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1201.
「いじめられるほうにも原因がある」ということと
「いじめられるほうも悪い」ということは
「まったく別のこと」である。
「いじめられるほうにも原因がある」を「間違い」として批判する人は
この２つを混同していることがある。
（ 渡邊芳之 ）
1202.
「コミュニケーション・スキルを身につける」というと、
はっきりと自分の意思を主張することだ、
と思っている人もいるが、これは大きな誤解だ。
声高に自分の意見を言うことなど、
とくに練習しなくても誰にだってできる。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
1203.
復讐の念を燃やしつづけ、愛や共感を出し惜しみすれば、健康を害し、免疫が低下することはまちがいない。
（ ジェラルド・G・ジャンポルスキー ）
（ Gerald G. Jampolsky ）
1204.
「名言」には、私たちが心の中の深いところではすでに知っている「本当のこと」を「ことば」にして、浮き上がらせてくれるという効能があるのです。
（ 小田晋 ）
1205.
息苦しさの中で感情のねじれが生じている家族の中には、
そのことに気づかずに、逆に「ウチは家族がバラバラだ」と思ってさらに密着しようとしているケースも少なくない。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
1206.
（言葉を使って）はっきりとしたイメージを提供できる人を、人は信頼する。
（ 富田隆 ）
1207.
名言は、長い文章やくだくだしい説明を抜きにして、私たちに智恵を与えてくれます。
そして、賢人たちの人生の経験を凝縮して、私たちに伝えてくれるのです。
（ 小田晋 ）
1208.
物語は薬だ。
（ クラリッサ・ピンコラ・エステス ）
（ Clarissa Pinkola Estes ）
1209.
自分の外側を見る人は、夢を見ているだけだ。
自分の内側を見る時、人は初めて目覚めるのだ。
（ カール・ユング ）
（ Carl Jung ）
1210.
ナンバーワンなら必死の努力でなれないことはないかもしれないが、真の意味でのオンリーワンほど難しいものはないのではないか。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
1211.
自分と他人は理解の度合いが違う。
だからこそ、それを埋めるために努力するというのが、コミュニケーションの基本である。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
1212.
コミュニケーションの前提は、自分では当然わかっていることでも、他人はわからない。
だから必要に応じて、他人に「こうなってるんですよ」「これはこういう意味なんですよ」と説明し、伝える。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
1213.
マインドコントロール状態から抜け出る唯一の方法は、「そもそも始まったときから不自然だった」と、それがマインドコントロールであったと知ることである。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
1214.
行動は感情に従うように見える。
しかし実際には、行動と感情は平行するものである。
感情は、行動ほど直接的に意志の支配を受けないが、我々は、行動を律することによって、感情を間接的に規制することができる。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
1215.
結婚というものは、本来、その中でまったく素質の違う男性と女性とが、お互いに相手を知り、異性的なものを自分の中にとり入れて、それぞれ成長を続ける器である。
（ 秋山さと子 ）
1216.
そうなってほしいと思うと、不思議なことに、そうなるものだ。
（ ジョン・J・B・モーガン ）
1217.
（自分は）「なぜ生まれたか」などという問いにはあまり深く立ち入らないほうが身のためだ。
生まれた意味にこだわりすぎると、逆に、人生の空しさを強く感じさせられることにもなりかねない。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
1218.
（コミニュケーションで）大切なのは、
「この人はいまどういう気持ちで
　何を言おうとしているのか？」
と細心の注意を払い、
それを配慮しながら
自分の次の意見を決め、
ときには柔軟に変える、
ということだ。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
1219.
心理操作を受けている人に、いくら理屈で「いまあなたがやっていることはおかしい」と迫っても、そこでハッと気づく人は少ない。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
1220.
職場では知識や技術、または法律や規則が重視される。
仕事の能率向上がしばしば討議される。
しかし、一人ひとりの心の動きには無関心なことが多い。
このようなことが職場の人間関係を悪化させている。
（ 中澤次郎 ）
1221.
死んでも治らない病、それが親子。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
1222.
あらゆる家の屋根から叫びたい、ただ一つの事実がある。
それは今この場で、よい人生が待っているということだ。
（ B・F・スキナー ）
1223.
問題は「本人に原因があったらいじめてもいいのか」で、
本人に原因があってもいじめてはいけないのです。
「本人にも原因があるというな」という意見は
裏返せば「本人に原因があればいじめてもいい」ということになりませんか？
（ 渡邊芳之 ）
1224.
自然は人間の挑戦を望んでいる。
（ ウィラード・ゲイリン ）
（ Willard Gaylin ）
1225.
人間は、「自分と似ていて少しだけ違うもの」に対してもっとも理解や共感を寄せることが難しい。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
1226.
会社という道。
家庭という道。
それぞれが別の道であることをもっと意識することです。
もちろんそれ以外にも
趣味の道や友人との道もあるでしょう。
自分の中にはたくさんの道があることを忘れてはいけません。
たくさんの道があるからこそ、
行き止まりの道を引き返す勇気が生まれるのです。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
1227.
たとえ他人が自分のことをすぐには理解してくれなかったとしても、それはその人がダメな人間、つまらない人間だからではない。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
1228.
妄想とそうではない正常な状態を区別するのは、その話を常識の文脈で理解できるかどうかだ。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
1229.
常識的には理論的なほうが信用させやすいのではないか、と思いがちだが、こと弱っている人はシンプルで極端なメッセージによりすがりやすい。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
1230.
単に人間がどんなに鳥獣に似ているかと言うことは、この上なく危険である。
と同時に、人間の持つ低劣さを抜きにして偉大さのみを知らせることも危険である。
（ ポール・ショシャール ）
（ Paul Chauchard ）
1231.
不機嫌な職場の解消のために必要なのは、仕事の場での会話の中でも効率的に相手を理解し、相手に自分を理解させる「エフェクティブコミュニケーション」だ。
無理矢理に皆が集まる「飲み会」などではない。
（ 渡辺幹 ）
（ Watabe Motoki ）
1232.
相手の名前を記憶することは、見知らぬ大勢の中から、相手の存在を認め、相手を個人として認識することである。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
1233.
その人の一番優れた資質、キャリア、経験を記憶にとどめるようにしなさい。
（ アン・カイザー・スターンズ ）
（ Ann Kaiser Stearns ）
1234.
親切な人が来て、
「震災の体験をしゃべってください」
「たいへんでしたね。
　何かしゃべってください」
と言ってきたりしますが、
見ず知らずの人にしゃべっても、
心が治まるはずはないのです。
この人になら言えるという人にしゃべってこそ意味があるのであって、
そのところが不問にされている。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
1235.
現代人は悪しき合理主義、知性、言語主義という左脳に閉じ込められてしまっており、
「愛の脳」という非常に大切な自然の生命活動と深い関わりのある右脳の働きを忘れてしまっている。
（ ポール・ショシャール ）
（ Paul Chauchard ）
1236.
集団内では、
メンバーは結束を乱すまいと発言を控えるため、
より安定志向に傾いたり、
既成の方法といった保守的な考えが重視されたりしがちだ。
反対に、あえてリスクの高い選択をするなど、
自分たちの行動方針を過大に見積もることもある。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
1237.
権限を持っている人ほど、部下たちの業績が低い場合には部下を低く評価し、（部下たちの業績が）高い場合には、自分の影響力が高かったと評価する。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
1238.
重要なのは、
今自分のうちにあり、自分をとりまく
この大きな力のなかで生きていることなのだ。
その力が宇宙万物を支えているのだ──。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
1239.
ああ私の心は
この長い年月に感じとったもので一杯で
苦しいばかりだ。
それを学問と芸術の形ですっかり注ぎ出してしまうまでは、
死ぬわけにもいかない。
ほんとの仕事はすべてこれからだという
ふるい立つ気持ちで
じっとしていられない。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
1240.
懐疑心は避けられないものであるため、
意思決定は必ずしも完璧ではない。
（ ゲーリー・クライン ）
（ Gary Klein ）
1241.
ブロークン・ウィンドウ理論（割れ窓理論）──家や建物の割れた窓を放置しておくと、人の心もすさんで、犯罪が増える。
（ フィリップ・ジンバルドー ）
1242.
真実の愛とは、永遠に自分を大きくしていく体験である。
ちょっと人を好きになることではない。
（ M・スコット・ペック ）
1243.
小さな手間を省かないことが、
大きなイライラを防ぐコツ。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
1244.
「ムダにした」とあきらめるな。
「ムダにしたくない」と考えよ。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
1245.
人間への信仰は、
人間の存在を可能ならしめる神性への信仰を
前提としている。
（ カール・ヤスパース ）
（ Karl Jaspers ）
1246.
人間には、その人がなりたいと思うようになる性質がある。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
1247.
もし、いま、なにか悩みを抱えもっているのなら、悩みはどんなに深くても、それで人生が台なしになるなんてことはないと確信していただきたい。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
1248.
不便が不幸だとは限らない。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
1249.
３０年に渡って女性心理を研究してきたにもかかわらず解答の出せない問題は「女性が何を求めているか」である。
（ フロイト ）
（ Sigmund Freud ）
1250.
どんな天才も、
同僚たちとは違った角度で世の中を見るが、
ここに彼の悲劇がある。
（ ハヴェロック・エリス ）
1251.
小さい心の持ち主は頑固である。
大きい心の持ち主は人を導くこともでき、また人に導かれることもできる。
（ アレキサンダー・キャノン ）
1252.
望みもしない恩恵を施された場合でも、それをひとたび受け取ると恩義を感じるようになってしまう。
（ ロバート・B・チャルディーニ ）
1253.
非番の時には、やきもきするな。
（ デヴィッド・シーベリー ）
（ David Seabury ）
1254.
愛は自分自身の愛する能力にもとづいて、愛する人の成長と幸福を積極的に求めることである。
（ エーリヒ・フロム ）
（ Erich Fromm ）
1255.
熟年離婚は、ビンテージワインになる寸前でボトルを割るようなものだ。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
1256.
行動は感情に従うように思われているが、
実際には行動と感情は同時に働くのである。
意思の力でより直接的に支配されている行動を規制することによって、
意思に支配されにくい感情をも規制することができる。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
1257.
人生では、あなたが信じていることと出会うものだ。
（ ウェイン・ダイアー ）
（ Wayne Dyer ）
1258.
子どもは健康な状態で誕生し、その瞬間に親子という病の病原菌に感染し、それで次第に健康をむしばまれて、最終的には死に至る。
途中で自分が親になった場合は、その病原菌を次の世代にも感染させながら。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
1259.
人間の一生とは、親子という病に感染し、発病し、重症化して死亡するまでの過程である。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
1260.
「違いが小さいほど、攻撃の標的になりやすい」というのも、また女性どうしの人間関係の特徴である。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
1261.
物で溢(あふ)れた豊かな国は、
（食べ物の確保の）その上を行かなくては幸せにはなれません。
心を遣(つか)って自分なりの幸せを探さなくてはならない。
そしてそれは、とても難しい作業でもあるのです。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
1262.
「満足から進歩は生まれない」というのは一面の真理だが、
逆に不満ばかりとなえる人だけが進歩する能力を持っているとも思えない。
（ 深澤道子 ）
（ Fukazawa Michiko ）
1263.
動作は感情に従って起こるように見えるが、
実際は、動作と感情は並行するものなのである。
動作のほうは意思によって直接に統制することができるが、
感情はそうはできない。
ところが、感情は、
動作を調整することによって、
間接に調整することができる。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
1264.
弱い希望しか持たない人の落ち着くところは太平楽か暴力である。
強い希望を持つ人は新しい生命のあらゆる徴候を見つけて、それを大切に守り、まさに生まれようとするものの誕生を助けようと、いつでも準備をととのえている。
（ エーリヒ・フロム ）
（ Erich Fromm ）
1265.
何かの欲望というのは、その裏側にそれが満たされないときの恐怖に裏打ちされています。
（ 計見一雄 ）
1266.
厭世は人を弱きに導き、
楽天は人を力に導く。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
1267.
民族と民族、国と国との争いでは、
お互いに自分の正当性を論理で主張し合っても
絶対に解決には至らない。
論理と論理がぶつかり合うと、
最後は武力で戦うしかなくなる。
それを避けるためには、
論理よりも相手との関係性や気持ちの面を重視する
コミュニケーションに持ち込むしかない。
（ 榎本博明 ）
（ Enomoto Hiroaki ）
1268.
死に接する暴力には、何か人を魅惑し、陶酔させる物がある。
（ 南博 ）
1269.
勝者はどんな問題にも解答を見つけ、敗者はどんな解答にも問題を見つける。
（ ロバート・アンソニー ）
1270.
現在の層の厚さは、
過去の思い出だけではなく、
未来の予想にも反映する。
（ 木村敏 ）
（ Kimura Bin ）
1271.
文明は流血の戦場の上に構築されていて、
個々の人々の生存は、
ひとりぼっちの断末魔の苦しみの中へ消えてゆく。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
1272.
私はあなたが今まででもっとも美しく、もっとも素晴らしい人だとは思っていませんし、ほかの誰のこともそうは思っていません。
できるかぎり、生き生きとした、魅力的で興味深い人間になるようにしなさい。
（ デヴィッド・シーベリー ）
（ David Seabury ）
1273.
「私にとって仕事とは？」「私にとって結婚とは？」と、本来、非常に具体的、現実的であるはずのテーマを観念的に考え始めると、人の思考はかぎりなく自分の内面に向かってしまい、結局は仕事や結婚についてではなくて、自分自身について悩むことになってしまう。
そしてその結果、「とりあえず働こう」「とりあえず結婚しよう」ではなくて、「わからないならやめておこう」と現実に足を踏み出すのを断念してしまうのも、現在の就職と結婚の問題に共通した傾向である。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
1274.
成功者であればあるほど、「私がいまあるのは幸運と偶然の結果であって、一歩間違えれば、私も病気になったり家族に虐待されたりしていま頃孤独な失敗者だったかもしれない」と思えなくなる。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
1275.
許しとは、悪の問題を取り除くことではなく、悪の存在を認め、悪を含みつつそれを変容させる機会を持つことである。
（ エリザベス・ボイデン・ハウズ ）
1276.
男は火星から、女は金星からやってきた。
（ ジョン・グレイ ）
（ John Gray ）
1277.
単に良い意図を持っているだけでは、人生はまさに地獄絵図になるだけである。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
1278.
子どもというのは
いろいろ悪いことをしたりしながら、
失敗もしながら成長するのですが、
それをさせずに、
ずーっとよい子にしているということは、
いわばずーっと押さえつけているわけですよね。
心の中ではものすごい爆弾を抱えているわけです。
それは急にボカーンと出ますのでね。
つまり、そんな形で出る前に、
もっとうまく出させておかないとね。
その機会を与えてないですから。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
1279.
ある人々は、昔を振り返って、失った魔法の世界を懐かしむ。
ある人々は、喜んで、混沌とした過去にさよならを告げる。
ある人々は、あらゆる勇気をかき集めて、未来に臨む。
ある人々は、変化の可能性に胸を躍らせる。
そしてある人々は、石のように座りこんで、どちらの道も見ようとはしない。
（ マリオン・ウッドマン ）
1280.
ビジネスマンは、マルチな二流であるべし
（ 和田秀樹 ）
（ Wada Hideki ）
1281.
夢は人に未来を示すという古い信仰にもまたなるほど一面の真理は含まれていよう。
とにかく夢は願望を満たされたものとして我々に示すことによって、ある意味では我々を未来の中へと導いて行く。
（ フロイト ）
（ Sigmund Freud ）
1282.
私は、
どんな苦痛をあたえても治療をするのが医者の義務であり、
狂気とたたかうのが精神科医の正義である
と信じこんでいた自分の若さを、恥じた。
こうして、私は狂気の世界に、
半分、歩み入ることになったのだ。
（ なだいなだ ）
（ Nada Inada ）
1283.
荒れ狂う海面の荒波も、大洋の底まで騒がすことはない。
広大でかつ永久的な視野で現実を眺めている人にとっては、個人的な絶え間のない浮沈は比較的無意味なものに見える。
従って、真に宗教心のある人は動揺せず、平静に満たされている。
そして時がどのような義務をもたらしても、静かな心構えができている。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
1284.
信仰とは、まだ無いものをイコールで結ぶことである。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
1285.
親のいない生活くらい、その人の環境、特にその子どもに心理的に強い影響を与えるものはない。
（ カール・ユング ）
（ Carl Jung ）
1286.
ひとたび決断を下し、あとは実行あるのみとなったら、その結果に対する責任や心配を完全に捨て去ろう。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
1287.
自信を持って生きたいのなら、
まず第一歩を踏みだすことである。
人と対等に話したければ、
他人から話しかけられるのを待っているだけでは問題は解決しない。
日常の挨拶やお天気の話などから始めて、
積極的に他人の中にとびこんで行くことである。
（ 大原健士郎 ）
（ Oohara Kenshirou ）
1288.
許さないことは、誰かがあなたを傷つけたときに感じる、否定的感情の寄せ集めのことだ。
（ エヴァレット・ワーシントン ）
1289.
隣人を愛するというのは、神がそれを要求するがゆえに正しいのではなく、むしろ、それが自然として正しいことであるからこそ、神がそれを要求するのである。
（ ブレンターノ ）
1290.
自分自身のすべてを受け入れなさい。
すべてです。
あなたはあなたであって、それが最初で最後です。
いかなる謝罪も悔恨も必要ありません。
（ ムスターカス ）
1291.
人は神の存在の中に精神的安らぎを固く信ずるとき、神の観念は歓びと安心の時を与え、それを正当化する。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
1292.
幸福であろうと思えば、「こうでさえあったらなあ」という言葉をやめて、その代わりに、「今度こそは」という言葉に変えなさい。
（ スマイリー・ブラントン ）
1293.
心のなかの勝負は５１対４９のことが多い。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
1294.
我々が「進歩」と呼んでいるのは、一つの厄介事を別の厄介事に置き換えることに他ならない。
（ ハヴェロック・エリス ）
1295.
私たちが作っている社会は、人間関係の網のようなもの。
私たち一人ひとりは、網の結び目。
結び目からたくさんの糸を出し、たくさんの結び目としっかり結びついている人は、社会の中で安定した立場にいる。
（ 依田明 ）
1296.
人間はいろいろな目標を立てるが、
ほんとうをいうと、
その目標が到達されるかどうかは
真の問題ではないのではないか。
ただそういう生の構造のなかで歩いていること、
そのことが必要なのではないだろうか。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
1297.
選択しなければならないのに選択しないのは、それ自体がもう選択していることになる。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
1298.
恋愛は「この人に出会うために私は生まれた」と強く、そして簡単に生まれた意味を実感させてくれる“便利な手段”ではあるが、それは生まれた意味や生きる価値を確認する“唯一の手段”ではない。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
1299.
次の戦争を確信する者は、
他ならぬその確信によって
戦争の発生を促すことに協力しているのだ。
平和を確信する者は、
のんびりしているうちに
知らず知らず戦争に巻き込まれてしまう。
ただ危険を見、
一瞬もそれを忘れない者のみが、
理性的に振る舞い、
その危険を追い払うために可能なことを
果たすことができるのである。
（ カール・ヤスパース ）
（ Karl Jaspers ）
1300.
日本語と英語は言語構造が全く違います。
言語構造の違いがコミュニケーションの違いを生み、自分と相手の関係性の違いを生んでいる。
心が全く違うわけです。
（ 榎本博明 ）
（ Enomoto Hiroaki ）
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