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政治・社会問題の名言
☆ ６月１２日 ☆
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1.
人間の自由を奪うものは、
暴君でも悪法でもなく、
社会の習慣である。
（ J・S・ミル ）
（ J. S. Mill ）
2.
民を貴(たっと)しと為(な)し、社稷(しゃしょく)これに次ぎ、君を軽しと為す。
（ 孟子 ）
（ Moushi ）
3.
日本の宗教社会には、未来に現われるメシアというものの出現を、具体的に説くという性格は、きわめて乏しいといえる。
したがって、弥勒(みろく)＝メシアを待望して、至福千年というか、千年王国論を展開するような宗教運動というものにも欠けていることになる。
（ 宮田登 ）
（ Miyata Noboru ）
4.
日本の男子には妙な習癖があって、不景気な考え方だ引込思案(ひっこみじあん)だと言われると、随分尤(もっと)もな意見を持っていてもすぐへこたれ、明らかに無謀な積極政策を提案しても、大抵は威勢がいいの進取的だのと言って誉められる。
（ 柳田国男〔柳田國男〕 ）
（ Yanagida Kunio ）
5.
自由よ、汝の名の下でいかに多くの罪が犯されたことか。
（ ロラン夫人 ）
6.
法は習慣のおかげで力を発揮する。
（ エルヴェシウス ）
（ Elvetius ）
7.
戦いにおいて最も重要なことは、
最後の勝負に勝つことである。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
8.
もしあなたの動機が正しければ、あなたの行為は正しくなるでしょう。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
9.
われわれは数量的な力に頼らない。
われわれは人格の力に頼るのである。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
10.
あらゆる政治理念の中で、
多分最も危険なのは、
人々を完全に出来る、幸福に出来る、
という願望だ。
この世に天国を築く試みは、
いつもこの世に地獄を作って来た。
（ カール・ポパー ）
（ Karl Popper ）
11.
想像してごらん、
すべての人々が平和に暮らしている姿を。
（ ジョン・レノン ）
（ John Lennon ）
12.
国が無くなっても自由に生きられるよ。
国なんていう考え方に縛られているのは人間だけだ。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
13.
政治家は
自分の言葉を持ってない、
官僚の作文を読んでいるだけ
とよく言われますが、
自分の言葉を持っていたら、
政治家になんかならないんじゃないでしょうか。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
14.
人を審判する場合。
それは自分に、しかばねを、神を、感じているときだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
15.
歴史の変わり目は若い世代に格好の活躍の舞台を与えてくれるが、寄らば大樹の陰とばかりにありもしない大樹を求めて、むなしく人生を送ることだけは考え直すべきである。
（ 作者不詳 ）
16.
自由は秩序を作り、
強制は無秩序を作る。
（ アンリ・ファーブル ）
（ Henri Fabre ）
17.
すべての歴史は嘘である。
（ ホレス・ウォルポール ）
（ Horace Walpole ）
18.
原発はいつの日か　必ず人間に牙をむく
私たちがそれを忘れれば　いつか孫たちが問うだろう
「あなたたちの世代は何をしたのですか」
（ 吉田信 ）
19.
どんなに進歩した国でも、
一歩誤れば、ただちに野蛮時代に退化する。
（中略）国民も金属のように表面だけしか輝いていない。
（ アントワーヌ・ド・リヴァロル ）
（ Antoine de Rivarol ）
20.
国は悪によって滅びるのではなく、その愚かさによって滅びる。
（ 土光登美 ）
21.
成徳の士は、乱世にうとんぜらる。
（ 『説苑』 ）
（ Zeien ）
22.
私は平和を望まないわけではないが、平和の名に包まれた戦争を怖れる。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
23.
不利は一方の側にだけあるものではない。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
24.
いい加減、目覚めなさい。
日本という国は、
特権階級の人たちが楽しく幸せに暮らせるように、
あなたたち凡人が安い給料で働き、
高い税金を払うことで成り立っているんです。
（ ドラマ『女王の教室』 ）
25.
戦争は貴族だけではできません。
兵がいてこそ可能ですわ。
（ 某アニメの名言 ）
26.
国宝とは何物ぞ、宝とは道心なり。
道心有るの人を名づけて国宝と為す。
（ 最澄 ）
27.
芸術は、
国家の政治──時局──について
何もいいませんが、
おそらく、
その（＝国家の）永遠については
語るでしょう。
（ ヴィルヘルム・フルトヴェングラー ）
（ Wilhelm Furtwangler ）
28.
偉大な人間には三種ある。
生まれた時から偉大な人、努力して偉大になった人、偉大になることを強いられた人。
（ シェイクスピア ）
（ Shakespeare ）
29.
勇気はまさに人間に必要な第一の特質である。
これが備われば、他の特質も自然に備わるからだ。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
30.
いかなる良策でも、用いなければ空想を語るに過ぎません。
（ 吉川英治 ）
（ 『三国志』 ）
（ Yoshikawa Eiji ）
（ Sangokushi ）
31.
悲喜の感情は一代限りだが、怨念は世代にわたり、歴史を作る。
世界平和の実現に、怨念研究は欠かせない。
（ 糸川英夫 ）
（ Itokawa Hideo ）
32.
まだ我々はやっと人類の偉大さの最初の黎明期に達したばかりである。
やがて人類は我々の大胆な空想以上のものを実現するであろうということ、人類は統一と平和を達成するであろうということ、我々の子孫はどの宮殿や庭園よりも立派な世界に住み、ますます繁栄していくだろうということ、これらのことは全く疑いようがない。
（ H・G・ウェルズ ）
（ H. G. Wells ）
33.
我々が安泰と願望するべき日々において、我々は人間にとって不可欠の四つの自由、「言論の自由」「信教の自由」「欠乏からの自由」「恐怖からの自由」のうちに樹立された世界を望むものである。
（ フランクリン・ルーズベルト ）
（ Franklin Roosevelt ）
34.
かつては「平和」のために軍備が拡張せられねばならぬと言われた。
今は「平和」のために軍備が縮小せられねばならぬと言われる。
「平和」がそれを聞いたら何と答えるだろう。
（ 島崎藤村 ）
（ Shimazaki Touson ）
35.
誰もが
社会の利益のために権利を主張すべき
生まれながらの戦士なのだ。
（ ルドルフ・フォン・イェーリング ）
（ Rudolf von Jhering ）
36.
国家とは、
ある一定の領域のなかで、
レジティマシー（＝正当性・合法性）を有する物理的な暴力行使の
独占を要求する（そして、それを実行する）
人間の共同体である。
（ マックス・ウェーバー ）
（ Max Weber ）
37.
私は正義の戦いよりも、よこしまな平和を好む。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
38.
空腹は不貞だ。
（ アラブのことわざ・格言 ）
（ Arab saying ）
39.
強く辛辣な言葉は、根拠が弱いことを示している。
（ ヴィクトル・ユーゴー ）
（ Victor Hugo ）
40.
統治することのもっとも少ない政府こそ
最良の政府。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
41.
民主主義の前提として、個人が自分の考えを持ち、そして他者とコミュニケーションをとりながら合意をしていく、その最終局面として選挙がある。
（ 大塚英志 ）
（ Ootsuka Eiji ）
42.
賢者は一般の人々の愚考を寛大に見逃すべきにあらず。
なんとなれば、両者ともに損なわれるからなり。
すなわち、
前者の威厳は滅じ、
後者の愚考は常習的になる。
（ サアディー ）
（ Sadi ）
43.
無垢(むく)は強い。
強い無垢は常識の社会ではしばしば悪である。
それ以上に、毒である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
44.
たったひとりの力は小さい。
だが、大きな歴史は、たったひとりの人間の覚悟から始まる。
（ ドラマ『SPECサーガ完結篇「SICK'S恕乃抄」』 ）
45.
愛の対極に有る無関心。
その見えない壁を取り払うには、何よりも共感が必要とされている。
（ 作者不詳 ）
46.
愛しあわなければ、
わたしたちは死ぬしかない。
（ W・H・オーデン ）
（ W. H. Auden ）
47.
想像力は、政治状況によって「与えられる」のではなく、むしろ与えられる政治状況に自己の主体を与え返すための武器でなければならなかったはずである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
48.
握り締めたこぶしでは、
握手はできない。
（ ゴルダ・メイア ）
（ Golda Meir ）
49.
官僚性の望ましからざる諸特徴が、
国家の事務だけに極限されるものでないことに、
注意する必要がある。
（ ハロルド・ジョセフ・ラスキ ）
（ Harold Joseph Laski ）
50.
己(おのれ)を空しくして他に尽くすだけの高邁な精神の持ち主こそが、
政治を託し得る人なのだ。
名誉や金に動く者が
人気で政治をやりかねないところに、
民主主義の危険が潜んでいる。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
51.
人は、見ようと思うものしか見ない。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
52.
政治家を職業とするには２つの道がある。
政治の「ために」生きるか、政治に「よって」生きるか、そのどちらかである。
（ マックス・ウェーバー ）
（ Max Weber ）
53.
いまという時代は、善悪両面から見る、あるいは善悪という価値観を脇において物事自体を見ようとする、そういう見方が必要な時代なのです。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
54.
誰かがひっくり返さないと、この世界の物事はひっくりかえらない。
（ ジェームズ・ガーフィールド ）
（ James Garfield ）
55.
生のままの現実をみよ、
そこには把(つか)みとるべき「現在」が煮えかえっている。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
56.
不安が解消されると、今度は不満が出てくる。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
57.
書かれないことは、現に起こったことであっても、まだ事実ではない。
書くということは、考えることとイコールであるだけでなく、現実をつくり出すことでもあるのだ。
（ 作者不詳 ）
58.
平和ねェ。
戦争から戦争までのつなぎの部分を、平和というんじゃないんですか。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
59.
生来の悪党を除けば、
普通の人にとって一番つらいことは、
他人からカネを受け取ることだ。
（ 田中角栄 ）
（ Tanaka Kakuei ）
60.
一つしかない人生を、
社会のために役立てよう。
（ 大賀典雄 ）
（ Ooga Norio ）
61.
（議論の際は）礼儀正しく、親切にすること。
お互いに傷つけあおうとしているのではなく、分かりあおうしているのだという意識を忘れてはいけない。
（ アンソニー・ウルフ ）
62.
立法者にしろ、革命家にしろ、
平等と自由を同時に約束する者は、
空想家か、さもなくば詐欺師だ。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
63.
人間として存在する以上、
黙っていてはいけない。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
64.
言葉で丁寧に理解し合う「やり方」が不在なまま、
感情による共感がコミュニケーションに対し支配的になる。
そうやって、人々がお互いに感情でつながることを求め、
その感情が社会を動かす最上位のエンジンになる状態を
「感情化」と呼んでいます。
（ 大塚英志 ）
（ Ootsuka Eiji ）
65.
ある者の幸福は、他の者の不幸を踏み台にしている。
（ アンリ・ファーブル ）
（ Henri Fabre ）
66.
歴史ってのは、誰の考えや動きで決まっていくのかといえば、
それはやはり、大多数の民衆がどう考え、どう動いたかで決まっていくんです。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
67.
神はこの世の終わりを決めている。
だが我々は、その声を聴いてそれを避けることができる。
（ キャサリン・ノリス ）
68.
強引に決めないと決まらないことについては、強引に決めるしかないのです。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
69.
有用なという言葉の根本的な価値が
議論のゆくえを決定しているときにはいつでも、
つまり、人間社会の生活に関わる本質的な問題が
取りざたされるときにはいつでも、
発言者が誰であれ、
また表明される意見がどのようなものであれ、
その議論は必然的に間違っており、
根本の問題が回避されている
と言い切ってよい。
（ ジョルジュ・バタイユ ）
（ Georges Bataille ）
70.
情報を軽視した組織は情報に復讐される。
（ 堀栄三 ）
71.
自分の目を曇らせることなく、
依存することなく、
政治や不況のせいにせず
（仕事に）取り組んで欲しい。
そうすれば自分のするべきことは必ず見えてくるものです。
（ 鈴木敏文 ）
（ Suzuki Toshifumi ）
72.
人類というのは寂しいものではない。
楽天的なものだ。
生命は進化するのだから。
（ 魯迅 ）
（ Rojin ）
73.
蜘蛛の巣を集めれば、
ライオンをも縛り上げることができる。
（ エチオピアのことわざ・格言 ）
（ Ethiopia saying ）
74.
政策誘導型の知識人たちは
国家の規範を内面化してしまい、
当然、政府からかわいがられ、
お呼びがかかればいそいそと出かけ、
最終的に政府が彼らの庇護者となる。
批判意識はしばしば都合よく忘れ去られてしまう。
（ エドワード・サイード ）
（ Edward Said ）
75.
憐憫はあらゆる道徳律者の基準である。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
76.
政治家の常識は、国民の非常識。
同じことです。
医者の常識は、患者の非常識なんです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
77.
戦争ほど、声高に大義を語りつづけて、後になればまっさきに明らかな問題を、そのときはまっさきに問題の外に遠ざけてしまうものはありません。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
78.
大衆を擁護して声高に叫ぶ者が、
大衆の幸福を最も気遣っている
と考えるのは、よくある誤りである。
（ エドマンド・バーク ）
（ Edmund Burke ）
79.
あいつらは、まず人を殺しておいて、それから嘘をつくんです。
そんなことが許されるんでしょうか？
（ ヘルマン・ケステン ）
80.
残虐性は不道徳な心に芽生え、しばしば臆病な心から生ずる。
（ ジョン・ハリントン ）
81.
戦争は味方が苦しいときは敵も苦しい。
もはや退却というときに、
突然敵が退散するのは、
戦場では珍しくない事例である。
なによりも、戦意を失わぬことが肝要である。
（ 阿南惟幾 ）
（ Anami Korechika ）
82.
面白いから軍備を続ける者はいない。
恐ろしいから軍備を続けるのだ。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
83.
悲しいかな、世界は不正を受けいれている。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
84.
正しさとは武器だ。
それは傷つけることはできても、守り救済することはできない。
（ アニメ『文豪ストレイドッグス』 ）
（ Bungou Stray Dogs ）
85.
リベラルのアメリカも保守のアメリカもなく、ただ「アメリカ合衆国」があるだけだ。
黒人のアメリカも白人のアメリカもラテン人のアメリカもアジア人のアメリカもなく、ただ「アメリカ合衆国」があるだけだ。
（ バラック・オバマ ）
86.
日本の民主主義は
一種の村の寄合に過ぎません。
寄合というのは全員一致主義です。
ですが、理を尽くした説得をするわけでも、
本当の議論を尽くすわけでもありません。
（ 高畑勲 ）
（ Takahata Isao ）
87.
我々がはるか以前になすべきであったことを行うには、明日では遅すぎるのであります。
（ フィデル・カストロ ）
（ Fidel Castro ）
88.
大きな権限を持つ者は、同時に、大きな責任も持っているんですよ。
（ ドラマ『相棒』シリーズ ）
（ Aibou ）
89.
（ソ連の軍事的脅威が薄らいだからといって防衛予算を削減するのは）
１月に少し日が照ったからといって、
さっさとオーバーを脱いで人にやってしまうようなものだ。
（ リチャード・チェイニー ）
（ Richard Cheney ）
90.
言いたいことを言う者は、
聞きたくないことも聞かねばならない。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
91.
暴力は、
自分の権力を回復したがっている者にとっては有効な手段である。
しかし、暴力の意義はそれだけに尽きるものであり、
それ以上は、
その者の影響力と成功実例（＝実績）が物を言う。
（ ウラジーミル・レーニン ）
（ Vladimir Lenin ）
92.
あなたは政治を忘れている。
しかし政治はあなたを忘れない。
（ 作者不詳 ）
93.
先ず始めに計画せよ。
然る後に実行せよ。
（ ヘルムート・モルトケ ）
94.
未来の世代の幸福のために現在の世代の幸福を犠牲にする政策は、自殺政策である。
というのは、自己の完成をなし得ない人類は、際限ない、しかも、無益な犠牲を続ける結果になるであろうから。
（ レミ・ド・グールモン ）
（ Remy de Gourmont ）
95.
自由への乾きを、恨みと憎悪の杯を口にすることで満たそうととしてはならない。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
96.
論理的ではない人は
仲間内の言葉しか話せない。
仲間内の言葉しか話せないと、
「よそ者」を単純に切り捨てて排除することになる。
それが危険なことだというのは、
改めて言うまでもないだろう。
（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
97.
行動することは少しも恐れはしない。
恐れるのは、ただ無為に時を過ごすことだけだ。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
98.
自由ということは何から起ったか。
個人個人が自由を尊ぶところから起るのである。
（ 新渡戸稲造 ）
（ Nitobe Inazou ）
99.
才能がいかに優れていようと、その人が死んでしまえば全てが終わりである。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
100.
選挙によって権力を取り替えられるというのが、
民主主義の原則でしょう。
さすがに国家・権力と個人が運命共同体だなんて
深刻に思い込んでいる人は
（日本国民に）少なくなったでしょうが。
（ 吉岡忍 ）
（ Yoshioka Shinobu ）
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