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［ 名言 ］
誰にも偉人となる道はあるのだが、
その才能を発揮できるか否かは、
安全だけを求めないで、
危険に向かって勇往邁進できるかどうかで決まる。
［ 出典 ］
渡部昇一［わたなべ・しょういち］
（英文学者・評論家・哲学者・著述家、1930〜2017）
【 渡部昇一の名言 】
【 Watanabe Shouichi 】
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《 偉人 》
《 渡部昇一 》→ 今日
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《 星座別名言と運勢 》
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［ ランダム名言 ］
1.
人は日々の暮らしを積み重ねる中で、
自分の置かれた環境を生き抜いていく中で、
意識することもなく
言葉の意味を偏らせていく。
……
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（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
2.
自分より遥(はる)かに下位の者にも、
敬意を失わざるにいたって、
初めて人間も一人前となる。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
3.
サラリーマン社会で、
人の心をつなぎとめるものは、
やはり、人の心である。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
4.
「あざむき」や「ぬすみ」や「裏切り」でさえも正義となり得る
（という）知識を伝えるとき、
そこはたしかに知恵の場となる。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
人間というものは、
自分でこれが正(まさ)しい、と思うことを固執するときには、
その眼が狂い耳も聞えなくなるものだ。
なぜなら、
或(あ)る信念にとらわれると、
その心にも偏向が生じるからだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
6.
人に悪い感情を持たせるようなことは
決してしてはならぬ
言ってもならぬ
人に限らず
木にだって石だって
念はある
念がつもりつもって
それが不幸不運の原因ともなる
自重せよ
自戒せよ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
7.
人は極端になにかをやれば、
必ず好きになるという性質をもっています。
……
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（ 岡潔 ）
（ Oka Kiyoshi ）
8.
万人向けというのは
大衆化であって、
一部の人に投げかけるものではない
ということでもある。
……
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（ なぎら健壱 ）
（ Nagira Kenichi ）
9.
３と３（＝３足す３）は５だとつまずく子は、
その子なりの理屈、論理が必ずある。
……
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（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
10.
今日では、
自分で自分をしばるといったストイックな精神的態度を、
だれも要求しなくなった。
ストイックなのは損だと、
だれもが考えている。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
11.
好んで争うこともないが、
人生、衝突を避けるわけには行かない。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
12.
我々が今日のことに気を使えば、
明日のことは神が気を使ってくれる。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
13.
自分らしくあるために、
自分をどんどん自由にすることから始める。
……
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（ ボエル・ヴェスティン ）
（ Boel Westin ）
14.
本を読むにも、
（気ままな）散歩のような読み方をすれば、
思いがけないことを発見できるのではないか
と考えるようになった。
乱読である。
乱読によっておもしろいアイディアが得られる。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
15.
人間というやつ、
遊びながらはたらく生きものさ。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
16.
上品ぶったおとなたちが目をそむける（青少年の）生態にこそ、
じつは胎動を待つ未来のためのエネルギーが
うずいているのだ。
そこに注目しよう、丁寧に。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
人の本当の幸せは、
満足することにあるのに。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
18.
人間が死ねば魂もなくなると考える、
そのたった一つの根拠は、
肉体が滅びるという事実にしかない。
それなら、これは充分な根拠にはならない筈(はず)でしょう。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
19.
一個の人間それ自体が
「群盲」のかたまりではないか。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
20.
「希望」は明日を約束してくれないのに、
「希望」にふりまわされて、
今という時間を忘れちゃうことってあるよね。
（ 小泉吉宏 ）
（ Koizumi Yoshihiro ）
21.
生が自然のものなら
死もまた自然のものである。
死をいたずらに恐れるよりも
現在の一日一日を大切に生きて行こう。
……
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（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
22.
私に恐ろしいのは
決して見ようとはしないで見ている眼である。
物を見るのに、
どんな角度から眺めるかという事を必要としない眼、
吾々(われわれ)がその眼の視点の自由度を定める事が出来ない態(てい)の眼である。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
23.
成長しようとするのはいいし、
学ぼうとするのもいい。
しかし、急激に背伸びすることは、
場合によっては、
成長よりも滅びを来たらせる。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
24.
いかに声高く「革新」を叫んでも、
人民のエネルギーを道具としてだけ見るものは、
大なる「反動」である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
酒に対するこだわりは、
そこそこでいいのだと思っている。
情況によって、酒の味はかなり変わる。
いやな相手と飲めば、
どんな酒もうまくない。
酒の愉しみ方に方法はない。
気の合った仲間さえいればいい。
ただ、ひとり酒も悪くない。
……
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（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
26.
苦労して得たものほど
大きな生きがい感をもたらす、
ということは、一つの公理ともいえる。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
27.
事業を成功させるのは簡単だ。
成功するまでやればいいからだ。
最後にトライした時に成功すれば、それでいい。
（ フィル・ナイト ）
28.
小説というものは、
単純に言うと
嘘の話を本当らしく書くものであるが、
歴史小説となると、
その嘘に制限がでてくるので、
小説の機能が時に大幅に狭められ、
もう小説と言えないのではないか、
という議論もでてくる。
（ 中村真一郎 ）
（ Nakamura Shinichirou ）
29.
諸君がどれほど沢山な
自ら実行したことのない助言を
既に知っているかを
反省し給え。
聞くだけ読むだけで実行しないから、
諸君は既に
平凡な助言には飽き飽きしているのではないか。
だからこそ
何か新しい気の利いたやつが
聞き度(た)くてたまらないのじゃないか。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
30.
部下のうちに、
自分より素質的に卓(すぐ)れた人間のいることを
知っている校長は
絶無というに近い。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
31.
私は偽善者ではないと
殊勝ぶるツラも、
私は偽善者ですと
殊勝ぶるツラも、
ともに偽善だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
〈あなたが欲しいもの三つ？
〉
もう一つの目、
もう一つの心、
もう一つの命
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
33.
大衆、人民、国民、民族あるいは民衆といえば、
なにか同じ気持または共通の目的か性格あるいは伝統などを持つ団体
という印象を与える。
実体はちがう。
実体はただの多人数、人の群れであり、
烏合(うごう)の衆だ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
情勢が不利でも
楽観の叫びをあげれば、
それを勇者としてほめ、
明らかに不利な情勢を
不利だと言えば、
それを臆病者よばわりする風習は、
救いがたく臆病である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
人生行路は明らかに機会で左右される。
チャンスの神様には前髪しかなく、
いったん横を通過してから気がつき、
振り返って、つかもうにも後ろ髪がないので、
追いかけようもなく（＝追いかけてもつかまえようがなく）
全速力で去られてしまう。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
36.
どういう本を読んだとか、
どういう勉強をしたとか、
どういう先生についたとか、
そんなのはほかの人から見れば
どうだってかまわない。
あなたがどういう行為をするかなのです。
これは、羊か牛かで言えば、
よい乳を出すかどうかだけの話です。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
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