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［ 名言 ］
時代が悪いなら逆に、
より優れた作品も生み出す事が出来るのではないか。
［ 出典 ］
みなもと太郎［みなもと・たろう］
（漫画家、1947〜2021）
『お楽しみはこれもなのじゃ　漫画の名セリフ』
【 みなもと太郎の名言 】
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
チャップリンやキートンのギャグに「流行」はない。
今見ても心底楽しいのであるから。
「今は時代が悪いから」
という言葉は通らない。
サイレント喜劇の黄金期は
禁酒法時代から大不況、
世界的に最悪の時代であった。
それでも彼らは作品の中で
「生きる喜び」を訴え続けていたのである。
＿＿ Link ＿＿


■（続き）
時代が悪いなら逆に、
より優れた作品も生み出す事が出来るのではないか。
少なくとも私はそう思いたいのである。
＿＿ Link ＿＿

だがしかし……、
「少年誌が混乱をきたした時は少女漫画に戻れ。
　そこには常に本来の漫画がある」
というのはある評論家の言葉だったと思うが、
どうも近頃それもあやしくなって来ているのである。
［ ランダム名言 ］
1.
子どものことは、
どんなに忙しくても、
他のことを何とか都合して、
ゆっくりやらなければならない、
教師の本来の仕事です。
忙しいのは事実であっても、
他の仕事のほうを工夫すべきです。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
2.
間の真価が、本当に認められるのは、
その人の死後に相違ないですが、
しかもその真価は、死後にあるのではなくて、
実に生前の生活そのものにあることを忘れてはならぬのです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
3.
（正しい）解決策を生むためには、
まず自分がバイアスのかかっていない状態に
身を置かなければいかない。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
4.
これだけ世の中が進むと、
人並み、月並み、世間並みの考え方では
役に立たない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
5.
言葉ひとつで、
人が、長い歴史の夫婦が
癒されるんじゃないかなって思います。
やさしい言葉ってんじゃなくて、
夫がやさしくなれるような言葉。
妻の心が溶けるような言葉。
やさしく声を掛ける、
ということじゃないんですよね。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
6.
（その物を）どんなに好きだと思っていても、
それが活かされない場所にあったら、
うっとうしいだけでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
7.
日本の純粋性をくもらすものは、
共産主義であろうが、
資本主義であろうが、
民主主義であろうが、
なんでもいかん。
だから日本人（＝日本人としてあるべき考え方・態度）でいいんです。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
8.
（自己）否定という浄化作用、
すなわち自己反省というものを通らずに伸びたのは、
精神としては真に伸びたのではなくて、
かえって度のすぎたものとして、
結局欠点になる。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
9.
私の「先見力」というのは、
現在起こっている事柄をこまめに調べて、
そこから変化の兆しを見つけ、
その兆しが今後どのようなトレンドになるかを
しつこく考えた結果なのであって、
まったく何の材料もなければ、
いくら私でも正確な予想をすることは不可能である。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
10.
何ものか何ごとかに責任を持つことは、
対象を全一に丸ごとにとらえる態度から出発する。
当然、責任を持つ主体にも同じ態度が求められる。
従って、
責任の分担・分業という考えは、
責任の分散→解消になりかねない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
“未来に夢を賭ける”ということは
弱者のすることである。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
12.
封建時代とは、
人が植物のようにその位置に植わっている
ということである。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
13.
まわりの環境（家庭環境といってもよい）が、
その青年にとってめぐまれていればいるほど、
志望をととのえにくいものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
14.
人間の大半は、
生きていることも死ぬことも
まったく無意義な連中なのだ。
ただ、死なないから生き、
死なないわけにはゆかないから死ぬだけだ。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
15.
私は
「最大多数の最大幸福」なる言葉を掲げ、
多数決で物事を決めることに
疑問を抱く。
それは５１パーセントの人々が求める幸福のために、
４９パーセントの人々の幸福を犠牲にすることを
意味するからだ。
これは、実に無慈悲な考え方ではないか。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
16.
ただ一人行くべき自己と知ったとき
どうして粗末にされようぞ
どうして充(みた)さないでよかろうぞ
どうして高めないでよかろうぞ……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
17.
闘争という手段、
暴力という威圧、
またその実行によって、
平和という神聖なものを得ようとする。
そんなことが、
どこの世界に通用するか。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
18.
自分の力量がわかると、
ひとの偉さもわかり、
すぐれたものには頭をさげる気持になる。
……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
19.
随筆というものは、
いわば浴衣(ゆかた)がけのようなものです。
しかも、それでいて
毫(ごう)もその風格を損なわぬものでなければならぬわけです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
20.
上司の視線を意識して
要領よくやっている者よりも、
いつも陰日向(ひなた)なく
誠実に働いている者に、
大きな報いがなければならない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
21.
スパッとわかるより、
なかなかわからない方がよい。
……
（→続きはクリック）
（ 小笠原喜康 ）
（ Ogasawara Hiroyasu ）
22.
無常というのは
まだまだ楽(がく)の音(ね)で、
楽しくもある。
死は琴の糸が切れるのだ。
音も絶える。
音が絶えて、
なお無常などといううたをうたっていられようか。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
23.
読書というのは、
その本を読んでいる間よりも、
読み終ったあとの時間が
一番大切なときではないでしょうか。
……
（→続きはクリック）
（ 松居直 ）
（ Matsui Tadashi ）
24.
世にも滑稽なすりかえは、
「団結」「協同」「連帯」を
「もたれあい」「なれあい」「妥協」などと
同義語にしてしまうことである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
自由の問題は、
人間の精神にだけ属する問題であり、
これに近付く道は内的な道しかない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
26.
言葉が人間に与えられたのは、
善のためである。
（ ソーク族〔サウク族〕の格言 ）
27.
他人のやったことをマネしてみても、
少しは楽ができるかも知れないが、
身につかない。
苦しんで、苦しんで、
その苦しみを忘れないで、
自分の経験の中に入れていったら、
自然に自分の容量を大きくしていける。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
28.
永続きしないものは
決して真の力となるものではありません。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
29.
外国の公園とかカフェには、
終日ベンチや椅子にボンヤリ座っている人々があるそうだ。
あれがこの夢みる人々（＝怠け者）の同類である。
少なくとも、そういう存在がゆるされることの反映である。
日本人はいかなる老人でも、
あんな時間のつぶしかたはたえられない。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
30.
家庭のものであるにしろ、ないにしろ、
安定した幸福は……真っ平だ、とてもいけない。
俺はあんまり気まぐれすぎる。
弱すぎる。
……
（→続きはクリック）
（ アルチュール・ランボー ）
（ Arthur Rimbaud ）
31.
はじめはこちらの言いなりになり、
やがて少しずつ自分のペースに引きこんでいく。
女という動物は、
無意識にそれをやることがある。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
32.
（対話において）全然喋らないというのも面白くありませんが、
しかし自分は主として聞き役に回って、
相手に何ら不快の感じをさせないというのが、
対話としては上乗(じょうじょう)なるものでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
33.
世間がその人の真価を認めず、
よってその位置が
その人の真価よりはるかに低くても、
それをもって、
かえって自己を磨く最適の場所と心得て、
不平不満の色を人に示さず、
わが仕事に精神するのであります。
これを「下坐(げざ)を行(ぎょう)ずる」というわけです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
34.
過去は常によく見えるものである。
どうしても前任者のほうが有利だから、
同等にやるだけでは十分ではない。
前任者の二倍の仕事をこなしたとしても、
やっと同等に見られるだけだ。
しかも、前任者の影響力を排除するには、
なおいっそうの努力が求められる。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
35.
組み合わさってはいけないどうしが組み合わさってるような夫婦があって、
そういうのは早く別れちまわないと、
強いほうが弱いほうを食っちまうんだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
36.
モラルのために人間があるのではない。
人間があるからモラルがある。
人間がモラルをつくる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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