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［ 名言 ］
日暮れになって、街を歩いていると、
どこの家でも燈(あか)りがともっている。
あそこにも、生活があるのだな、
と私は考える。
それらの家の人々は、みんな、
（お互いを）よく辛抱して
（一緒に）生活している人々なのだな、
と私は改めて、そう考えるのである。
［ 出典 ］
宇野千代［うの・ちよ］
（大正〜昭和の小説家、1897〜1996）
【 宇野千代の名言 】
【 Uno Chiyo 】
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［ 補足 ］
※「（お互いを）」「（一緒に）」は七瀬音弥による補足
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【 宇野千代の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 生活・暮らし 》→ 今日
《 一緒に・共に 》
《 改める 》
《 歩く 》
《　街　》
《 日暮れ・夕暮れ・黄昏 》
《 忍耐 》→ 今日
《 宇野千代 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
何が楽しいといって、
好(この)もしい人の情愛を享(う)ける、
こちらもお返しするだけのたっぷりの愛情を持ち合わせている（こと）ほどの、
うれしいことはない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2.
考えたって仕様がない。
明日のことがわからぬのが
人生なんだから。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
3.
非暴力運動の成功は、ひとえに
私たち自身の道徳心にかかっている。
音楽では
音階がひとつずれるだけで、
曲そのものが台無しになる。
それと同じで、
この壮大な運動も、
たったひとりの節度のない行為で、
破綻してしまう。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
4.
実際の精神療法においても、
悩みや症状を洞察するよりも、
自分の生活のあり方に気づくほうが、
プラスになることが少なくない。
……
（→続きはクリック）
（ 青木省三 ）
（ Aoki Shouzou ）
5.
長命の人々は、みんな
春風たいとう（春風駘蕩）、
無欲てんたん（無欲恬淡）のお人柄かと思ったら
決してそうじゃなく、
みなさんひとの頭でも踏みつけて人生を越えてこられたような
個性の持ち主に見えます。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
6.
悪意はブーメランだ。
たとえ内心に秘めていても…。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
7.
いまそこに立っているあなたに
大切なものは、
〈いま〉であり、
〈そこ〉であり、
〈あなた〉自身である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
自分が主人公で（＝主人公として）恋愛をしなくなってから、
まるで憑(つ)き物が落ちたように、
嫉妬心がなくなった。
嫉妬心の対象になる、
あの不鮮明な男女の間のもやもやとしたものが、
いまでは霧が晴れたように、
はっきりと（形をとって）見えるようになったからである。
（ 宇野千代 ）
（ Uno Chiyo ）
9.
神を信ずるものにとって、
死はない。
永遠の命を信じているからだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
10.
男流の張り合いも女流の張り合いもみな同じで、
相手の才能を認めればこそ、のものである。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
11.
「七十でも、八十でも、美しいお婆さんはいくらでもいますよ。
　年相応によそおってね、
　婆あ道(ばばあどう)に徹した人よ。
　何にでも道と立場があるじゃない。
　お婆さんになれば、
　お婆さんらしく自然にするのがみごとなのよ。
　……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
12.
他人との間に対等の相互関係をつくるには、
双方ともなにか一つのことで
専門者（なにか一事では相手に責任を負いきるという能力または素質の所有者）でないといけない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
チャップリンやキートンのギャグに「流行」はない。
今見ても心底楽しいのであるから。
「今は時代が悪いから」
という言葉は通らない。
サイレント喜劇の黄金期は
禁酒法時代から大不況、
世界的に最悪の時代であった。
……
（→続きはクリック）
（ みなもと太郎 ）
（ Minamoto Tarou ）
14.
なんじの願いを高めよ
なんじの願いをきよめよ
なんじの願いを深めよ
なんじの願いをひろめよ……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
15.
生きることは
自分の花を咲かせること
風雪に耐え
寒暑に耐え
だれのものでもない
自分の花を咲かせよう
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
16.
知的環境としては、
住めば都、は
もっともまずい状態なのである。
行きずりの旅人として見た場合には、
（そこに）おもしろいものが見られても、
住みつくと、見えなくなる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
17.
他人の目に完全なものとして映ろうと苦労したり、
自分の目に自分が理想的であろうとしたりすることが、
ノイローゼになることが多い。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
18.
自分が信じていることに関しては、
闘わねばならない。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
19.
プロフェッショナルとは、
心構えだけでなく、
習練による技術が伴うものでなければならない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
20.
【職業の意味】
第一に、
職業のおかげでそれぞれ報酬を得、
それによって自分および家族の生活が支えられていること。
第二に、
生まれつき授かっている天賦の能力を
発揮し、実現する道。
第三は、
職業を通して、
国家、社会に貢献するということ。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
21.
急いで何かをするのでもなく、
その場に立ち止まって
「ま、いいか」とため息をつく。
それは、
どっちつかずの「間」に身を置き、
自分の心に現れた「むなしさ」の価値を
認識する経験でもある。
……
（→続きはクリック）
（ 北山修 ）
（ Kitayama Osamu ）
22.
他人にいいと思ってもらうのを
生きる目的にしている以上、
その人は（真の意味では）生きていないのです。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
23.
しょせん政治と悪徳とは付いてまわるし、
そうでない例はない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
24.
今日まで自分が生きて来た事について、
その掛け替えのない命の持続感というものを持て。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
25.
死を前にした時だけ、
私たちは、この世で、
（自分にとって）何がほんとうに必要かを知る。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
26.
人間の真価と現世的果報とは、
短い眼で見れば合致せずとも見ゆべし。
されど時を長くして見れば、
福徳一致は古今の鉄則なり。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
27.
人間は逆境に立って、
将来の希望も失われると、
現実には存在しない、
なにか不易(ふえき)なものを
求めたくなるのだろう。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
28.
小説は読んで楽しみ心の糧とするもの、
あげつらうものに非ず。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
29.
女性の泣く姿は、
一種刺戟(しげき)的な
風情(ふぜい)のあるものだ。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
30.
つるのごとき千年
かめのごとき万年
必ずしも光栄とは思われず……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
31.
（人と）諍(いさか)っていると、
その人のいちばん嫌なところや、
隠そうと思っている悪い部分が
ズンって引き出されてきて、
それが面白かった。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
32.
顧客を基礎に置いた戦略は、
あらゆる戦略の基本である。
長い間に変化する顧客の本質的要求を
そのまま客観的に観察しなければ、
いつか競合他社に
現状の打破を試みる余裕を与えてしまう結果になるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
33.
経営者というのは、
常にビジョンを掲げて、
全社員にターゲット（＝目標）を示す必要がある。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
34.
あくの強い人間ほど、
（付き合って）早く飽きがくるのかも知れない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
35.
断るときは単刀直入に言わず、
段階を追って伝えていったほうがいい。
また、
その断りが最終決定だとは言わずにおくことだ。
互いの関係を壊さぬよう、
かすかな希望を残すことで、
断りを和らげるのがコツだ。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
36.
映画をつくるということは、
言うまでもなく、
すでに自分を映画作家とみなすことだ。
芸術家とみなすことだ。
ということは、
自分のものの見かたを
「真実」の名において
他人に強要しようとすることだ。
（ フランソワ・トリュフォー ）
（ Francois Truffaut ）
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