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政治・社会問題の名言
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1.
国家の価値は、
結局国家を組織する人民の価値である。
（ J・S・ミル ）
（ J. S. Mill ）
2.
強者が弱者に誠実であったことはない。
（ フランスのことわざ・格言 ）
（ France saying ）
3.
利害損得のみに執着する日本人の封建思想をたたき直して、
正邪善悪に基づいて行動する人間をつくることが、
民主主義の目的であり、
教育者の使命である
（ 尾崎行雄 ）
（ Ozaki Yukio ）
4.
「阿呆(あほう)も狂気も、それ自体として捉(とら)えられたことは一度もなかった。
　それらを捉えている歴史上の総体──さまざまの概念、さまざまの制度、法治と治安上の処置によって作りあげられてしまったのです。
　
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
5.
自由のあるところ、そこに我が祖国あり。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
6.
民主主義とは、人民の、人民による、人民のための強制にすぎない。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
7.
構造的、物理的暴力は、
被害者のなかに入り込み、
被害者と社会との物理的、心理的つながりを傷つけ、
彼らの語る能力を攻撃することで、
気づかれることなく作用し続けるのだ。
（ カロリン・エムケ ）
（ Carolin Emcke ）
8.
雄弁がローマで最も盛んだったのは、ローマの政治が最悪の時であった。
（ モンテーニュ ）
（ Montaigne ）
9.
ボランティアは、「誰もがやるべきもの」ではない。
あくまで自分がやりたいからやろうと思う人、やらない人を「ずるい」と思わない人がやるものだ。
（ 大塚玲子 ）
10.
上流階級は国家の過去である。
中産階級こそが未来なのだ。
（ エイン・ランド ）
11.
君は君、僕は僕、
だが仲良く。
（ 武者小路実篤 ）
（ Mushanokouji Saneatsu ）
12.
私の捧げ得るものは、血、労力、涙と汗だけである。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
13.
（読書によって）疑似体験することで
過ちの世界の苦しみを知り、
過ちを避けることができます。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
14.
新しい真理の発見のときは、
つねに少数派である。
それが正しければ多数派になる。
（ 湯川秀樹 ）
（ Yukawa Hideki ）
15.
本来「言論の自由」とは、政治権力・行政権力に対する言論の自由であって、それ以外の個人・団体・組織に対しては、「完全なる言論の自由」は存在しない。
あるのは、「条件付きの言論の自由」にすぎない。
つまり、政治権力・行政権力以外に対しては、何を言ってもいい訳ではないのだ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
16.
喧嘩は味方をどうつけるかです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
17.
資本の集中が無いと、
設備投資ができず、
社会が発展しない。
（ 漫画『コンシェルジュ』 ）
（ manga Concierge ）
18.
人は論じすぎて、真実を見失う。
（ プブリリウス・シルス ）
（ Publilius Syrus ）
19.
家族は社会の縮図である。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
20.
経済的な目的は、企業が社会的責任を免除されるべきことを意味しない。
逆に、企業にとっての利益の追求が、自動的に社会的責任の遂行を意味しなければならない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
21.
今の支配階級が賢いと思うのは、
ほとんどの人間が何の見返りもなくあくせく働いて重税を払うこの社会体制に対し、
国民の大多数に疑問を抱かせないところである。
（ ゴア・ヴィダル ）
（ Gore Vidal ）
22.
無為をなせば、
則(すなわ)ち治まらざるなし。
（ 老子 ）
（ Roushi ）
23.
心配ならば、私たちは行動を起こすべきであって、憂鬱になるべきではない。
（ カレン・ホーニー ）
24.
現状維持というのは、
つねに醜悪な思想であり、
また、現状破壊というのは、
つねに飢え渇いた貧しい思想である。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
25.
平和な心で暮らせば、そこに平和な生活がある。
（ 作者不詳 ）
26.
相手側の言い分を聞いてやろう、
という気持ちがなくなったら、
もうその人の負けである。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
27.
自分の考えや、自分の周囲の考えを、世の中の共通の考え方だと思い込んでいる人は少なくない。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
28.
ガキどもが叫んでる夢のようなことに耳を貸さないその態度はゆるしがたいぜ。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
29.
どんな革命も、一人の人間が心に思いついた、ひとつの思想にほかならなかった。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
30.
交渉事というのは、単に口先の議論で白だ黒だ言うてるだけでは解決しません。
相手に「お前の言うことなら信用したるわ」といわせる人間関係を平生から作っておくことがいかに大切か
……相手の懐にとびこみ、相手をこちらの懐に引き寄せる、そういう人間関係がすべての基本。
交渉事というのはテクニックではないということですね。
（ 新宮康男 ）
31.
若くして社会の改造を叫んだ人たち、又(また)は老いてなお愛の福音を説いた人たち、それらの人たちの一生は、必ずしも恵まれたものではなかったが、悲しい失敗によってますます力づけられたその理想は、却(かえ)ってその波瀾(はらん)ある一生を飾るものでもあった。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
32.
理性は間違うこともある。
でも良心は決して間違うことがない。
（ ジョシュ・ビリングス ）
（ Josh Billings ）
33.
愛国心は、
国境を背にして初めて芽ぐんでくる。
ことに異国にあって
祖国の不幸を見やるときに。
（ ハインリッヒ・ハイネ ）
（ Heinrich Heine ）
34.
平和を手に入れるより、
戦争を始める方がはるかに易しい。
（ ジョルジュ・クレマンソー ）
（ Georges Clemenceau ）
35.
正義は人生の指針たりとや？
さらば血に塗られたる戦場に
暗殺者の切尖(きっさき)に
何の正義か宿れるや？
（ ウマル・ハイヤーム ）
（ Omar Khayyam ）
36.
善良な性格は、法律よりもさらに信頼できる。
（ ペイリトオス ）
37.
人間が生きている社会基盤は、
一瞬なりとも安定することなく、
さまざまな変動によってつねに変化する。
（ アウエルバッハ ）
（ Erich Auerbach ）
38.
世界がぜんたい幸福にならないうちは
個人の幸福はあり得ない
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
39.
世界に変革を求めるならば、自分自身を変えることだ。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
40.
交渉は対等な立場じゃないと成立しない。
（ アニメ『世界最高の暗殺者、異世界貴族に転生する』 ）
41.
人間を法律に服従させるという思想は、人間を隷属させることであり、神の法則に従うという思想は、人間を解放する思想である。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
42.
我も富み、人も富み、
しかして国家の進歩発達をたすくる富にして、
はじめて真正の富と言い得る。
（ 渋沢栄一 ）
（ Shibusawa Eiichi ）
43.
慎重な人は自分のために良いことをなし、徳のある人は人のために良いことをなす。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
44.
最悪を想定し、最善を尽くせ。
（ 落合信彦 ）
（ Ochiai Nobuhiko ）
45.
海は
我々を分かつのではなく
一つにしてくれる。
（ クロネシアのことわざ・格言 ）
（ Micronesia saying ）
46.
保革逆転は、保守にも革新にも前例がない試練を与える。
艱難汝を玉にするという。
試練艱難が、三流の政治を一流にすることを期待したい。
ただし、国民の皆様、どうぞシートベルトをお締めください。
これから当機は揺れることがあります。
（ 天谷直弘 ）
（ Amaya Naohiro ）
47.
妥協には二種類ある。
一つは「半切れのパンでも、ないよりはまし」であり、もう一つは「半分の赤ん坊は奪われるよりも悪い」である。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
48.
すべての進歩は不安定であり、
一つの問題を解決しても、
我々はまた他の問題に直面することになる。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
49.
平和の宗教を持つ人間にとって、その最高の価値は愛である。
戦争の宗教を持つ人間にとって、その最高の価値は闘争である。
（ エミリー・ディキンソン ）
（ Emily Dickinson ）
50.
互いに相違点があることは認めよう。
たとえ今すぐ相違点を克服できないにしても、少なくとも多様性を認められるような世界を作る努力はできるはずだ。
（ ジョン・F・ケネディ ）
（ John F. Kennedy ）
51.
政治家にとって新聞に対して不平を言うのは、
海に文句を言っている船長のようなものだ。
（ イノック パウエル ）
（ Enoch Powell ）
52.
被抑圧者や被搾取者の無力感を大いに強めるには、
彼らの苦情を一貫して無視すればよい。
（ ヨシフ・スターリン ）
（ Joseph Stalin ）
53.
世の中が悪くなっているのに、みんな社会や政治のこととか関心ないでしょ。
僕もあんまりないんですが（笑）。
でも昔と比べたら、今の若者は家畜みたいになってる。
家畜のように飼いならされているのに、それが自由な社会だと思い違いをしている。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
54.
（敵の）無抵抗は我々には命取りになる。
我々の目標は敵に抵抗させないことだ。
（ 毛沢東 ）
（ Moutakutou ）
55.
自分と違うという理由だけで、
人を笑い者にする権利は誰にもない。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
56.
権力は腐敗する。
絶対的権力は絶対に腐敗する。
（ ジョン・アクトン ）
（ John Acton ）
57.
人の一生における最善のもの、
それは、
誰の目にも触れない、
誰の記憶にも残らない、
愛と思いやりのこもった、
ささやかな行為。
（ ウィリアム・ワーズワース ）
（ William Wordsworth ）
58.
悪い人々がいなければ、
よい法律家もいないだろう。
（ チャールズ・ディケンズ ）
（ Charles Dickens ）
59.
すべてがうまくゆかなくなった時、しかも何かを決めようとしている時は、高みを見なさい。
そこには、紛糾の要因は一つもないからだ。
（ シャルル・ド・ゴール ）
（ Charles de Gaulle ）
60.
政治は本来、女性の仕事だと思う。
男性より女性の方がずっとうまくやれる。
（中略）女性は何千何万年もの間、家庭を司(つかさど)ることを社会から課せられてきた。
（中略）女性は社会、経済、教育、宗教などあらゆる分野を統合的に運営する方法を知っている。
（ オリアーナ・ファラーチ ）
（ Oriana Fallaci ）
61.
我輩の辞書に不可能という文字はない。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
62.
強引に決めないと決まらないことについては、強引に決めるしかないのです。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
63.
日本国憲法の基本は、
日本人の生命、財産は国がこれを保障せず、
旧敵国、すなわち、アメリカが保障するというところにある。
（ 長谷川三千子 ）
（ Hasegawa Michiko ）
64.
何人(なんぴと)も、その良心に反して、武器をもってする戦争の役務を強制されてはならない。
（ 「人権宣言集」 ）
65.
民衆の愚を発見するのは
必ずしも誇るに足ることではない。
が、我々自身も亦(また)民衆であることを発見するのは
ともかくも誇るに足ることである。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
66.
書物は人間と同じ敵を持つ。
（ ポール・ヴァレリー ）
（ Paul Valery ）
67.
売名と言われることを恐れるな。
売名とののしる人こそ、噂を気にする人なのだ。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
68.
我は兵を以(もっ)て戦ひを決せん。
塩を以て敵を屈せしむる事をせじ。
（ 上杉謙信 ）
（ Uesugi Kenshin ）
69.
政治家は
見物のこわいことを知っている名優でなければならず、
見物は金を払って来た見巧者(みごうしゃ)でなければならない。
政治的関心などという
とぼけた言葉なぞ要りはしない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
70.
石を投げれば届くような距離に、
この世の天国と地獄が並存している。
（ 森村誠一 ）
（ Morimura Seiichi ）
71.
平和は自分の足もとから始まる。
世界の平和は
各国内の平和から始まるのである。
指導権をめぐる内政的、精神的な争いから、
場合によっては暴力を用いかねないような
平和破壊のものの考え方を
消し去らねばならない。
（ カール・ヤスパース ）
（ Karl Jaspers ）
72.
１グラムの平安は、１キログラムの勝利よりも大きな価値がある。
（ ロバート・ベラミン ）
73.
法を知らぬは人の為(ため)ならず、法を行わぬは人の為ならず。
（ アディソン・マイズナー ）
（ Addison Mizner ）
74.
事の初めにあたって、
結果がどうなるかを常に考えよ。
（ エドワード・ウィンパー ）
（ Edward Whymper ）
75.
理性のなくなった人間は、
動物以下であり、
表現の自由のないところに、
人間の社会は成立せず、
生ける屍と言えよう。
（ 正木ひろし ）
76.
暴民は多くの頭を持っているが、脳味噌はない。
（ トーマス・フラー ）
（ Thomas Fuller ）
77.
いまやらねば、いつできる。
わしがやらねば、だれがやる！
（ 平櫛田中 ）
（ Hirakushi Denchuu ）
78.
運命よりむしろ自分に打ち克つように、世界の秩序よりも自分の欲望を変えるように、つねに努めること。
（ デカルト ）
（ Rene Descartes ）
79.
どうして目を閉じるんですか？
目を閉じても何も解決しません。
今度開けたとき、もっとひどいことになっているだけです。
（ ドラマ『わたしたちの教科書』 ）
80.
私（＝障害者）はみなさんの感動の対象ではありません。
どうぞよろしく。
（ ステラ・ヤング ）
81.
（戦争で）市民は殺すなといっても、軍人は市民を盾にしてきた歴史があるじゃないですか。
市民は犠牲になるものなんです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
82.
変化を心底恐れている人々が一番不幸です。
（ ミニヨン・マクローリン ）
（ Mignon Mclaughlin ）
83.
これは終わりではない。
終わりの始まりでさえない。
おそらく、始まりの終りなのだ。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
84.
権力は脅しではなく、
統治される者の同意から生まれるべきよ。
（ 映画『トイ・ストーリー３』 ）
85.
騒擾(そうじょう)を起こすには民衆を必要としない。
少数の意を決した指導者と、健全な事由さえあればよい。
（ ヘンリー・ルイス・メンケン ）
（ Henry Louis Mencken ）
86.
英雄のいない時代は不幸だが、
英雄を必要とする時代はもっと不幸だ。
（ ベルトルト・ブレヒト ）
（ Bertolt Brecht ）
87.
激しく動かんよりは、
むしろ方針を正しくせよ。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
88.
人間に内在する徳性が
今日ほど信頼すべき強固な形で
日常生活に現れる必要が生じた時代は、
いまだかつてなかった。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
89.
我々にとって最も不愉快な人種は、
相手を見境なく分類して、
分かり切ったレッテルを貼る人々である。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
90.
人は己れの信念にとって苦痛な場合には、容易に信じようとはしないものである。
（ オウィディウス ）
（ Ovidius ）
91.
人間は平等のもとに生まれるが、そこにとどまることはできないだろう。
（ モンテスキュー ）
（ Montesquieu ）
92.
人が社会道徳とか親睦と呼ぶものは、
一般に体を寄せ合って暖をとっているブタの兄弟の道徳にすぎない。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
93.
中庸の道が最善であり、すべてが過激になることは悶着を起こす原因なり。
（ プラウトゥス ）
（ Plautus ）
94.
殺人──一人の人間が他の一人の人間のために殺されること。
殺人には四種類ある。
すなわち、兇悪(きょうあく)な殺人、恕(ゆる)すべき殺人、正当と認め得る殺人、賞讃に値する殺人、この四種類である。
だが、どの種類に属しようと、殺される当人にとっては大きな問題ではない
──かような分類は、もっぱら法律家の便宜のために設けられているのである。
（ アンブローズ・ビアス ）
（ Ambrose Bierce ）
95.
過去にこだわる者は、未来を失う。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
96.
評判が良くない規則というのは、
長続きしないものだ。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
97.
最上の政府は、人民に最上の幸福を与えはしないが、最大多数の幸福を与える。
（ デュクロ ）
98.
敵は恐るるにたらず。
甘言を弄する部下を恐れよ。
（ オブレゴン ）
99.
知識を得たいならば、
現実を変革する実践に参加しなければならない。
梨のうまい味を知りたいなら、
自分でそれを食べて、
梨を変革しなければならない。
（ 毛沢東 ）
（ Moutakutou ）
100.
多くの者は、自分達の階級を軽蔑するふりをしながら、自分達の階級から頭角を現わす機会を狙ってばかりいる。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
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