさかなも、
残らず好きになりたいな。
うちのおかずは、みいんな、
母さまがおつくりなつたもの。
……
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（ 金子みすゞ ）
（ Kaneko Misuzu ）
31.
医者が自分が病気になった時に選ぶ医者を探せば、その人が名医です。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
32.
民衆が議論し始めると、
すべてのものが失われる。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
33.
僕が心から超一流と思う人はどう生きたのか。
みんな、小利口なことなどせず、鈍くさいことをひたむきにやり、バカだといわれた時期があった。
……
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（ 西澤潤一 ）
（ Nishizawa Junichi ）
34.
日常生活の大半は習慣を基礎に営まれています。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
35.
今日の常識、明日の非常識。
昨日の非常識、今日の常識。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
36.
天が我が肉体を苦しめるならば、
我は精神を安楽にして
肉体の苦しみを補う（＝和らげる）。
天が我が境遇を行き詰まらせるならば、
我は我が道を高尚にして貫き通す。
（ 洪応明 ）
（ Kou Oumei ）
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