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今日の
政治・社会問題の名言
☆ １月１１日 ☆
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1.
最大の犯罪は、欲望によらず飽満によりて引き起こされる。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
2.
権力は万能ではない。
権力半分・信頼半分じゃなければものごとは進まない。
（ 小泉純一郎 ）
（ Koizumi Junichirou ）
3.
空気を意識し
水を意識する時は
空気や水が汚れている時
意識をしないほうが自然

空気や水だけでも
意識しないですむ
あたりまえの世の中でありたい

自然がいい
自然がいい
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
4.
我々一人ひとりの気が狂うことは稀である。
しかし、集団・政党・国家・時代においては、日常茶飯事なのだ。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
5.
臆病者と言われたくないやつが戦争をする。
（ オマーンのことわざ・格言 ）
（ Oman saying ）
6.
すべての人が道徳的になるまでは、
だれも完全に道徳的にはなり得ない。
（ ハーバート・スペンサー ）
（ Herbert Spencer ）
7.
重大な事柄の指揮を託された者は、常にその仕事の最高の高みにいなければならない。
片時も身辺の物理的かつ個人的な活動の低みに下りてはならないのである。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
8.
すべての進歩は不安定であり、
一つの問題を解決しても、
我々はまた他の問題に直面することになる。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
9.
テロって言えばそれまでだけど、聖戦と言っている限り、死ねば聖者、つまり日本でいえば神様です。
つまり、日本なら靖国神社に行けるんです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
10.
権利のための闘争は、
権利者の自分自身に対する義務である。
（ ルドルフ・フォン・イェーリング ）
（ Rudolf von Jhering ）
11.
特定の大学に特権的な地位を与えることは、
知識の本質はもとより
現代社会のニーズとも相入れない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
12.
知恵のある者は小さなことでも、常に相談して行う。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
13.
平和とは
なんだろうか
敵(かたき)と共に生きられる
そんな
世界ではないのか
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
14.
法律においては、他人の権利を侵害する時には罰せられる。
道徳においては、侵害しようと考えるだけで罪である。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
15.
人生において多くの美しいものを手に入れた者は、その代わりにやはり多くのものを提供しなければならない。
（ シュバイツァー ）
（ Albert Schweitzer ）
16.
ノアの一行が舟に乗り遅れなかったことが、時々本当に残念に思える。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
17.
地位が高ければ高いほど、その責任が重い。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
18.
資本主義社会における多くの商品と同様に、
芸術家と消費者の直接的で人格的な接触点はなくなった。
大衆は作品の生産については関与しなくなり、
もっぱら受動的な消費者となった。
（ 若桑みどり ）
（ Wakakuwa Midori ）
19.
人間はなんといっても不合理だ。
人間は自分の持っている自由は決して行使しないで、自分の持っていない自由を要求する彼らは、思索の自由を持っているが、表現の自由を要求する。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
20.
大自然こそ、法なのです。
大自然、環境問題を大切にするというのは、それこそが生きるものの法だからです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
21.
国を建てるには千年の歳月でも足りない。
だが、それを地に倒すのは一瞬で充分である。
（ バイロン ）
（ George Gordon Byron ）
22.
共同体の友好的な目は欠くことのできない鏡で、この中で人は自己のイメージを見ることができる。
（ ルイス・マンフォード ）
（ Lewis Mumford ）
23.
国家は共同の幻想である。
風俗や宗教や法もまた共同の幻想である。
国家成立の以前にあったさまざまな共同の幻想は、一つの中心に凝集していったにちがいない。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
24.
社会の不完全さに対するしたり顔の諦めほど軽蔑すべきものはない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
25.
ある国の平和も、他国がまた平和でなければ保障されない。
この狭い相互に結合した世界では、戦争も自由も平和もすべて連携している。
（ ジャワハルラール・ネルー ）
（ Jawaharlal Hehru ）
26.
境(さかい)に入(い)りては禁を問う。
（ 『礼記（らいき）』 ）
（ Raiki ）
27.
恋やセックス以外にも重要なものがあるんだ。
（ ボブ・ディラン ）
（ Bob Dylan ）
28.
求めよ、求めよ、切に求めよ、口に叫んで、求めよ。
沈黙は金という言葉あり、桃李(とうり)言わざれども、の言葉もあった、
けれども、これらはわれらの時代を一層、貧困に落した。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
29.
理想はひとり青年の夢想ではなく、
また単なる抽象的観念でもなく、
われわれの生活を貫いて、
いかなる日常の行動にも
必ず現実の力となって働くものである。
（ 南原繁 ）
（ Nanbara Shigeru ）
30.
社会と馴れ合いにならぬ事、
自分に又、忠実であること。
これが〈青春〉の貴さであろう。
それは決して年齢の問題ではない。
（ 深代惇郎 ）
（ Fukashiro Junrou ）
31.
良心にそむくとき、
強そうでも弱い。
（良心の）最高要求で動くとき、
弱そうでも強い。
（良心という）たしかな土台に立って、
内からの力を生かせ。
何にもこわくない。
何でもできる。
誰でもうごく。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
32.
政治は最高の道徳なり。
（ 三宅久之 ）
33.
政治家にモラルを求めるのは、ゴキブリにモラルを求めるようなもの。
（ 佐高信 ）
34.
最低限度の生活を維持できなくなる
経済的な貧困の一方で、
社会にあった人とのきずなが壊れて、
「自分の居場所がない」
「だれも手をさしのべてくれない」
という関係の貧困になり、
社会的に孤立してしまった人がいっぱいいるのだ。
（ 生田武志 ）
（ Ikuta Takeshi ）
35.
自由でないのに自由であると考えている人間ほど、奴隷になっている。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
36.
旅とは自然や社会を見ることでなく、
むしろ自然や社会に見られに行くことなのだ。
（ 杉山亮 ）
（ Sugiyama Akira ）
37.
崇高な精神によって立つ人が、
畏縮(いしゅく)した弱者の立場に甘んじている限り、
社会の悲惨を転換することはできない。
だから、未来の人類のために打って出よ。
（ ペスタロッチ ）
（ Johann Heinrich Pestalozzi ）
38.
善悪の区別は集団生活の約束から生まれたもので、「人間」そのものをつきつめて考えれば、そういう区別は存在しない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
39.
今日の都合で魂を売った人々の決定などは、明日にも崩れるものさ。
（ 『機動戦士ガンダムシリーズ』 ）
（ Gundam ）
40.
いかに安全だと言われても、それを信じることができなければ、安心は出来ない。
（ 作者不詳 ）
41.
政治家の言葉づかいで気になるのは、
何か言っちゃァ、
〈いずれにいたしましても〉ではじまって、
〈というふうに思います〉だ。
それでわかる？
何を言ってるのか
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
42.
今日にしてやっと
若い世代の本離れ、活字離れが社会的にひろく云々(うんぬん)されるようになってきたというのは、
むしろようやく本という文化が社会的に成熟の兆しをみせて、
ともすれば若い文化としてしか考えられてこなかったような時代が終わりつつある結果というふうに考えるべきだ
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
43.
個々人が、自分の関心を持つ事柄に影響を及ぼすことができると感じられれば、世界をより良い場所にすることができる。
そのためには、人々が選択の自由を行使できる環境をつくる必要がある。
（ ピエール・オミダイア ）
44.
先ず始めに計画せよ。
然る後に実行せよ。
（ ヘルムート・モルトケ ）
45.
強者を弱くすることによって、
弱者を強くすることはできない。
（ マーガレット・サッチャー ）
（ Margaret Thatcher ）
46.
信無くんば立たず
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
47.
困難な問題に堅固(けんご)な思考で関わろうとする人はめったにいない。
たいていの人は、
安易な対応をして不十分な解決で終わる。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
48.
日本を含む先進資本主義国の今の課題は、いかにして、自国の民衆や他国の民衆に対して国家を開いていくか、ということにある。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
49.
わたしは、
超高齢社会が到来したことを
恵みだと思っています。
かつて強者であった人も、
かつて人生のピークに立った人も、
それからあとに
長い長い人生の下り坂を経験しないわけにいかないからです。
（ 上野千鶴子 ）
（ Uenochizuko ）
50.
世の中で成功するには、馬鹿のように現れて、利口に活動することである。
（ シャルル・ド・モンテスキュー ）
（ Charles de Montesquieu ）
51.
社会には「第三者」などというものは存在しないのだ。
それにもかかわらず、自分の顔見知りでない人間を「第三者」だと思いこむことは、想像力の欠如である。
そして、「第三者」を生みだす負の想像力こそ、現代の政治と犯罪の残忍さの母胎(ぼたい)となるものだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
52.
今、新聞を熱心に読んでいるのは老人だ。
記者はそのことを忘れているぞ！
新聞社もそのことを忘れているぞ！
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
53.
人間として存在する以上、
黙っていてはいけない。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
54.
俺は右でも左でもかまわないんだ。
そんなことどーでもいいんだ。
右にどんどん行ってみろ。
やがて左側に来ているのさ。
地球は丸いからね。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
55.
徹底的にどうしようもなく道を踏みはずした悪人に対しては、怒りをあらわにすべきである。
（ プラトン ）
（ Platon ）
56.
（犯罪に対する）危機管理のさしすせそ。
さ＝最悪の事態を想定。
し＝周囲との連携。
す＝スキを見せない。
せ＝背を向けない。
そ＝組織作り。
（ テレビ番組『報道ステーションサンデー』 ）
57.
「家族の絆を大切に」と
いかにも精神論を唱えるように繰り返す政治家たちは、本当は
「親や病気の家族の面倒くらい、社会保障費を使わずに自分たちで見なさい」
と言いたいのではないだろうか。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
58.
義務が権利を作り出すのであって、
権利が義務を作り出すのではない。
（ フランソワ＝ルネ・ド・シャトーブリアン ）
（ Chateaubriand ）
59.
人が変わりゃ街も変わる。
（ 漫画・アニメ『銀魂』 ）
（ Gintama ）
60.
戦うに道あり。
腕力殺伐を持ってするものと、
天理によりて広く教えて勝つものと、
二つの大別あり。
予はこの天理によりて戦うものにて、
斃(たお)れてもやまざるはわが道なり。
（ 田中正造 ）
（ Tanaka Shouzou ）
61.
軽々しく「罪を償った」などと言わないで欲しい。
「罪を償う」とは、刑期をまっとうすることでも、罰金や賠償金を払うことでもない。
被害者や家族・遺族の失ったもの、またその身体的及び精神的苦痛、それらに対してすべて償って初めて「罪を償った」と言えるのだ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
62.
人と違う姿と運命をもった人には、何でもしてあげるのよ。
（ 作者不詳 ）
63.
生存が当たり前と思えるようになると、
人は新しいアイデアを受け入れ、
外集団に対して寛容になる。
生存が不安定だと逆の効果がある。
（ ロナルド・イングルハート ）
（ Ronald Inglehart ）
64.
日本という国の仕組みによって
打ちのめされている若者は、
日本という国を特に好きなわけではありません。
でも、打ちのめされているからこそ、
強そうで安定した存在には
従順に従う傾向があるようです。
（ 本田由紀 ）
（ Honda Yuki ）
65.
慈悲の心で裁きをやわらげよ。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
66.
政治とは、数を統率することだ。
数の少ない方が負ける。
政治家である以上、その頸木(くびき)からは絶対に逃れられん。
（ アニメ『バビロン』 ）
67.
凡人は大局の判断を誤るものである
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
68.
長いこと論争している場合は、たいてい、
彼らは何を論じ合っているのか
彼ら自身分からなくなっている証拠である。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
69.
不況になると日本人は
自分たちに自信を取り戻そうという意識が働き、
日本語がブームになる。
（ 小野恭靖 ）
70.
ある人民の制度を作り出そうと企てるほどの人間は、いわば人間の本性を変えることができるという確信のもとに、事に当たるべきである。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
71.
政治――
主義主張の争いという美名のもとに
正体を隠している
利害関係の衝突。
私益のために国事を運営すること。
（ アンブローズ・ビアス ）
（ Ambrose Bierce ）
72.
将来の戦争は勝利に終わるのではなく、相互の全滅に終わる。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
73.
新たな時代は世界が一(ひとつ)の意識になり生物となる方向にある。
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
74.
戦争とは、
夫が、ボーイフレンドが、我が子が、孫か……
愛する人を理不尽に奪われること。
死ぬことです。
一生会えなくなることです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
75.
主体的な人にとって、「愛」は動詞である。
愛は具体的な行動である。
犠牲を払うこと、自分自身を捧げる事である。
愛は行動によって具現化される価値観である。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
76.
新しいものは旧(ふる)いものの敵である。
したがって、新時代はいつも旧時代から犯罪視される。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
77.
これ以上悪くなりようのない物事も、
悪化する。
（ チズホルムの第一法則の発展型 ）
78.
ありとあらゆる形の死は、
それを迎える不幸な人にとって
満ち満ちた憎悪の対象であるが、
憎むべき最悪の死とは
飢えによる死である。
（ ホメロス ）
（ Homeros ）
79.
そのことを感じている人が、
よりそのことを知っている。
（ ボブ・マーリー ）
（ Bob Marley ）
80.
不正よりもなお困ったものがひとつだけある。
それは、手に剣を持たぬ正義だ。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
81.
権力は腐敗する。
絶対的権力は絶対に腐敗する。
（ ジョン・アクトン ）
（ John Acton ）
82.
常に奮いて身を顧みず、
以て国家の急に徇(じゅん)ずるを思う。
（ 司馬遷 ）
（ Shibasen ）
83.
態度がその人の格を決める。
（ メアリー・チョルモンデリー ）
84.
奇妙な奴だ、人間とは！
自分が持っている自由は決して使わずに、いつも、自分の持っていない自由を望む。
思想の自由を持ち、言論の自由を求めるのもそれだ。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
85.
自由のないところに正義はない。
正義のないところに自由はない。
（ ゾイメ ）
86.
政策誘導型の知識人たちは
国家の規範を内面化してしまい、
当然、政府からかわいがられ、
お呼びがかかればいそいそと出かけ、
最終的に政府が彼らの庇護者となる。
批判意識はしばしば都合よく忘れ去られてしまう。
（ エドワード・サイード ）
（ Edward Said ）
87.
国語の乱脈は、国の乱脈から始まっている。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
88.
（交渉で）相手の抵抗を和らげる一番の早道は、
親しい関係を築くことです。
そうすれば、
というより、そうすることで初めて、
相手に影響力を発揮することができるのです。
（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
89.
利己的な支配欲は、人類を慈しむ崇高なる善意とよく勘違いされる。
（ エルバート・ハバード ）
（ Elbert Hubbard ）
90.
自説に固執し、夢中になることは
愚鈍さの最も確かな証拠である。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
91.
国家主義精神は、種族主義という古いつぼの中で民主主義という新しい酒をつくるための酵母である。
（ アーノルド・J・トインビー ）
（ Arnold Joseph Toynbee ）
92.
大衆はほとんど、低俗な思想までしか上れない。
（ セバスチャン・シャンフォール ）
（ Sebastien Shamfort ）
93.
人間の英知を信用しすぎるのは賢明ではない。
強者も弱くなるかもしれないし、
賢者も間違うかもしれない、
と心に留めておくことは健康的である。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
94.
公(こう)は明(めい)を生ず、
偏りは闇を生ず
（ 荀子 ）
（ Junshi ）
95.
自然は祖先から譲り受けたものではなく、子孫から借りているのだ。
（ アメリカインディアン・ナバホ族の格言 ）
96.
敵が和平に向かおうとしたら、
お前も同じ方向に向かえ。
神を信頼せよ。
（ アラブのことわざ・格言 ）
（ Arab saying ）
97.
日本でも、昔の神道は良かったんです。
八百万神(やおよろずのかみ)というのは、精霊信仰ですよ。
しかし政権を取った者におもねって、神道は教えをねじ曲げたわけです。
そうなると、よくないです。
邪教に入るわけですな。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
98.
人間は他の動物と違っている点のひとつに、自分が社会に、あるいは誰かに必要とされ、需(もと)められているという自覚なしには淋しくて生きていけないのではないか。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
99.
武装する権利は誰にでもあるが、法は守られなければならない。
（ ジョージ・W・ブッシュ ）
（ George W. Bush ）
100.
英雄の光栄とするところは、飢饉と悲惨を外国人の間にもたらすことではなく、それらのものを国家のために忍ぶことである。
つまり、死を与えることではなく、死を軽んずる事である。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
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