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決定・決める・決まるの名言
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901.
プロジェクトチームを作る際、
最悪なのは、
上が人間と役割分担を全部決めてしまうケースで、
これは必ず不協和音が出てきて、
プロジェクトは失敗する。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
902.
一つの問題には、通常
多くの「解決しなければならない課題」が含まれている。
その数ある課題＝制約条件の中から、
いちばん重要なものをいかに見極めるか、
逆に言えば（解決すべき課題から）何を外すかが、
じつは意思決定のスタートだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
903.
そもそも男と女は結婚するものだと
決めてしまうのはおかしい。
自分以外の人間と
死ぬまで暮らそうという協定は、
根本的に無理な気がする。
……
（→続きはクリック）
（ 野見山暁治 ）
（ Nomiyama Gyouji ）
904.
一つの時代の文化の全形態を決定するような
根底的な流れというものがあって、
これが芸術も、科学のあり方も
基本的に性格づけるものとなっている。
（ 佐藤康邦 ）
（ Satou Yasukuni ）
905.
なぜリーダーの役目は、
まず「方向」を決めることなのか。
それは、今の世の中は
誰も進むべき方向がわからないジャングルであり、
少しでも方向を間違えると地獄が待っているからだ。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
906.
さまざまな社会を知る、ということは、
さまざまな生き方を知るということであり、
「自分にできることはこれだけ」と決めてしまう前に、
人間の可能性を知る、ということ、
人間の作る社会の可能性について、
想像力の翼を獲得する、ということです。
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
907.
「自分はこれで勝負できる」というものを、
一つ決めておくこと。
分野はなんだっていい。
その代わり、
それに関しては余人をもって代えがたい
くらいのレベルを目標にしなければ
意味がない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
908.
話題の豊富さは、
私ひとりではきまらない、
私のほうからどんどん話題を出せる、
話しやすい相手と、
話題を出しにくい相手とがある。
……
（→続きはクリック）
（ 木村敏 ）
（ Kimura Bin ）
909.
プロレスは、ほかのスポーツと違って、
ただ勝てばいいというものではない。
勝つに越したことはないが、
それよりも、
いかに観客を喜ばせ、
自分自身満足のいく試合をするかが命なのです。
それによって選手の評価も決まってくる。
だからプロレスは面白い。
（ アントニオ猪木 ）
（ Antonio Inoki ）
910.
自分の考えが生まれなくなるほどに
（何かから）感銘を受けるというのは
不幸なことである。
（自分独自の）アイディアが欲しかったら、
決定的支配力を持つようなものには接しないのが
知恵かもしれない。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
911.
道徳を単なる「決めごと」とみなすには無理があります。
なぜなら、
誰がどういった方法で「決めた」かがわからないからです。
個人も社会も、
あることを簡単に道徳規範と「決める」ことはできないのです。
（ ゲルハルト・エルンスト ）
（ Gerhard Ernst ）
912.
単語は、
より大きな文脈の中でなくては意味を決定できないから、
単語→文→パラグラフの順序で
文章構成を考えて行くのは
現実的ではない。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
913.
やれたかも知れぬことと、
やり抜いたこととの間には、
決定的な開きがある。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
914.
物事は決めて押し切ってしまえば、
やがてそれなりにまかり通ってしまう。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
915.
男なら、約束を守れ。
決めたら、脇見をするな。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
916.
場所と時間で存在を決定されている人間にとって、
最善の生きる姿は、
〈今この場にわが力のすべてを注ぐ〉
のほかにはあるまい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
917.
あすはない。
あさってはない。
と腹を決めて、
きょう一日を精一杯に生きる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
918.
何ごとにつけ、
ことが実るかシイナに終わるかは、
九割までが事前の努力で決まる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
919.
他人の背信による自分の痛手は、
自分の努力で克服できる。
しかしながら、
自分の思い決めたことに自分が背いたら、
自己弁護がたやすいだけに
痛手は底まで裂く。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
920.
善か悪かは、
行為をする側が決めることではなく、
行為を受けとめる側が感じとることではないか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
921.
友情の濃さは
つき合いの長さでは決まらない。
むしろ、人は
深く生きた体験によってつながる。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
922.
自分で勝手に、
自分の未来を決めてしまわないでください。
こんな未来しか待っていないなどと、
わかったような顔をしないでください。
神の書かれるシナリオと、
あなたの書かれるシナリオとは
異なるのです。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
923.
日本人が他人を評価するときの最終的な基準は、
能力があるかないかではなく、
「恩知らず」であるか、
それとも「恩に報いる心を持っている」かである。
人間の値打ちがこの二つで最終的に決まる。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
924.
多数決の方式は、
あくまで便宜手段である。
投票箱は合理の決定を導入する入口ではなくて、
必要悪として裏口に用意された屑箱と同類である。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
925.
人生で
子どもが最初に出会う人……お母さん。
子どもが最初に出会う（大人の）他人……先生。
（どちらも）子どもの人生を決定する力を持つ。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
926.
政党の運動方針ですら、
党内の多数決で、
しかも多数派の凱歌のうちに決定されることが
平気でおこなわれている。
同志集団の中で
同志すら説得できないものが、
多くの反対者をふくんでいる全体社会で、
どうして説得力をもてようか。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
927.
従来の、そして現在のほとんどの企業は、
（価格が）コスト主義で求められている。
物の価格を決めるのに、
コスト（費用）がいくらかかるから
売価はいくらにする
というのが、コスト主義であり、
ここでは消費者は無視されている。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
928.
経営には、
一瞬の決断遅延が
決定的な敗北の原因となる場合がある。
権限をどんどん委譲し、
万機公論に決すべしとはいえ、
わが社の戦略は、
私が決め、私の名において実施する。
この限りにおいて、私はワンマンである。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
929.
みんなの責任というのは
誰の責任でもない。
みんなで決めたことは
誰も責任を持たない、
ということになるから、
経営を執行する者、
経営に参加する者は、
それだけ（より多く）責任を持つ。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
930.
すべての消費者にあらゆる商品を売ろうというのではなく、
自己の店に適合した客層を設定し、
自己が決めた品を売っていく。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
931.
やる気を
松明(たいまつ)のように、
めらめらと燃やし続けるには、
それなりの方法がある。
第一に、まず目標を決めること、
第二に、鬼となることを誓うこと、
第三に、体力・気力を養うこと、
第四に、自信を持つこと、
である。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
932.
メーカーは、
良質の商品を生産し、
ブランドで保証するのが役割である。
しかし、
いったん販売業者の所有に帰した商品の販売価格、販売方法は、
商品の所有者である販売業者が決定すべきである。
そして、消費者は
自己の権利を十分に行使して、
より良い消費生活を営む。
そのための三権分立である。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
933.
経営者に必要な第二の資質は、
勇気である。
経営者は、決定を下す人である。
結論を出すのは経営者しかいない。
勇気なき経営者は
その座から去るべきである。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
934.
バリュー主義は、
消費者が求めるバリュー（価値）を基礎にする。

……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
935.
男は、
大きな平面の上で動いている一つの点として
自分を見ている。
女は、
大きな平面の上の点にすぎない自分なのに、
平面を覆いかくすほどの大きな円だとおもっている。
つまり、
平面など見ずに自分しか見てない。
ここが男と女の決定的な違いなんです。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
936.
恋愛期間の女の口にすることは、
政治家の公約に似ていて、
結婚することが決定されたとたん、
女は本性を露(あらわ)にする。
昨日までいったことは、
当然反故(ほご)にされる。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
937.
思想は一夜にして変わるが、
容貌はおいそれとは変わらない。
この方が重い。
四十になったら顔の責任は自分で持てといわれるけれど、
四十までの顔がその思想を決定するのではなかろうか。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
938.
お経の中に、
「一生にも二生にも三生(さんしょう)」
という言葉があるんですね。
何だ、一生じゃないんだ、
また二生もあって、三生もあって、
人間はいろんな試練や出来事に遭うという。
だったら何も今生(こんじょう)をここからここまでと決めずに、
（中略）さほど「私の最期」と考えなくてもいいな
と思ったりもするんです。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
939.
映画は
視野を広げ、想像力を膨らませる。
詩と同じく映画は、
心の奥ゆかしい代弁者なのだ。
私たちの知っていることを思い出させ、
私たちが伸びたり変化したりするのを助け、
創造的で決定的な変化への
感覚的な触媒の役割を果たす。
（ マーシャ・シネター ）
（ Marsha Sinetar ）
940.
約束を果たすかどうかで、
その人の価値が決まる。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
941.
人は自ら決めた程度まで、
幸福になれるものだ。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
942.
充実した人生は、
どのくらい長生きしたかではなく、
どのくらい満足して生きたかで決まる。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
943.
私たちの考えが
人生への私たちの反応を決める。
私たちは世界の犠牲者ではない。
私たちが私たちの考え方をコントロールできる程度に、
私たちは世界をコントロールできる。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
944.
人にどう扱われるかを決めるのは、
自分自身だ。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
945.
誰と結婚するかを決めるのは、
人生で一番重要な決断だ。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
946.
別れ、という言葉には、
もし、なんて仮定形はない。
別れという言葉が出たこと自体、
決定的である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
947.
一般に、ある言明が真か偽かということは、
二つの要素によって決まる。
ひとつは、
その言明に用いられた文が
どのような意味をもつかであり、
もうひとつは、
その言明がかかわっている世界の側の事態が
どうなっているかである。
（ 飯田隆 ）
（ Iida Takashi ）
948.
公職者は
日本国憲法が言うところの
「国民の代表者」や「全体の奉仕者」であって、
その決定は
法律のような共通規則として発せられる。
この意味で公職者は、
私人としての自己をある意味で抹消するのだ。
（ 松元雅和 ）
（ Matsumoto Masakazu ）
949.
私たちは知っている。
議員たちは偽善者であり、
自分の目先の利益しか考えていないということを。
そして恐ろしいことに、
それこそが議会を進める動機なのだ。
今日決まったことが、
明日には覆される。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
950.
私は
「最大多数の最大幸福」なる言葉を掲げ、
多数決で物事を決めることに
疑問を抱く。
それは５１パーセントの人々が求める幸福のために、
４９パーセントの人々の幸福を犠牲にすることを
意味するからだ。
これは、実に無慈悲な考え方ではないか。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
951.
国民の代表である国会において議決される以上、
大抵の場合、
法律の内容が国民の権利を不必要に制約するということは
起こらないのだが、
多数決で決めることなので、
少数者の権利が侵害されることは可能性として起こり得る。
（ 板垣勝彦 ）
952.
現実はいつかは明らかになるものだ。
しかし、明らかになるのが遅すぎることが多い。
それも、重大な決定が下された後になって。
……
（→続きはクリック）
（ トーマス・ギロビッチ ）
（ Thomas Gilovich ）
953.
人間は、
第一はどこで生まれたか、
第二は両親及び家系にどんな特色があるか、
第三は習った先生にどういう影響を受けたか、
それによって人間は決まる。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
954.
ねばりというものこそ、
仕事を完成させるための最後の秘訣であり、
人間としての価値も、
最後の土壇場において、
このねばりが出るか否かによって、決まる。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
955.
死は、私達の世界に、
その痕跡しか残さない。
残すや否(いな)や、
別の世界に去るのだが、
その痕跡たる独特な性質には、
誰の眼にも、見紛(みまが)いようのないものがある。
生きた肉体が屍体(したい)となる、
この決定的な外物の変化は、
これを眺める者の心に、
この人は死んだのだという言葉を、
呼び覚まさずにはいない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
956.
誰にも偉人となる道はあるのだが、
その才能を発揮できるか否かは、
安全だけを求めないで、
危険に向かって勇往邁進できるかどうかで決まる。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
957.
やると決めたら
断固としてやってみることが大切なのだ。
やれるかやれないか、
実力があるかないかは
そのあとで決めればいい。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
958.
一定量のお酒を、
日を決めて飲む分には、
むしろ健康にいい、
と言う人もいる。
だが、私は
この言い分になんの説得力も見出せない。
なぜなら、
人間とは堪え性のない生き物であり、
多くの酒飲みは「一定量」では済まないからこそ、
酒飲みと呼ばれるのである。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
959.
困窮（への恐れ）ゆえに
特定の他者の意思に依存せざるをえない
脆弱な境遇におかれるなら、
他者によって自らの生き方を決定されない
という自律を保持することも、また、
公共的な事柄についての意見の交換を通じて
自ら自身の判断を形成し、
それを表明していくことも
困難になる。
……
（→続きはクリック）
（ 齋藤純一 ）
（ Saitou Junichi ）
960.
聖か俗かは
形式よりも
心的態度によって決定する
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
961.
（病人の三つのなやみのうち）
第一──生命の問題は、神の権限、
第二──病名の決定は医者の領域。
病人の使命は、
病気に堪えぬく一事である。
……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
962.
人間は真に覚悟を決めたら、
そこから新しい智慧(ちえ)が湧いて、
八方塞がりと思ったところから
一道の血路が開けてくるものです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
963.
人間の真の偉さというものは、
その人が自分の過ぎ去った過去を、
現在もどの程度忘れずにいて、
これを生かしているか否か、
ということによって、決まるとも言えましょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
964.
真の良書というものは、
これを読む者に対して、
その人の人生行路を決定していく意義を持つ。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
965.
運命は私たちが作るものである。
今からでも遅くない。
今をどう生きるかで、
未来が決まる。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
966.
人はその一心だに決定すれば、
如何(いか)なる環境に置かれようとも、
何時(いつ)かは必ず、
道が開けてくるものである。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
967.
（私は）衣食住が自分なりの好みで満ち足りていないと、
精神までいじけてさもしくなってしまう人間なのです。
このイヤな自分をどうしたらよいか。
そして──私は決めたのです。
反省するのをやめにしよう──と。
……
（→続きはクリック）
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
968.
人間の一生の基礎は、
大体十五歳までに決まる。
したがってその年頃になるまでの教育は、
相手の全人格を左右して、
その一生を支配する力を持つ。
ところがそれ以降の教育は、
結局相手の一部分にしか影響しない。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
969.
その人の平素の心がけそのものが、
出処進退に際して、
その人の態度や行動を決定する。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
970.
戦争は補給が決定する。
補給が相手よりもはなはだしく劣弱になったときに
（戦争は）終了する。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
971.
心の会議で満場一致で可決された決定でさえ、
うまくいかないことはよくある。
理性が疑い、判断がつきかねることには、
何も期待できないと思ったほうがいい。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
972.
（企業において）
創造的な活動や意思決定が早く、
ポリシーの徹底やコミュニケーションの風通しもよく、
統制力をもつには、
文章化することだ。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
973.
失敗は誰にでもある。
名声は、
何を成し遂げたかより、
何を隠したかで決まる。
できることなら
自分自身からも隠すべきである。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
974.
断るときは単刀直入に言わず、
段階を追って伝えていったほうがいい。
また、
その断りが最終決定だとは言わずにおくことだ。
互いの関係を壊さぬよう、
かすかな希望を残すことで、
断りを和らげるのがコツだ。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
975.
とにかく三年間、
真剣味を維持して
努力を続けてみなくてはいけない。
そうするとまた別の道が開けてくる。
わずか三年間の辛抱ができるかどうかで、
一生が幸福な人生となるかどうかが決まるのである。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
976.
あらかじめ、
あれだけはやりたくないという、
いわば“負”の分野が決まれば、
努力目標がそれだけ明確になる。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
977.
自分で決めたことなら、
自分だけで価値判断すればいい。
自分がそうしたいと考えてやったことだから、
すべて結果も責任も自分が負えばいいわけである。
それはつらいことであるが、
それが自由の代価というものであろう。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
978.
もし、自分は
他人のために起こされ、
他人のために働かされている
と思っているのだったら、
考え方を変えるべきだ。
自分のことはすべからく
自分の意志で決定し行動すべきだし、
それができるのである。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
979.
諸君たちは、
その欲すると欲せざるとにかかわらず
一日一日、否(いな)、一刻々々、
この人生の峠路(とうげみち)に向かって
歩みつつあるのであり、
実はその一歩々々が、
諸君らの方向を決定しつつあるわけです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
980.
迷うことがどして恥ずかしいの、
モタモタ迷うよりキッパリ決める方が
どして上等なの。
……
（→続きはクリック）
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
981.
（仕事の優先順位を決めたら）
まず真っ先に片づけるべき仕事に、
思い切って着手するということが大切です。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
982.
（仕事の心がけで大切なことは）
明弁せられた順序（＝弁別決定された優先順位）にしたがって、
まず、真っ先に片付けるべき仕事に、
思い切って着手するということが大切です。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
983.
子供が大人より決定的に劣っているところはある。
子供は衝動的で、志をもたないということである。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
984.
人間は過ちを犯すものだ。
しかし、決定的瞬間に過ちを犯してはならない。
（ 五味川純平 ）
985.
世の中は鮮やかな色がたくさんある。
何にでも白黒つけるなんて
恥ずかしいことだ。
（ デニス・R・リトル ）
986.
君は君だよ　だから誰かの
真似なんかを　しなくてもいいよ
君は君だよ　心が決めた
明日ならば　それが本当だから
（ 小倉めぐみ ）
987.
私の心はものすごく広いに違いない。
心を決めるのに一週間はかかるのだから。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
988.
鳥は頭を向けた方に飛んでいくが、方向を決めるのは尾っぽである
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
989.
決定理論は、ある前提に対する機械的な解答である。
どの前提を選ぶかは、経営者の意思によらねばならない。
（ 作者不詳 ）
990.
人間の値打ちは
どの宗教を信じるかではなくて、
ただその人の行いによって決まるのだ。
（ ローランド・ジーモン・シェーファー ）
991.
なによりも大切なのは、自分がなにを言いたいか知ること。
次に誰にそれを言いたいのか決めることだ。
（ ハロルド・ニコルソン ）
992.
自我とは、
自分が望んでいるつもりのもの、
自分が信じたいもの、
自分がなれると思うもの、
自分が愛すると決めたもの、
自分が目指していると思うもの。
（ ジョーゼフ・キャンベル ）
（ Joseph Campbell ）
993.
画家のパレットなど何の意味もない。
すべては眼で決まる。
（ ピエール＝オーギュスト・ルノワール ）
（ Pierre Auguste Renoir ）
994.
決定のためには、いろいろな案がなくてはならない。
可・否の二案だけでは不足であり、決定しない、という決定もある。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
995.
電気は生産的にも破壊的にも使うことができます。
自然の力は善悪の区別がありません。
それはあなたがどう使うかによって決まるのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
996.
勝手な議論ができる経済同友会のほうが肌に合う。
経団連というのは話し合いの場で、どうやって競争しないかを決める団体だから。
（ 井深大 ）
（ Ibuka Masaru ）
997.
肉体はあなたの意志や印象、体験を記録するレコード盤のようなものです。
そこに記録される内容は、あなたの精神によって決定されます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
998.
人生において成功するか失敗するかは、意識によって決まる。
運を呼ぶか、運を捨てるかも、たった一つの方法しかない。
それは自分の中にある大いなる存在、内なる神に気がつき、それを受け入れているかどうかなのだ。
（ ジャック・ホランド ）
999.
今まで生きてきた過程において「偶然に」形づくられた思い込みがあなたの自己像を決定しています。
……
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（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
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