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政治・社会問題の名言
☆ １月８日 ☆
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1.
仕事や食べ物やお金は与えることができても、
自尊心は与えられない。
飢えた人に食べ物を与えれば、
飢えは満たされるが、
そこからは自らを養う満足感は得られない。
（ ウィル・シュッツ ）
2.
「空の袋は真直ぐに立ちにくい」ように、
貧乏人の場合の方が、絶えず真正直に暮らすことは難しい。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
3.
やんちゃとか青さというのは、世の中の矛盾という大きな壁を破って、変えていこうとすること。
私にとってはこの青さが政治の動機です。
これがある限りは政治を続けている資格があると……。
（ 武村正義 ）
4.
歴史のない国民は幸福である。
（ チェーザレ・ベッカリーア ）
（ Cesare Beccaria ）
5.
自分の心を支配する人は、都市を占領する者よりもよい。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
6.
君主が思慮深い側近に全面的に仕事を委(ゆだ)ねた場合、
目を放した隙(すき)に
その側近が政権を奪うから、
その君主の統治は長続きしない。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
7.
平和は
待って得られるものではありません。
自ら築き上げるものなのです
（ ブトロス・ブトロス＝ガーリ ）
（ Boutros Boutros Ghali ）
8.
テレビで食い過ぎの薬のＣＭをやってるけど、
食い過ぎってのは、
バカのやることだぜ。
地球には飢えている人がいるんだから。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
9.
人間作りを怠った国民は、やがて活力を失う。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
10.
人は、個人的な狭い関心事を越え、人類全体に関わる広い関心事に向かうようになって初めて本当の人生を歩み始めるのである。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
11.
法律禁令というものは、
統治のための道具ではあっても、
清(せい)（正）と濁（邪）とを裁定匡正(きょうせい)する根源ではないのだ。
（ 『史記列伝』 ）
12.
一人殺せば悪党で、
百万人だと英雄だ。
数が殺人を正当化する。
（ チャールズ・チャップリン ）
（ Charles Chaplin ）
13.
文明は、
少数者を高めるために、
多数者を劣等化する。
（ アモス・オルコット ）
（ Amos Alcott ）
14.
最悪の策とは、ほとんど常に、もっとも臆病な策である。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
15.
ワイガヤ──ワイワイガヤガヤと議論することで、相互信頼と共通認識を持つことができる。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
16.
程度の差はあるけれども、僕たちはブルジョアジイに寄生している。
それは確かだ。
だがそれはブルジョアジイを支持しているのとはぜんぜん意味が違うのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
17.
議員さんたちの頭の中にあるのは、次の選挙と、手に入れられる役職と、それを看板にして食べていける老後のことばかりなのでは……。
（ おちまさと ）
（ Ochi Masato ）
18.
道理に於(おい)て勝たせたいと思う方に勝たすがよし。
（ 徳川家康 ）
（ Tokugawa Ieyasu ）
19.
今後の世界を救うものは、この大悲心なのです。
そうして大悲はまた大智でなくてはなりません。
（ 鈴木大拙 ）
20.
「自分は絶対に正しい」という唯我独尊的考え方からは
ファシズムしか生まれないが、
「ひょっとしたら自分は正しくないのではないか」という劣等意識は
とにもかくにも民主主義を生む可能性はあるのだ。
どんな下らない民主主義でも、
ファシズムよりはいいのである。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
21.
不幸を以(もっ)て平(たいら)にせんとすれば、
其(そ)の平や平ならず。
（ 荘子 ）
（ Soushi ）
22.
この部族の不幸は他部族の利益。
（ アラブのことわざ・格言 ）
（ Arab saying ）
23.
「想定外」という言葉は、想定しなかったことへの言い訳だ。
（ 俗言 ）
24.
自分が差別されることは、自分が差別しないための貴重な体験になる。
（ 作者不詳 ）
25.
出来もしないことを引き受けるな。
約束を守ることに細心の注意をはらえ。
（ ジョージ・ワシントン ）
（ George Washington ）
26.
我々が歴史から学ぶことは、
人間は決して歴史から学ばないということだ。
（ ヘーゲル ）
（ Hegel ）
27.
ジャパン・アンド・ザ・ワールドから
ジャパン・イン・ザ・ワールドを経て、
これからはジャパン・フォア・ザ・ワールドの視点に立つべきです。
（ 亀井正夫 ）
（ Kamei Masao ）
28.
互いの重荷を軽くできないのなら、
何のために生きているというのか？
（ ジョージ・エリオット ）
（ George Eliot ）
29.
すべての芸術は
社会の経済機構から放たれた屁である。
生活力の一形式にすぎない。
どんな傑作でも靴下とおなじ商品だ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
30.
夢を持つ上で大事なことは、その夢が自分と一緒になって働いてくれる人々にとっても、またできれば、社会にとっても有益なものであるべきだということです。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
31.
地獄の一番熱い場所は、
重大な倫理上の争いの中にあって
中立の立場を取り続ける人間のために用意されている。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
32.
戦争で死んだ奴はそうしたかったのさ、戦争に行かない方法はあるからね。
（ リチャード・バック ）
（ Richard Bach ）
33.
われわれ自身の社会制度、信仰、慣習を
一瞥(いちべつ)するだけで、
呪術的なものが
倫理的なものや法的なものと混交し、
最高度に文明化した共同体においても
呪術が廃れたというにはほど遠い状態であると
すぐに気づくだろう。
（ 井筒俊彦 ）
（ Izutsu Toshihiko ）
34.
基本的公衆道徳は
「乗り合い」から生ずる。
何故(なぜ)なら人間は
この地球に乗り合わせた生物（の一つ）であるから。
（ 森村誠一 ）
（ Morimura Seiichi ）
35.
人間は平等のもとに生まれるが、そこにとどまることはできないだろう。
（ シャルル・ド・モンテスキュー ）
（ Charles de Montesquieu ）
36.
力がまず征服し、
征服が法律を作った。
（ アレキサンダー・ポープ ）
（ Alexander Pope ）
37.
世界中の誰もが絶対的な知性を手にすれば、
絶対的な愛が生まれて、
すべての問題は解決する。
（ ジョージ・ハリスン ）
（ George Harrison ）
38.
事実はそれが社会に広く受け入れられている間は、
ほとんど政治的な意味を持たない。
だが、ひとたび嘘が社会を支配しはじめると、
そうした嘘に対して真理を語ること自体がある種の政治的行為となる。
（ 重田園江 ）
（ Omoda Sonoe ）
39.
公よりも私のほうが大切だということ、
国家よりも大衆の個人個人のほうが大切なんだ、
つまり私が明日どうなるのかということのほうが、
国家が明日どうなるのかということより大切なんだ。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
40.
小さな戦争やむをえぬ
大きな戦争防ぐため

小さな不自由やむをえぬ
大きな自由守るため

一人死ぬのはやむをえぬ
千人死ぬのを防ぐため

千人死ぬのもやむをえぬ
ひとつの国を守るため

大は小をかねるとさ
量は質をかねるとさ
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
41.
結局、宗教的な世界というものは
表現困難なもので、
一定の教義や社会的慣用の形では
到底あらわせぬもの、固定されえぬ生きたものである。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
42.
人の心は、全世界を包みこむほど十分広いのだよ。
（ ジョゼフ・コンラッド ）
（ Joseph Conrad ）
43.
煽情的報道の殺し文句は「こういうことが二度と起らない保証はあるか」である。
そういう保証はない。
何事についてもありえないのである。
社会のすべての事件、いや宇宙のすべての事象についてそうである。
（ 中井久夫 ）
（ Nakai Hisao ）
44.
一人の有権者が
民主主義に対して無知であることは、
あらゆる安全を低下させる。
（ ジョン・F・ケネディ ）
（ John F. Kennedy ）
45.
政治こそ、人間の仕事のうちで、最高な理想を行いうる大事業だ
（ 曹操孟徳 ）
（ 『三国志』 ）
（ Sousou Moutoku ）
（ Sangokushi ）
46.
（情報化社会の現代は）
日本は他の国とここが違うんだ、
ということを主張する（ことが求められる）時代だ。
ところが、日本という国は
横並びの思想の国である。
他人の真似をするのが得意で、
周りと同じだと安心する。
しかし、それでは生き残れない時代になったということである。
（ 黒川紀章 ）
（ Kurokawa Kishou ）
47.
統治する時は、人々をあるがままに、そして事態をあるべき姿で見なければならない。
（ ルイ・ド・ボナール ）
（ Louis de Bonald ）
48.
悪に対する力を持たずに、
善に対する力を持つことはできない。
殺人者も、英雄と同様に
母親の乳が育てるのだから。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
49.
基礎的な原則や自分の価値観からくる深い内的な安定性がなければ、誠心誠意をもって謝ることはできない。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
50.
やるべきことをやらないで文句を言ってはいけない。
（ 小山昇 ）
（ Koyama Noboru ）
51.
海が凪(な)いでいたり、
天気が良い日には、
良い水先案内の価値はわからない。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
52.
悪名(あくみょう)は無名(むめい)にまさる。
（ ドラマ「相棒season16」 ）
53.
海は
我々を分かつのではなく
一つにしてくれる。
（ クロネシアのことわざ・格言 ）
（ Micronesia saying ）
54.
恨んでも恨んでも恨みたりないのだよ、
祖国ということばよ！
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
55.
問題になっていることに沈黙するようになったとき、我々の命は終わりに向かい始める。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
56.
政治家が青年に目をつけだしたら、
警戒せねばならん。
政治家の裏をかくには、
文弱(ぶんじゃく)に流れ、柔弱に堕して、
フニャフニャの、全然使いものにならぬ肉体を作り上げることです。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
57.
不当な苦しみはあがなわれると信じて闘い続けてください。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
58.
なんと多くの人間が罪のない者たちの血と命で生きていることか！
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
59.
敵を選ぶのに、いくら注意しても注意しすぎることはない。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
60.
いまためされているのは、
何をなすべきかでなく、
何をなすべきでないかを言い得る、
言葉の力です。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
61.
悪に報いるには正義をもってし、善に報いるには善をもってせよ。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
62.
最近の歌には万人に歌われる歌がなくなってきたという感がします。
これは人間関係が希薄になっている社会の反映かも知れません。
歌の幅は心の深さに応じて広がってくるものだと思っています。
（ 芹洋子 ）
（ Seri Youko ）
63.
人生が生きるに値するのは、その人が正直に生き、理想を持っているときだ。
そして自分にだけでなく「全人類」に役立つ大きな志を持っているときだ。
（ 第二次世界大戦中にファシズムに抵抗して処刑されたイタリア人の遺書 ）
64.
新しい秩序へと変わってゆく前に、混乱はきちんと認識され、体験されることが必要である。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
65.
士は己を知る者のために死す。
（ 『史記』 ）
（ Shiki ）
66.
人間は歴史の教訓からあまり多くのことを学べないものであり、この事実こそ、歴史の教える教訓のうちで最も重要なことである。
（ オルダス・ハクスリー ）
（ Aldous Huxley ）
67.
絶え間なき地上の争いは、
ことごとく不自然な差別から生まれる
久遠(くおん)のなやみである
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
68.
ある人物の人柄を知りたいのなら、彼に力を与えてみろ。
（ エイブラハム・リンカーン ）
（ Abraham Lincoln ）
69.
作戦計画を立てることは誰にでもできる。
しかし戦争をすることのできる者は少ない。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
70.
金儲けをしたいのなら、
（政治家ではなく）経済人になればいい。
なんで政治家になるのかというところが、
まったくけじめがつかなくなっている。
（ 内田健三 ）
（ Uchida Kenzou ）
71.
なに！
諸君は一国民全体をテコに持ち、
自由と理性を支点に持っていながら、
しかも地球をひっくり返せないというのか！
（ ジョルジュ・ダントン ）
（ Georges Danton ）
72.
権力は必然的だが、暴力は偶然的である。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
73.
世界平和を真剣に希求するならば、これからの世代をになう幼児たちの教育にもっと重点をおき、むしろ、それに賭けるくらいの心がけが必要なのではないでしょうか。
（ 井深大 ）
（ Ibuka Masaru ）
74.
団結の力がなければ、
いくら良い方針であっても
実行することはできない。
（ 安昌浩 ）
（ Ahn Chang Ho ）
75.
利害損得のみに執着する日本人の封建思想をたたき直して、
正邪善悪に基づいて行動する人間をつくることが、
民主主義の目的であり、
教育者の使命である
（ 尾崎行雄 ）
（ Ozaki Yukio ）
76.
“平和とは”
人の痛みがわかる心を持つ事です
（ 下平作江 ）
77.
議論に決着をつけることよりも、モメ事にならないことのほうが重要だ。
その議論が、自分たちが思っているほど重要でない可能性もある。
（ アンソニー・ウルフ ）
78.
女が奴隷状態にあるのも、つまりは男たちが、女を享楽の対象として利用することを望み、それを何かとても素敵なことだと思っているからにすぎないのです。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
79.
世の中に卑しい職業はない。
ただ、卑しい人がいるだけである。
（ エイブラハム・リンカーン ）
（ Abraham Lincoln ）
80.
かなしみはちからに、欲(ほ)りはいつくしみに、いかりは智慧(ちえ)にみちびかるべし。
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
81.
身をもって実感するまで事の深刻さに気づけない。
（ 漫画『おまけの小林クン』 ）
82.
正義のための闘いなんて
どこにもないのだ
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
83.
犠牲者が出れば法律が変わる。
（日本は）そういう国です。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
84.
ユーモアは、世界に対抗するもうひとつの武器である 。
（ メル・ブルックス ）
（ Mel Brooks ）
85.
コンプレックスに根ざす道徳的非難ほど
世に有害なものはない。
（ 中村真一郎 ）
（ Nakamura Shinichirou ）
86.
貧困や屈辱の体験は、
直接にはいつも、
同胞と自己とをまさに差異づけるものとして、
孤独のうちに体験される。
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
87.
人間は束縛によってのみ、自己を絶滅から救いうる。
（ アンドレ・ジッド ）
（ Andre Gide ）
88.
心で考えよ。
心の否定するような残忍なことも、
理性は肯定するかもしれないからである。
（ アデム・デマチ ）
（ Adem Demaci ）
89.
傍観は同罪である。
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
90.
革新的なことをしていると、たまに過ちを犯す。
一番良いのは、すぐその過ちを認めて、次の革新を急ぐことだ。
（ スティーブ・ジョブズ ）
（ Steve Jobs ）
91.
政清人和（せいせいじんわ）──政(まつりごと)清ければ人おのずから和す。
（ 諸葛亮孔明 ）
（ Shokatsu Koumei ）
92.
道徳教育で立派な子供ができるのであれば世話はないが、
まともに道徳教育をコドモが信じ込んだら
どんな結果になるのかは、
戦前の社会がよい見本を示している。
今でもまた同じことをくり返したいオトナたちが
ゴマンといるようだが。
（ 末木文美士 ）
（ Sueki Fumihiko ）
93.
医者には患者の心までは救えない。
弁護士だって同じだ。
医師や弁護士は、ただの職業であり、その職分の範囲内でしか、頑張りようがないのだ。
その範囲を超えて、人間を救いたいと考えるのは、一見、素晴らしいことのように見えるが、実は自分の力を過信した、不遜で傲(おご)り高ぶった、非人道的な態度にほかならない。
（ 長山靖生 ）
94.
私たち大人は子どもに、
ものの名前を教え、
社会のルールを教える。
それは、自然の中で生きる彼らを引き剥がし、
人間の側へ連れてくることでもある。
であるなら逆に、
私たちは子どもの中に、
大人になる過程で忘れてきた何かを
見出せるのではないか。
（ 神野紗希 ）
（ Kouno Saki ）
95.
この青い星を生きのびさせるために人間のまことを尽くした人たち、そしてその立場に立ってものを書き続けた人たち、そういう人たちの言説が百年後の古典になるだろうこと、これだけは間違いない。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
96.
富は手段であり、その目的は人間である。
物質的な富は人間の向上のために用いられなければ意味がないと言ってよい。
（ ジョン・F・ケネディ ）
（ John F. Kennedy ）
97.
歩む道をひとつに決めなきゃならないにしても、
政治的な決断で社会を変えようとする際には、
つねに別の可能性や、後戻りする余地を残しておかねばなりません。
背水の陣は、
決してやってはいけない愚かな作戦です。
（ パオロ・マッツァリーノ ）
（ Paolo Mazzarino ）
98.
正しさとは武器だ。
それは傷つけることはできても、守り救済することはできない。
（ アニメ『文豪ストレイドッグス』 ）
（ Bungou Stray Dogs ）
99.
最後の最後には、理想主義者はやはり正しかったということになるのが常なのです、たとえ時には、それが百年たってからのことになろうとも。
（ テオドール・シュトルム ）
100.
独身社会とレトルト食品は無縁ではないと思う。
世の中がここまで便利になれば
生活の不自由はなく、
むしろ孤独の対価としての自由のほうが貴重で、
そう悟ってしまったら最後、
何もかもが面倒臭く思えてくる。
（ 浅田次郎 ）
（ Asada Jirou ）
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