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［ 名言 ］
チャップリンやキートンのギャグに「流行」はない。
今見ても心底楽しいのであるから。
「今は時代が悪いから」
という言葉は通らない。
サイレント喜劇の黄金期は
禁酒法時代から大不況、
世界的に最悪の時代であった。
［ 出典 ］
みなもと太郎［みなもと・たろう］
（漫画家、1947〜2021）
『お楽しみはこれもなのじゃ　漫画の名セリフ』
【 みなもと太郎の名言 】
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
チャップリンやキートンのギャグに「流行」はない。
今見ても心底楽しいのであるから。
「今は時代が悪いから」
という言葉は通らない。
サイレント喜劇の黄金期は
禁酒法時代から大不況、
世界的に最悪の時代であった。
それでも彼らは作品の中で
「生きる喜び」を訴え続けていたのである。
＿＿ Link ＿＿


■（続き）
時代が悪いなら逆に、
より優れた作品も生み出す事が出来るのではないか。
少なくとも私はそう思いたいのである。
＿＿ Link ＿＿

だがしかし……、
「少年誌が混乱をきたした時は少女漫画に戻れ。
　そこには常に本来の漫画がある」
というのはある評論家の言葉だったと思うが、
どうも近頃それもあやしくなって来ているのである。
［ ランダム名言 ］
1.
嘘は相手の魂を傷つける。
（ ラコタ族の格言・ことわざ ）
（ Lakota proverb ）
2.
なぜ私たちでなくてあなたが？
あなたは代(かわ)って下さったのだ。
代って人としてあらゆるものを奪われ
地獄の責苦(せめく)を悩みぬいて下さったのだ。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
3.
およそ小説作者ならだれでもそうであろうが、
書いてしまったものには興味を失うものだ。
それは作者から出ていって、
読者のものになったのであり、
作者とは縁が切れてしまうからであろう。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
4.
仕事というものは騎手と馬の関係だ。
いかに馬術の名人でも
おいぼれ馬に乗ってはどうにもならない。
少々へたな騎手でも
駿馬(しゅんめ)にまたがれば
千里も征(ゆ)けるのだ。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
5.
愛するというのは、
愛する者を、
長い生涯の間に襲うかも知れない荒波を乗り超えさせ、
待っているかも知れぬ艱難(かんなん)を克服する力を、
不断に養ってやる
ということではないだろうか。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
6.
いかなる死も、
それを犬死にと呼ぶことはできないのである。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
7.
（生きていく過程で）
どうやったって結果はついてくるから、
そのときどきで納得するやり方をするしかないですよ。
その途上で結婚でも別れでも仕事でも、
しっかり傷ついたりヘコんだりすれば、
自分の足しや幅になる。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
8.
仕事を頼まないときに一回御馳走するのは、
仕事を頼まなければならないときにする御馳走の
十回に匹敵する。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
9.
抜きんずれば嫉(そね)まれるのは避けがたいにしても、
仕事師という風貌姿勢によって、
かなりの程度まで妬(ねた)みをすくなくできるのではあるまいか。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
10.
口論の中で、
人が正当化されることはあり得ない。
（ ホピ族の格言・ことわざ ）
（ Hopi proverb ）
11.
戦争に対する文学者としての覚悟を、
或(あ)る雑誌から問われた。
（中略）一体文学者として銃をとるなどという事が
そもそも意味をなさない。
誰だって戦う時は兵の身分で戦うのである。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
12.
よく観察すれば、人生には、
その最も盛んな時期を境として、その両側に、
一方には花の冠があり、
他方には荊(いばら)の冠があり、
一方には揺り籠があり、
他方には柩(ひつぎ)のある、
互いに似通った特徴を持った二つの時代が
しばしば繰り返されるのを見ることだろう。
……
（→続きはクリック）
（ アレクサンドル・ゲルツェン ）
（ Aleksandr Herzen ）
13.
踏んだ足に
踏まれた足の痛みはわからない。
踏まれた痛みをおしえるには、
踏み返さなければならぬ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
頭から
光が出る
まだまだだめ

額から
光が出る
まだまだいかん

足の裏から
光が出る
そのような方こそ
本当に偉い人である
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
15.
嘘つきには、
人間と見なすほどの価値もない。
（ その他ネイティブアメリカン部族の格言・ことわざ ）
（ Other Native Amerikan tribe proverb ）
16.
学校の第一任務は、
子どもたちに家庭では体験できないことを体験させること。
その任務を完全に果たすには、
子どもたちが家庭でやれること、やるべきこと、
親が自分の子に対して当然しなければならないこと（たとえばシツケなど）は、
あくまで家庭の責任領域。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
地上のどんなものにも目的がある。
どんな病にもそれを癒す草花があり、
どんな人にも使命がある。
（ 長老モーニング・ダヴ ）
18.
逆境というのは、
そのときはひどいように思えるけれど、
あとになってみると
悪いものではない。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
19.
数少ない例外事例をことさらに取り上げて、
それを原則全体の瑕疵(かし)とするならば、
非暴力のみならず、
あらゆるルールや規範が
成り立たなくなってしまうだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 松元雅和 ）
（ Matsumoto Masakazu ）
20.
つかまらんうちは、
どんな悪党だろうと
こっちでたのしみなくらいだが、
いざつかまってみると、
みんなばかのひとつおぼえみてえに、
世間さまに申しわけがない……ときやがる。
あれあ、どういうはずみでいうのかな？
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
21.
規則正しい生活を続けていると、
人体は同一刺激によって
活力を消耗しやすい。
ときどきバランスをこわし、
人為的に耗弱(もうじゃく)させれば、
却(かえ)って肉体は
それを回復させようとして眼ざめ、
活力を呼び起こすものだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
22.
結局私は人間が好きなのです。
もちろん嫌いな人間は沢山いますけれど、
人間はイヤだなあとも思いますけれど、
結論を言えば好きになれる人が沢山いて、
その人たちがいなければ寂しいです。
……
（→続きはクリック）
（ 渡辺京二 ）
（ Watanabe Kyouji ）
23.
芸術は喜びのために作られる。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Common saying ）
24.
人間は
ときに集団としての発狂を欲する動物なのかもしれない。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
25.
人間が真に人間たりうるのは
闘争の中においてのみである。
闘争する人間は、
大岩におちた一滴の雨粒に似ている。
しかし闘争する人間は、
その過程の中で自己実現を行い、
自己の完成に向かっているのである。
（ 高野悦子〔学生運動家〕 ）
（ Takano Etsuko ）
26.
出ずる月を待つべし
散る花を追うなかれ
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
27.
「近代性」（という観念）の使用は、
怠慢なる歴史学につながり、
そこでは近代性と結びつく特徴を涵養(かんよう)することに失敗したものはすべて、
看過され、誤解され、
重要でないものとされる傾向にあった。
……
（→続きはクリック）
（ リン・ハント ）
（ Lynn Hunt ）
28.
自分で壁をつくって
閉じこもっている若い人はいっぱいいる。
自由に生きていいのに
自分で生きにくくしている、
そのぜいたくさ。
壁なんかないのにね。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
29.
子どもの読者は大人の読者ほど
作者や著者を気にしない。
主人公はよく知っていても、
著者の名を知らぬのが普通である。
誰が書こうと問題でない。
誰がどのように作品の中に登場するかが問題なのだ。
その意味で、
子どもはもっとも公平で厳しい読者である。
……
（→続きはクリック）
（ 松居直 ）
（ Matsui Tadashi ）
30.
誉められたほうへ人心はなびく。
遅刻した者を叱るよりも、
早く出勤した者を誉めたほうが、
効果が大きい。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
31.
人の数だけ道はある。
（ アメリカ・インディアンの古い格言 ）
32.
意志は何を喪失しようとも、
肉体は最後の最後まで動きつづけている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
もしも、脳髄と人間の精神が並行していないなら、
僕の脳髄が解体したって、
僕の精神はそのままでいるかも知れない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
34.
実行の伴わない理論は、
無意味というよりも、
むしろマイナスになる。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
35.
生きることが重要なのではない。
君の奴隷だってみんな生きているし、動物もみんな生きているよ。
重要なのは立派に、思慮深く、勇敢に死ぬことなのだ。
（ セネカ ）
36.
憎悪という感情のなかには、
人間は長く住めないもののようです。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
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