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101.
日常は、
通常そう思われているように
不活性態、惰性態であるどころか、
むしろみずからを力動的に
編成し、また編成替えしていく
不断のプロセスなのである。
言いかえれば、
日常は歴史的に変態する。
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
102.
私はしばしば自分の中にそういう悪癖を感じるのだが、
人に笑われまいと思う一念が、
かえって進んで自分を人の笑いものに供するという場合が、よくある。
戒めなくてはならぬ。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
103.
悪をなす者はみずからにも悪をなす。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
104.
未来はやってくるものではなく、みずからつくるもの。
つまり、「水」こそが、未来を切り開くカギなのです。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
105.
自発性を養いたい。
しかし人々の中でこそ生かしてもらえているという気持ちを忘れたくない。
卑しい人間にはなりたくない。
人の言葉を尊重し合いたい。
断定や断言は慎重にしたい。
（ 深田甫 ）
106.
激しい環境変化に対応しなければならない現代の組織にとっては、従業員自らが率先力を発揮し、熱意と知恵を自発的に活かす以外に成功する方法はないのだ。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
107.
虫たちは、精一杯、いま、ここを生きて、
力をつくして、じぶんの務めをなしとげる。
じぶんのでない生きかたなんかけっしてしない。
みずからすることをする、ただそれだけだ。
……
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（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
108.
じぶんの時間といえるものを、無駄を怖れる気もちに追われて、どれほどみずからほろぼしてきただろう。
……
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（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
109.
読書というのは、実を言うと、本を読むということではありません。
読書というのは、みずから言葉と付きあうということです。
みずから言葉と付きあって、わたしたちはわたしたち自身の記憶というものを確かにしてきました。
……
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（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
110.
本当にみんなに言いたいことは、
自分から死ぬ必要はないぜっていうことなんだ。
いいかい？
自分で自分を殺すことはないぜ。
どうせ、いずれ俺達は死ぬんだ。
誰でも時がくれば死ぬんだよ。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
111.
この世の在り方の問題をみずから率直なものにするのが孤独。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
112.
一人前になるとは
不正に反対することをみずから宣言できるようになること。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
113.
その生涯がたとえどんなに不幸であっても、よい音楽家というのはみずからなすべきことを「充分になしとげた」人であり、「充分になしとげた」一人の遺(のこ)した音楽はつねに励ましにみちていて、どんなときもひとの生はなお祝福にあたいするという、この世界の密(ひそ)やかな真実をわすれさせない。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
114.
何人(なんぴと)も正義を愛する。
しかし何人も、正義の声を聴き得る心をもっていても、みずから之(これ)を行うところがなかったならば、それは正義を愛する人ではない。
……
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（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
115.
人間はみずからまなばなければ何もできない、無知な生きものなのだと思う。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
116.
ただここに在(あ)るだけで、
じぶんのすべてを、損なうことなく、
誇ることなく、みずから
みごとに生きられるということの、
なんという、花の木たちの奇跡。
きみはまず風景を慈しめよ。
すべては、それからだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
117.
無理しなくていいことばかりやるのは、真に面白いという境地や、ものごとを心から楽しめる世界を獲得することを、みずから放棄しているのだ。
……
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（ 藤原東演 ）
（ Fujiwara Touen ）
118.
言葉をつかうというのは、
他者とのつながりを
みずからすすんで認めるということ。
……
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（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
119.
自分の功績によってえたのではなく、
したがってその功績に不相応とみずから感じるような特権をもつ者が、
それによってますます謙遜の念を深めることは、
いつの世にも非常に少い、
ほんの少数の立派な人だけである。
その他の人人は、
これによって、
ただ自負の念を高めるだけである。
……
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（ J・S・ミル ）
（ J. S. Mill ）
120.
すべての人間に対して正しい態度でのぞみ、
ひとりの人間を隣人として敬意をこめて扱う国家が、
ついに出現する日のことを想像して、
私はみずからを慰めるものである。
……
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（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
121.
受苦的であることこそ
精神の条件である。
自発的にそれが生じるのではない、
あくまでもそれは受苦的に現れる。
……
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（ 岡﨑乾二郎 ）
（ Okazaki Kenjirou ）
122.
素晴らしい結婚生活は簡単には手に入らない。
でも簡単に手に入ったら、人間、成長もしない。
結婚したら、自ら進んで相手と妥協しなければならないのだ。
（ マドンナ ）
（ Madonna ）
123.
すべての教えが究極的には
暫定的なものにとどまるとすれば、
つねに進んで反対意見に耳を傾け、
自らを正すことが知恵というものだろう。
……
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（ ジョージ・スタイナー ）
（ George Steiner ）
124.
ものづくりは
待っていれば天から降ってくるものではないんです。
自分でやらなきゃいけないことなの。
……
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（ 柚木沙弥郎 ）
（ Yunoki Samirou ）
125.
本人に意義が認められれば、
効用などと言わなくても、
人は進んでそれについて考え始める。
……
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（ 谷口隆 ）
（ Taniguchi Takashi ）
126.
自分から、本を読むということを取ってしまったら、
この（＝本に頼らないという）経験の無い私は、
泣きべそをかくことだろう。
それほど私は、
本に書かれてある事に頼っている。
一つの本を読んでは、
パッとその本に夢中になり、
信頼し、同化し、共鳴し、
それに生活をくっつけてみるのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
127.
なんでもいいから
心に引っかかったことは
自分から発信していかないと
世の中楽しくならない。
自分が面白くなれば
他人も面白くなる。
それが、ものづくりの原点。
……
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（ 柚木沙弥郎 ）
（ Yunoki Samirou ）
128.
いつ来るかわからない仕事を
じっと待っているなんて、
うんざり。
そう思ったら、
自分からアクションを起こすべきです。
……
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（ ジェーン・バーキン ）
（ Jane Birkin ）
129.
もし諸君が
他人のしゃべったことについて
みずから何らの点検もせずに
そのままうけ入れる習慣を身につけると、
他人は諸君らが
自分の友人を憎み、
自分の敵を愛するようにと仕向けるだろう。
……
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（ マルコムＸ ）
（ Malcolm X ）
130.
社会での評判が良い人が
進んで選挙民の票を求めることはないし、
たとえ試みても失敗するであろう。
……
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（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
131.
人間は自分自身の歴史を創るが、しかし、
自発的に、自分で選んだ状況の下で
歴史を創るのではなく、
すぐ目の前にある、与えられた、過去から受け渡された状況の下で
そうする（＝歴史を創る）。
（ カール・マルクス ）
（ Karl Marx ）
132.
新興国は
芽を出すか出さぬかのうちに
花を咲かせ実を結びたがり、
多くは人工の花や実でみずからを飾りたてたのである。
……
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（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
133.
石の表情をした人たちに囲まれ、職場に運ばれ、家庭に戻るあいだ「人間の壁」に囲まれていると感じるとき、その影響するところ、みずからも「心の表情」を失ってゆきがちなのは、大いにありうることである。
（ 中井久夫 ）
（ Nakai Hisao ）
134.
今の日本の社会は、
みんな見えない制服を着て、
見えない枠の中に自分から閉じこもり、
人と同じことをやることにきゅうきゅうとしているように見える。
いや、昔だってそうだ。
あたしもそこでもがいていた。
生きにくかった。
（ 伊藤比呂美 ）
（ Itou Hiromi ）
135.
民主主義の社会にだって「バカな愚か者」はいくらでもいます。
「自主性」がいい方向に働かず、「自主的に愚かなバカ者になる道を進んで選ぶような人」はいくらでもいます。
（ 橋本治 ）
（ Hashimoto Osamu ）
136.
みずからが苦労をともにしている仲間に悪をなす
被収容者の卑劣な行為は、
ことのほか非難されるべきだ。
……
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（ ヴィクトール・フランクル ）
（ Viktor Frankl ）
137.
表現の自由がないならば、
どんな社会も自主政治とはいえません。
かりに、ある社会に
多数決による民主主義的慣行の骨格が残っているとしても、
人民大衆がその時代の中心問題に関する討論を聴く機会をもたないなら、
多数者が事情に精通し、
従って聡明な投票を行うことはできないのです。
（ E・H・ノーマン ）
（ E. H. Norman ）
138.
私はみずから何らの影響力も行使することのできない社会に対して、
責任を感じてはいなかった。
しかし社会に対する私の無力は、
もちろん、社会の私に対する無力ではない。
（ 加藤周一 ）
（ Katou Shuuichi ）
139.
みずからを全能とみなすことのない謙譲の態度、そして、現にあるものについての分析とあるべき姿への願望とを区別するという謙虚さを十分身につけるまでは、どんな学問も学問という名には値しない。
……
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（ E・H・カー ）
（ E. H. Carr ）
140.
憶測は、同意を過度に要求してはならない。
憶測は、いわば心に健康と気晴らしとをもたらすために、理性を伴うところの想像力に許された活動というだけのものであり、厳粛な仕事をもってみずから任じてはならないのである。
……
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（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
141.
愛はそのなかに「落ちる」ものではなく、
「みずから踏みこむ」ものである。
……
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（ エーリヒ・フロム ）
（ Erich Fromm ）
142.
「大衆」とは、みずからを、特別な理由によって――よいとも悪いとも――評価しようとせず、自分が《みんなと同じ》だと感ずることに、いっこうに苦痛を覚えず、他人と自分が同一であると感じてかえっていい気持になる、そのような人々全部である。
（ オルテガ・イ・ガセット ）
（ Ortega Y. Gasset ）
143.
円満具足の生活を送ることがどんなに至難なことか、みずから省みて、私にもよくわかっている。
だから私は、隣人にむかって、かく生きよと説く気持ちなどおこしたためしもない。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
144.
実存主義の考える人間が定義不可能であるのは、
人間は最初は何ものでもないからである。
人間はあとになってはじめて人間になるのであり、
人間はみずからがつくったところのものになるのである。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）
145.
人の頭には本能や欲情に対する自動調節装置は全然ない。
その代り意識して自主的にそういうものを抑える力が大脳前頭葉に与えられている。
……
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（ 岡潔 ）
（ Oka Kiyoshi ）
146.
過去はそれなりの正当な理由をもっている。
過去は、みずからがもっている理由が認められなければ、認めるよう何度でも要求するだろうし、ついでに、もってもいない正当性まで押しつけようとするだろう。
（ オルテガ・イ・ガセット ）
（ Ortega Y. Gasset ）
147.
学者が、慎重に考えた末(すえ)仮説を立てるように、
本をよく選ぶ。
そのうち選び方もうまくなり、
慎重になると同時に
真に自主的になってもきます。
……
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（ 内田義彦 ）
（ Uchida Yoshihiko ）
148.
初めての体験には２種類ある、と思う。
一つは、セルフレジのように、
自分から試せるもの。
もう一つは自分の意思ではどうしようもないものだ。
……
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（ 穂村弘 ）
（ Homura Hiroshi ）
149.
いかなる規範にも、
それに従うことを要求する規範は含まれない。
それを強制することができるのは
警察や司法を含めて
「権力」という名の暴力であり、
それに対して自発的に規範に従おうとすることは、
一人ひとりにとってはマナーである。
（ 船木亨 ）
（ Funaki Tooru ）
150.
結局、人が身の丈(たけ)に合わせるのって、
強い立場の人が部下に
「出すぎたまねをするな」と命じたり、
弱い立場の人が雰囲気を察知して
自分から行動する時ですよ。
……
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（ 内海桂子 ）
（ Utsumi Keiko ）
151.
（自分が）何かを求めているのに気がついたら、
一瞬立ち止まり、
それが自然の欲望なのか、
そうでないのかを
みずからに尋ねてみる。
そして自然な欲望でないと分かったら、
その欲望を満たすべきかどうか、
あらためてじっくり考えなくてはならない。
（ ウィリアム・B・アーヴァイン ）
（ William B. Irvine ）
152.
カピタリスム（＝資本主義）というものは、
人間が考え出したものであり、
初めは人間の利便幸福のためにあった。
もし、これが多くの人間を不幸にするようなところまで硬化してきた以上は、
進んでこの制度を変えるか棄てるかせねばならない。
……
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（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
153.
自己は自分から、
いわば能動的に、しかも意志に反して、
自己の秘密を外に洩らしてしまう。
他者が他動詞的に自分のにおいをかぐというよりは、
まずもって自分が自動詞的ににおうのである。
（ 木村敏 ）
（ Kimura Bin ）
154.
セキュリティを守るという名目で
社会的な監視が強化される。
言論にタブーと自主規制が増大する。
これは新自由主義的な自由の追求が不十分だからではなく、
むしろ新自由主義的な自由に必然的に伴う事態であると考えられる。
……
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（ 森政稔 ）
（ Mori Masatoshi ）
155.
早くから己を知ることができず、年齢からおのずともたらされる精神と肉体の衰弱とひどい退化について、みずから悟ることのできない欠点こそが、世の多くの偉人たちの評判を落とさせた。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
156.
復仇は、みずから呼んで「刑罰」となす。
それは、一つの虚言をもって良心のやましくないことをよそおうものだ。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
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