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今日の
政治・社会問題の名言
☆ １１月４日 ☆
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1.
私たちがふたたび騙されて戦争にまきこまれないためには、
よりいっそう巧妙に仕組まれてくる新しいからくりを見破るだけの眼力をそなえなければならない。
（ 大島孝一 ）
（ Ooshima Kouichi ）
2.
いかに強権を隅々まで及ぼす政治といえども、
生活がその政治の枠をたちまち越えて拡がっているのを
遙か遠くまで眺め渡さねばならない。
（ 埴谷雄高 ）
（ Haniya Yutaka ）
3.
平和は神から人間への贈り物ではなく、
人間同士の贈り物であることを忘れてはいけない。
（ エリ・ヴィーゼル ）
（ Elie Wiesel ）
4.
預言者といえども、人々が言葉での説得を受け付けなくなったら、力を使って信じさせる方法を考えなくてはならない。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
5.
悪名(あくみょう)は無名(むめい)にまさる。
（ ドラマ「相棒season16」 ）
6.
哲学なき政治、
感性なき知性、
労働なき富、
この三つが国家崩壊の要因なり。
（ タゴール ）
（ Rabindranath Tagore ）
7.
現在目前に居るその人の心が美しいか醜いか、
純粋さの純度が高いか低いか、
それだけを観る習慣をつける事です。
それを習慣づければ
人間だけでなく世の中の全てが浮き彫りになって見えて来ます。
そうすれば人間の美醜による差別も性差別も貧富の差別も人種差別も
兎に角(とにかく)あらゆる差別が、世界から無くなるのです。
心の美しい人だけが正当な評価を受ける
素晴らしい世の中になるのです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
8.
（物事を）道徳の性質および国家という組織から分離して考えることは、きわめて明白な誤謬(ごびゅう)である。
むしろ、日本人にもっとも特有な卑怯である。
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
9.
わたしが怖いのは、
力があってお金のある人たちが、
どんどん日本語を変えていっていることです。
それがわたしたちの生活に、
やがて効いてくるだろうということなんです。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
10.
十分であろうとなかろうと、それをやるしかない。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
11.
君主は
私が列挙したような善徳を、
すべて備える必要はない。
ただ備えているように思わせることが必要なのである。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
12.
自分の主義を守るために政党を変わる者がいる。
自分の政党を守るために、主義を変える者もいる。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
13.
人間は従順な動物である。
どんなことにも馴れてしまう存在である。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
14.
物事は、初めはきまって少数の人によって、ときにはただ一人で始められるものである。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
15.
旅とは自然や社会を見ることでなく、
むしろ自然や社会に見られに行くことなのだ。
（ 杉山亮 ）
（ Sugiyama Akira ）
16.
すべての暴力は、戦うことなく相手を屈服させることは出来ようが、相手を従順にさせることは出来ない。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
17.
自国民の教化には、まず民衆の精神の啓発が第一です。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
18.
戦いに敗(ま)けたら、
外交に勝て。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
19.
統治する時は、人々をあるがままに、そして事態をあるべき姿で見なければならない。
（ ルイ・ド・ボナール ）
（ Louis de Bonald ）
20.
人間、年をとることは自然なので、それが「老人問題」だと騒がれるのは、よくよく世の中がゆがんでいるからなのです。
（ 住井すゑ ）
（ Sumii Sue ）
21.
流血をとどめるのは、
ただ理性だけである。
（ フルシチョフ ）
22.
人間は他の動物なみに概して、
安心せしめられるよりも、
おどかされやすい動物である。
特に群集心理が手伝った場合には、
常軌を逸(いっ)して、狂態をすら演ずる。
（ 桐生悠々 ）
（ Kiryuu Yuuyuu ）
23.
優秀な人間は議論や分析が先行し、それで終わってしまうことが多い。
行動に移さねば意味がない。
（ 下山敏郎 ）
24.
歴史は単なるゴシップにすぎない。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
25.
失敗しても、もう一度起き上がって挑戦できるような、社会的な合意をつくることだ。
いくら本人が再チャレンジしようとしても足を引っ張るような社会風土を根本から変えていかなければならない。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
26.
人間は、人が見ているとちゃんとするけど、見ていないとズルをする動物です。
（ 宮台真司 ）
（ Miyadai Shinji ）
27.
自由は
ただ夢の国土にのみあり、
そして美しきものは
ただ歌に咲く花のみである。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
28.
思考の掲示は、隷属から自由へと人を釈放する。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
29.
日本人の誇りなど、たいしたことではない。
フランス人の誇りだって、
中国人の誇りだって、そのとおりで、
世界の国が、
そんな誇りをめちゃめちゃにされたときでなければ、
人間は平和を真剣に考えないのではないか。
（ 金子光晴 ）
（ Kaneko Mitsuharu ）
30.
人間以外の生き物には国境はない。
（ 作者不詳 ）
31.
日本でも、昔の神道は良かったんです。
八百万神(やおよろずのかみ)というのは、精霊信仰ですよ。
しかし政権を取った者におもねって、神道は教えをねじ曲げたわけです。
そうなると、よくないです。
邪教に入るわけですな。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
32.
この世で、本当の無知と良心的な愚かさほど危険なものはない。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
33.
無能な側近を選んだ君主は
力量を疑われる。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
34.
夫婦仲　社会福祉と　妻は言い
（ 得能義孝 ）
35.
おお自由よ！
汝の名においていかに多くの犯罪がなされたことか。
（ マダム・ジャンヌ・ローラン ）
36.
戦争のエネルギーは現金(げんなま)だ。
（ フランソワ・ラブレー ）
（ Francois Rabelais ）
37.
見せしめの刑が、
犯罪を抑えるもっとも効果のある方法です。
人権問題より、
犯罪をなくすることが大切なのです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
38.
誠実でなければ、
人を動かすことはできない。
人を感動させるには、
自分が心の底から感動しなければならない。
自分が涙を流さなければ、
人の涙を誘うことはできない。
自分が信じなければ、
人を信じさせることはできない。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
39.
人間は世界史の重要な担い手であって、世界史は人類の運命の集合から生ずる。
（ ブレンターノ ）
40.
人々は私が役に立つ限り、お世辞を言ってくれるが、（私と）意見が一致しなければ、とたんに手のひらを返し、自分たちの利益を守るために私を痛烈に批判する。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
41.
あらゆる世代は、先任者を呪う。
（ アラブのことわざ・格言 ）
（ Arab saying ）
42.
自分の身に起こらない限り、何が起ころうと気にしない人があまりにも多い。
（ ウィリアム・ハワード・タフト ）
43.
没落してゆく民族がまず最初に失うものは、節度である。
（ アーダルベルト・シュティフター ）
（ Adalbert Stifter ）
44.
君子は
安にして危を忘れず、
存(そん)にして亡(ぼう)を忘れず、
治(ち)にいて乱を忘れず。
（ 『易経』 ）
（ Ekikyou ）
45.
恨んでも恨んでも恨みたりないのだよ、
祖国ということばよ！
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
46.
握り締めたこぶしでは、
握手はできない。
（ ゴルダ・メイア ）
（ Golda Meir ）
47.
生活は簡素に、思想は高く。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
48.
新聞なしの政府と政府なしの新聞、
いずれかを選択しろと問われれば、
私は少しも躊躇せずに後者を望むだろう。
（ トーマス・ジェファーソン ）
（ Thomas Jefferson ）
49.
大衆に役立つ最上の仕事や功績は、
独裁者か、あるいは子供のない男によってなされる
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
50.
他人の繁栄をはからなければ、
自らも栄えない。
私はそれを「善の巡環」と呼んでいる。
個人や企業の繁栄が、
そのまま社会の繁栄へとつながっていく。
池に石を投げると、
波紋が大きな輪になって広がっていくように。
（ 吉田忠雄 ）
（ Yoshida Tadao ）
51.
世界や人々をより良くしようなどとは、
本当に何たる思い上がり！
何たるうぬぼれ！
四角は丸い円になんてなりたがらない。
円の方がより完全に近い形なんだと、
四角にどんなに呼びかけたところで
無駄というものだ。
（ エーリッヒ・ケストナー ）
（ Erich Kastner ）
52.
生年月日を捨てましょう。
そろそろ「年齢」に縛られない世の中へ。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
53.
我々が名誉を愛するのは、名誉のためではなく、ひとえに、それがもたらす利益のためである。
（ エルヴェシウス ）
（ Elvetius ）
54.
国民が恥ずかしいと思う犯罪の数々が、
その国の本当の歴史を作っている。
そして同様のことが
人間についても当てはまる。
（ ジャン・ジュネ ）
（ Jean Genet ）
55.
人の為(ため)と書いて
いつわりと読むんだねえ
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
56.
愛のない経営が好ましくないように、愛なり慈悲の少ない政治は許されるはずがない。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
57.
民主主義とは、
腐敗した少数派による任命に対して、
無能な多数派の選挙で置き換えたものである。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
58.
悪が栄えるために必要なのは一つ。
善人が何もしないことである。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
59.
戦争に勝つこと、より強大な力を持つことで、平和を得られると考えるのは、誤りです。
平和は、自分の敵を温かく包み込む心からしか生まれません。
（ ユーディ・メニューイン ）
60.
思想宣伝には秘訣がある。
何よりもまず、
宣伝の対象人物に、
それが宣伝だと気づかせてはならない。
（ ゲッベルス ）
61.
人も、企業も、国家も、もはや自己の利益を追求するだけで最大の利益をあげることはできない。
（ 舘岡康雄 ）
62.
最も差別意識があるのは、差別を受けている者である。
（ アニメ『魔法科高校の劣等生』 ）
63.
死ぬことと、自分の信念とどちらが大事か！
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
64.
ものをつくらない社会は滅びる。
（ 盛田昭夫 ）
（ Morita Akio ）
65.
多数決は、
多数派による独裁である。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
66.
人間が優しくあることを不可能にする
仕組みや制度と闘っていくということが、
社会的に優しい人間の条件だろう。
（ 大江健三郎 ）
（ Ooe Kenzaburou ）
67.
ローマで二番になるより、
村で一番になりたいものだ。
（ ジュリアス・シーザー ）
（ Julius Caesar ）
68.
人権を私は次のように考える。
「誰の足も踏まない、誰にも踏ませない」
ことへの約束と、その生活化だと。
この場合の「足」とは
いうまでもなく、個人の存在そのものという意味。
（ 落合恵子 ）
（ Ochiai Keiko ）
69.
国家に対抗する自律的な共同体、中間集団は
アナーキズム諸思想において
しばしば肯定的に捉えられてきたが、
共同体こそ国家に増して個人の自由を奪う権力だ、
という見解も、
アナーキズムの立場から容易に成立する。
（ 森政稔 ）
（ Mori Masatoshi ）
70.
私たち大人は子どもに、
ものの名前を教え、
社会のルールを教える。
それは、自然の中で生きる彼らを引き剥がし、
人間の側へ連れてくることでもある。
であるなら逆に、
私たちは子どもの中に、
大人になる過程で忘れてきた何かを
見出せるのではないか。
（ 神野紗希 ）
（ Kouno Saki ）
71.
世の中に卑しい職業はない。
ただ、卑しい人がいるだけである。
（ エイブラハム・リンカーン ）
（ Abraham Lincoln ）
72.
争いの初めは堤より洩れる水の如し。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
73.
良識は誰にも必要なものだが、
持っている人はわずかである。
しかもめいめい良識があると思っている。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
74.
百戦百勝は善の善なる者に非ざるなり。
戦わずして人の兵を屈するは、善の善なる者なり。
（ 孫子 ）
（ Sonshi ）
75.
日本の民衆が
「公のためには個が犠牲になってもいい」
という考え方に陥りやすいのは、
歴史的、地理的要因があるからで、
アジア的専制制度という
アジア固有の国家制度が長く続いてきたためです。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
76.
態度がその人の格を決める。
（ メアリー・チョルモンデリー ）
77.
一人の人間が、
ただで自分の身をあたえるなどというのは、
ばかばかしくて想像もつかぬことである。
こうした行為は、
それをやる人が思慮分別を失っているという、
ただそのことだけで、
不法な無効の行為なのだ。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
78.
なぜやらなかったのか言い訳をするより、ちゃんとやる方が簡単である。
（ マーティン・ヴァン・ビューレン ）
79.
私は戦争反対運動には参加しません。
もし、あなたが平和運動を行うときは、ぜひ私を誘ってください。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
80.
大切なことは、
異世界を理想化することではなく、
〈両方を見る〉ということ、
方法としての異世界を知ることによって、
現代社会の〈自明性の檻〉の外部に出てみるということです。
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
81.
十歳の民主派、
二十歳の共産派、
三十歳の純粋派、
四十歳の保守派。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
82.
（わが国民にとって）これから必要なのは、
豪傑的偉人ではなく
哲学的偉人を得ることである。
（ 中江兆民 ）
（ Nakae Choumin ）
83.
ひとたび嘘が社会を支配しはじめると、
真理を語る人は大変な目に遭う。
嘘は人々の意に沿うような甘言として取り入るのが上手いので、
無愛想で冷厳な真理は嘘ほど人気がないからだ。
（ 重田園江 ）
（ Omoda Sonoe ）
84.
第一に必要なのは大胆さ、
第二に必要なのも大胆さ、
第三に必要なのも大胆さだ。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
85.
民主制とは何かということを考えるとき、
今日、ある人々が習慣としているような単純な仕方で、
「多数者である大衆が最高の権限を握る国制」
と見なすべきではない。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
86.
いつの日か、国境はなくなるだろう。
その時のパスポートは、心以外にない。
（ タマラ・ロビンソン ）
87.
私は明白な不正を
隠れた不正ほどには憎まず、
戦争の不正を
平和の不正ほどには憎まない。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
88.
許しは、子供の頃の奇跡の夢への答えだ。
許しにより、壊れたものは再び無傷となり、
汚れたものは再びきれいになる。
（ ダグ・ハマーショルド ）
（ Dag Hammarskjold ）
89.
政府・自民党が、
政治の言葉の信憑性をすっかりうちこわしてしまったために、
野党の政治家たちまでもがその被害をこうむっている。
かれらにこそ言葉のみが政治的な武器であるのに、
その言葉の力は、
民衆によって疑いのこもった拒絶をうける。
そのうち野党の政治家、政治運動家のうちにも
かれら自身、言葉の力を信じない者たちがあらわれてきた。
（ 大江健三郎 ）
（ Ooe Kenzaburou ）
90.
個々人が、自分の関心を持つ事柄に影響を及ぼすことができると感じられれば、世界をより良い場所にすることができる。
そのためには、人々が選択の自由を行使できる環境をつくる必要がある。
（ ピエール・オミダイア ）
91.
子どもに殺しを教えることだけはごめんだ。
世界中の子どもが正義だといって殺しを教えられたら、いつか世界中の人間は全滅するだろうな。
（ 手塚治虫 ）
（ Tezuka Osamu ）
92.
民衆にへつらうことは、お偉方にへつらうこと以上に、卑劣で汚いことである。
（ シャルル・ペギー ）
（ Charles Peguy ）
93.
「空の袋は真直ぐに立ちにくい」ように、
貧乏人の場合の方が、絶えず真正直に暮らすことは難しい。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
94.
間違ったルールを疑うこともせず、ただ従って生きているなんて、生きているとは言えないと思います。
（ アニメ『図書館戦争』 ）
95.
これからの社会は「よく詰まった頭脳」より「よく働く頭脳」に属する人物を必要としている。
求められているのは、「官僚型」より「企業家型」の人物である。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
96.
平等ということは、
しばしば不平等になるものです。
不平等という平等もあるのです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
97.
いろんなことがありましたが、
私はそれでも、
人間はみんな根は善良なのだと信じています。
（ 映画『アンネの日記』 ）
98.
嘘も百回つけば真実になる。
（ ゲッベルス ）
99.
一片のパンのために一尋(ひとひろ)のパンを作り、
馬小屋で寝るために宮殿を建て、
ぼろ切れを着るために最上質の織物を作り、
何もなしで済ますためにすべてを生産する
文明社会の労働者も
自由ではない。
（ ピエール＝ジョゼフ・プルードン ）
（ Pierre Joseph Proudhon ）
100.
戦うべし。
政府とも戦うべし。
敵国襲い来たらば戦うべし。
人侵さば戦うべし。
（ 田中正造 ）
（ Tanaka Shouzou ）
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