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101.
好きになるための努力は、
少しは必要だ。

単なる「食わず嫌い」
ということがよくあるからだ。

だが、
好きになるための努力は、
少しで十分だ。

たくさん努力しなければ
好きになれないものなんて、
「本当の好き」ではないからだ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
102.
恋の最中には、
相手の喜ぶことをしてみせようとして、
相手の心情におもねり、
自分にとっては不利なことや不都合なことでもする場合がよくある。
無償の愛と呼ばれるが、
そんなものは長つづきするものではない。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
103.
青い鳥っていうのはみんなに見えるとは限らないんだ。
人によって見えたり見えなかったりする、不思議な鳥さ。
世の中には、そんなふうに、人によって見えたり見えなかったりするものがよくあるんだよ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
104.
代数学を学ぼうとする者にとっては、一つの問題を三つの異なる方法で解く方が、異なる三つ四つの問題を解くよりも、ためになることがよくある。
一つの問題を別々の方法で解いてみると、比較によって、どれが簡潔で能率的な方法であるかを明らかにすることができる。
それが経験になるのである。
（ W・W・ソーヤー ）
（ W. W. Sawyer ）
105.
大一番の対局では、誰しも手堅く、安全、確実な道を選びたくなるものだ。
自分もそうすることがよくある。
しかし、確実にという気持ちに逃げると、勝負に勝ち続けるのは難しくなってしまう。
（ 羽生善治 ）
（ Habu Yoshiharu ）
106.
どっちかが恥をかかなきゃ成り立たないわよねー、恋なんて。
ありきたりだけどさ、とりあえずあたってくだけてみるとかさ。
──やっぱり憎からず思ってた相手から積極的にでられると、その気になったりするじゃなーい。
（ 漫画『モト子先生の場合』 ）
107.
日々にごくありふれた、むしろささやかな光景のなかに、わたし（たち）にとっての、取り換えようのない人生の本質はひそんでいる。
それが、物言わぬものらの声が、わたしにおしえてくれた「奇跡」の定義だ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
108.
内面の感覚、あるいはそう呼びたければ《神秘的な感覚》といったものが、見えないものの姿を私に見せてくれる。
私の神秘の世界は好ましいものである。
そこには私が一度も《見た》ことのない木や雲や星や渦巻く川がある。
私は、目の見える道連れたちにとっては何一つない時に、美しい花や鳥や笑い声を立てる子供たちを意識することがよくあるのだ。
（ ヘレン・ケラー ）
（ Helen Keller ）
109.
社会というものは
退屈さに負けることはまずない。
ありきたりのことを勿体(もったい)ぶって繰り返していても
飽きないような能力が
人間にはあるようだ。
通念というものがあるために、
社会の思想や行動の継続性が保証されている。
（ ジョン・ケネス・ガルブレイス ）
（ John Kenneth Galbraith ）
110.
現実にざらにあるごく日常的な動作などの場合は
（＝ごく日常的な動作をあえてアニメで描く目的は）、
人々の目にかかっているヴェールをはがすためである。
（ 高畑勲 ）
（ Takahata Isao ）
111.
「あいつも生きてりゃよかったのに」と思う。
生きていて、バカをやって、
アル中になって、醜く老いていって、
それでも「まんざらでもない」瞬間を
額に入れてときどき眺めたりして、
そうやって生きていればよかったのに、と思う。
あんまりあわてるから（＝あわてて死ぬから）
損をするんだ、わかったか、
とそう思うのだ。
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
112.
時間の階段を上れば自分の手に入る、と思ったものが、
ただの幻にすぎないことはよくあるだろう。
それどころか、
失うもの、二度とできなくなることは、
いやというほどある。
（ 北村薫 ）
（ Kitamura Kaoru ）
113.
キャラクターの動機や行動の背景には
世の中の仕組みのようなものが
意外と深く関わっていて、
そういうことを何も知らないまま描いていると
「こいつの行動はなんかしっくりしないな」
となってしまうことがよくあるのです。
（ 荒木飛呂彦 ）
（ Araki Hirohiko ）
114.
スランプはよくありますよ。
どうしてもこうしても絵ができない。
きのうまでなぜできていたのか不思議になる。
そんなときは、
無理してでも手を動かす。
でないと、
ミューズの神さまに見放される。
（ 野見山暁治 ）
（ Nomiyama Gyouji ）
115.
そこらに石ころのように転がっている、
小学生でも知っている、
ありふれた言葉だけで、
目のさめるような散文はいくらでも書ける──
というのが、
散文を書く人間の覚悟でもあり、
ひいては自負でもなければならない。
（ 阿部昭 ）
（ Abe Akira ）
116.
（それを）用いる人間しだいで、
いかに有用なものでも、
有害となり、暴力的になるように思う。
このことは、
あらゆる人々によって、
日常茶飯のうちに考えられていなければならぬことであろう。
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
117.
その調子で行くと、
おまえはたちまち、おとなになるな。
パパやママみたいになって、
さぞ世間の役に立つことだろう。
そうなったら、おまえは
ただありきたりのことしか、
見たりきいたりしないんだ。
（ 『ムーミンシリーズ』（トーベ・ヤンソン） ）
（ トーベ・ヤンソン ）
（ Moomin Series ）
（ Tove Jansson ）
118.
俗物根性は
単にありふれた思想の寄せ集めというだけではなくて、
いわゆるクリシェ、
すなわち決り文句、色褪せた言葉による凡庸な表現
を用いることも特徴の一つである。
（ ウラジーミル・ナボコフ ）
（ Vladimir Nabokov ）
119.
時にきわめてありふれた件について、
その改良案に関し、
どんな風変わりなものも省かずに意見を書いてみること。
例えば薬剤瓶のラベルについて。
（ リヒテンベルク ）
（ Lichtenberg ）
120.
人の話を聞いている時に、急に相手は（いつか）死ぬのだと思うことがよくある。
そうすると話の聞き方が変わってくるのです。
本当の姿に戻された相手が見えるのです。
本当の私たちの姿が。
それで彼らの演技する芝居を追い払って、どうしてそんなふうに動き回るのか、真面目になるのか、傲慢な態度をとるのか、聞きたくなるのです。
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
121.
自分は
自分の心の自由を独り楽しむ事がよくある。
また同時にそれがために
苦しめられる事もあるのだ。
その意味では自分にとって
自分の心ほどに不自由なものはないのである。
（ 志賀直哉 ）
（ Shiga Naoya ）
122.
映画の音楽を依頼されるとき、
泣かせるメロディーを、
心にしみるメロディーを
といった注文がよくあるのですが、
すさまじいベートーヴェンの《第9》のような曲を、
といった発注はまったくない。
とにかく（ロマンチックな）メロディーなのです。
（ 久石譲 ）
（ Hisaishi Jou ）
123.
物を（無限に広く深く）見る眼は
永い間かけて、一貫した態度で
ありふれたものをも見すてないで、見つめていく
以外にひらけては来ない。
（ 宮本常一 ）
（ Miyamoto Tsuneichi ）
124.
人間を一目見ただけで
その威厳や美しさに戦慄することはよくあることです。
でもわれわれが戦慄したのは、
その人間の目の光や、身振りや、いったことばやしたことのせいなのです。
人間は外観であると同時に
複雑な意味の発信体なのです。
（ 若桑みどり ）
（ Wakakuwa Midori ）
125.
学生運動だけではなく、私たちの周りには、ある行為に加わらないと、あなたは臆病じゃないか勇気がないじゃないか、といって人を試すことがよくあるでしょう。
それに対して、いやだ、とはっきりいえるだけの勇気はありますよ。
私はそれが勇気だと思う。
（ 鶴見俊輔 ）
（ Tsurumi Shunsuke ）
126.
よくあることですが、
その人の著書を読まずにすませることのできる著者というのは、
たまたま幸いにも
われわれが会う機会に恵まれている著者なのであります。
（ T・S・エリオット ）
（ T. S. Eliot ）
127.
個性化の過程を歩むためには、
倫理的な決定を必要とすることが多い。
それは元型的イメージを「生きよう」とすると、
日常世界の一般的なモラルとは簡単に合わぬことがよくあるからである。
モラルを破るとまでゆかぬにしろ、
常識からははずれることが多い。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
128.
長いあいだ自分が
多くのものごとや、多くの人々が
実は好きではなかったことに気づいた。
何かを好きなふりをする、
ありきたりの適当な見せかけだけを
維持していたのだ。
（ F・スコット・フィッツジェラルド ）
（ F. Scott Fitzgerald ）
129.
文学の場合、
かつて書かれたものが次の作品を生むのは
珍しいことではない。
（中略）そして文学の場合、
元の木（＝それを生み出した作品）は形をなくさない。
むしろ利用されることによって
その存在はより注目されるようになる。
（ 池澤夏樹 ）
（ Ikezawa Natsuki ）
130.
重い病気の患者でも、家族のなかでは役割を維持していて、他の人に対するケア者の役割を果たしていることもある。
間もなく亡くなるというような末期の病気を抱える人が、家のなかにいるだけで家族の支えになっているというような状況はめずらしくない。
（ 宮坂道夫 ）
（ Miyasaka Michio ）

131.
ありふれたいつの時代にも変わりのないような本が、どんな本なのか。
そうした本が一般に果たしている日常的な性格が、どんなものか。
（街の）ちいさな本屋には、さりげない発見がある。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
132.
親切や好意はいいことなのですが、
うっかり行き過ぎると、
邪推され、悪口をいわれますが、
そうするとこちらも腹を立てて言い返し、
せっかく親切で始まったことが、
けんかのあさましさに終わるのは、
世上(せじょう)よくあることです。
（ 幸田文 ）
（ Kouda Aya ）
133.
ありふれるほどの本の中から、
何を求めて読むか。
それを決めるのが
たいへんな知的活動になる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
134.
人の特性で殆(ほとん)ど絶対に変わらぬのは
癖である。
意見や考え方だったら、
じっくり説いて修正させ得る場合も珍しくない。
趣味を洗練させるのは割に簡単である。
しかし無意識の癖ほど手強いものはない。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
135.
現代にも一向に珍しくない「家系」誇りは、
没落と退嬰(たいえい)と無能の自己申告という、
滑稽な結果をしかもたらさぬ。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
136.
発想が扱うものは、
周知の、陳腐なものであってさしつかえない。
そういうありふれた素材と素材とが
思いもかけない結合、化合をおこして、
新しい思考を生み出す。
発想の妙はそこにあり。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
137.
学者や芸術家との交際においては、
評価を反対に誤ることがよくある。
注目すべき学者の背後に凡庸な人間を、
また、凡庸な芸術家の背後にしばしばきわめて注目すべき人間を
見ることが希(まれ)ではない。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
138.
私は初対面の人でも即断しない。
その後つきあいを重ねていくうちに、まったく別の面を発見して驚かされることがよくあるからだ。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
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