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［ 名言 ］
人類永遠の平和などというものを、
我々が自分の手で完成しようなどとは、
後なる時代の人々、未来に対するボートクというもので、
各時代に、各時代の人々が、
その適当の向上改良を選定して行くところに、
政治の正しい意味があると考える。
［ 出典 ］
坂口安吾［さかぐち・あんご］
（昭和前半の小説家・エッセイスト、1906〜1955）
『堕落論』
【 坂口安吾の名言 】
【 Sakaguchi Ango 】
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《 政治・社会問題 》
《 正しさ 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
我々の後なる時代に、
各々の時代の人が、
各々の時代を少しずつ住み良くして行く。
＿＿ Link ＿＿

人類永遠の平和などというものを、
我々が自分の手で完成しようなどとは、
後なる時代の人々、未来に対するボートクというもので、
各時代に、各時代の人々が、
その適当の向上改良を選定して行くところに、
政治の正しい意味があると考える。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
（日本には）新しい憲法を作る力はあるが、
わざわざそんな手間をかけないでも、
げんに日本国憲法があるのだから、
それで間に合わせておいていいのじゃないか。
（ 竹内好 ）
（ Takeuchi Yoshimi ）
2.
愛することは高くつくかもしれないが、
愛さないことはいつももっと高くつく。
（ マール・シェイン ）
（ Merle Shain ）
3.
人のことばっかり気にしてるのは、自分のことがいちばん気になるからやん。
（ 柴崎友香 ）
4.
臓器移植なんて恥ずかしいことなんだ。
秀れた人工臓器の開発をしてこそ、
胸を張って威張れるんだよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
5.
失敗がいやだからと逃げるのは負け犬。
失敗にめげず、ぶつかることが大事なんだ。
（ 北島織衛 ）
6.
涙をもってパンを食うた事のない人の人生観は、いかほど価値のあるものであろうか。
（ 西田幾多郎 ）
（ Nishida Kitarou ）
7.
自分のことを賢明と考えている人間は、
まことにとんでもない馬鹿者である。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
8.
赤ん坊はことばを知ることにより知識を広げ、思考を深めていく。
このレベルでは学習と遊びの区別はない。
取り入れやすいものをどんどん取り入れていく。
興味の趣く先を手がかりにして、その周辺のことばを知り、それを覚え理解していく。
（ 阿刀田高 ）
（ Atouda Takashi ）
9.
賢者は新しい思想を考え出し、
愚者がそれを広める。
（ ハインリッヒ・ハイネ ）
（ Heinrich Heine ）
10.
えこひいきは、
それに応えうる人間でありたい
という気持ちを起こさせるところに、
利点がある。
（ ジラルダン夫人 ）
（ Madame de Girardin ）
11.
日本人の多くが、
「政治と自分の幸せは無関係」と思い込んで、
苦しい生活に耐えている。
（ カレル・ヴァン・ウォルフレン ）
（ Karel van Wolfere ）
12.
学校教育を受けて、
競争社会に放り込まれて、
対社会というものを設定されることで
雑念が生じるわけです。
（ 横尾忠則 ）
（ Yokoo Tadanori ）
13.
脳を休めてリフレッシュさせるには雑談が一番だ。
（ 多湖輝 ）
（ Tago Akira ）
14.
子供たちの成長を見ることほど、
楽しくてわくわくすることはありません。
それに子供の成長は、
その時その時に一度しかないのです。
（ オードリー・ヘプバーン ）
（ Audrey Hepburn ）
15.
建物は崩れ去るかもしれない、だが知恵は永遠だ。
（ 漫画『スヌーピー』 ）
（ Snoopy ）
16.
私を嫌う人はいつだっている。
でもそれを心配して立ち止まっているわけにはいかない。
私は自分が欲しいものや表現したいことがわかっている。
そのために嫌な女だと言われても、かまわない。
（ マドンナ ）
（ Madonna ）
17.
自ら働いて得たパンほど、うまいものはない。
（ サミュエル・スマイルズ ）
（ Samuel Smiles ）
18.
強権に抵抗してこそ、
我々は天に順(したが)って行動することになる。
（ 孫文 ）
（ Son Bun ）
19.
世の中の悪が栄えるのは我々が「ノー」と言う勇気を持たないためである。
（ サミュエル・スマイルズ ）
（ Samuel Smiles ）
20.
君の重荷となるのは未来でもなく、過去でもなく、つねに現在である
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
21.
あなたの人生を変えたいと思うなら、
一、今すぐ始めよう。
二、燃えて取り組め。
三、途方もないことをやれ。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
22.
いかなる人も二つの教育を受けた。
第一に教師から、第二に自分自身から。
（ エドワード・ギボン ）
（ Edward Gibbon ）
23.
書かれた文字だけが本ではない。
日の光り、星の瞬き、鳥の声、
川の音だって、本なのだ。

ブナの林の静けさも、
ハナミズキの白い花々も、
おおきな孤独なケヤキの木も、本だ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
24.
後悔は、あきらめた人にだけ一生付きまとう。
（ 籏禮泰永 ）
（ Hatarei Yasunaga ）
25.
大過なくという発想は駄目です。
もっと悪いのは為さざる罪。
躊躇して何もしないこと。
仕事にはアグレッシブな心を持って取り組まなければ。
（ 荒木義朗 ）
26.
生か、死か。
それが疑問だ。
どちらが男らしい生き方か。
じっと身を伏せ、不法な運命の矢弾を堪え忍ぶのと、それとも剣をとって、押しよせる苦難に立ち向かい、とどめを刺すまであとへ引かぬのと、一体どちらが。
いっそ死んでしまったほうが。
（ シェイクスピア ）
（ Shakespeare ）
27.
人は心が愉快であれば、終日歩んでも倦(う)むことはないが、心に憂いがあればわずか一里でも倦む。
人生の行路もこれと同様で、人は常に明るく愉快な心をもって人生の行路を歩まねばならぬ。
（ シェイクスピア ）
（ Shakespeare ）
28.
堪えられぬ苦痛なし。
過去の苦痛、それはたしかに堪えられた。
現在の苦痛、それはたしかに堪えている。
未来の苦痛、それも必ず堪えられる。
苦痛が増せば増すほど、堪えうる力が先に増す。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
29.
げんげ田(だ)はまろし地球のまろければ
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
30.
（好きな分野の）最も苦手なことを我がものにして初めて本当の「好き」になる。
（ 川瀬敏郎 ）
31.
我々は、我々の大切な人の死に涙を流しているのだと言いながら、実は我々自身のために涙を流しているのだ。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
32.
悲しみのまた悲しきは、老いて子におくるより悲しきはなし。
恨みてさらに恨めしきは、若うして親に先立つより恨めしきはなし。
（ 『十訓抄』 ）
（ Jikkinshou ）
33.
文学文学と一と口にいうが、
文学だって生き物の様に育つもので、
ほんとうの文学になるのには
年月がかかる。
作品が生産され、
歴史という公平無私な大批評家の手にかかり、
はじめてほんとうの文学作品として落着くのである。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
34.
完璧な芸術家というものは、生来の素質よりも修業に負うところが多い。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
35.
汝の心の中に神を探せ。
それ以外の所で、
汝が神を見つけることはないだろう。
（ アラブのことわざ・格言 ）
（ Arab saying ）
36.
真剣に３時間考えて
自分の結論が正しいと思ったら、
３年かけて考えてみたところで、
結論は変わらない。
（ フランクリン・ルーズベルト ）
（ Franklin Roosevelt ）
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