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［ 名言 ］
老後、
夫を失った未亡人がかえって元気よくなるのに、
妻を失った男は
水を失った植物のように、
みるみる老衰の度をはやめる例が多い。
復元力の差である。
［ 出典 ］
山田風太郎［やまだ・ふうたろう］
（小説家、1922〜2001）
『半身棺桶』
【 山田風太郎の名言 】
【 Yamada Fuutarou 】
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【 山田風太郎の名言 】
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《 植物 》
《 老衰 》
《 老後 》
《 元気 》
《　水　》→ 今日
《 失う・なくす 》→ 今日
《　差　》
《 老い・年をとること 》→ 今日
《　妻　》→ 今日
《　夫　》→ 今日
《　男　》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
きくところによると、
老人ホームにはいっても、
婆さんのほうは
すぐにおたがいに親密になって
孫の話などはじめるが、
爺さんのほうは、
おれは元何とか会社の部長職だった、などつっぱって、
孤影悄然(しょうぜん)たる連中が多いという。
＿＿ Link ＿＿

また老後、
夫を失った未亡人がかえって元気よくなるのに、
妻を失った男は
水を失った植物のように、
みるみる老衰の度をはやめる例が多いのではないか。
復元力の差である。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
ただ人数が多いからといって、
多数派の意見に少数派が合わせなければならない
と思っている人は、
多数派の言い分は常に正しい
という迷信にとらわれている。
物事はまさにその逆ではないか。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
2.
女は、
自分の不幸はすべて
自分のせいではなく、
他人のせい──男のせいだと考える。
いかに貧乏しても、
それは男の働きが悪いからだ
と信じて疑わない。
無責任──とまでいわなくても
責任の重荷から彼女は心理的に解放されている。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
3.
愚か者とつき合ってはいけない。
愚か者は
危険な同伴者であり、
破滅的な親友である。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
4.
愛といっても、
結局は自分のエゴイズムから発している。
そのことを認識したうえで物事をはじめれば、
わりに楽な面もあると思う。
それなのに、
自分のエゴイズムに気付かずに、
惚れてるんだとか愛してるんだとか
思う人が多い。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
5.
話さない部分を残しておくことこそ、
人生における成功のための教訓である。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
6.
人が死ぬ。
世にいう無常などということばの空しさなまぬるさ、
死という言葉にはるかにおよばぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
7.
私がこおろぎの声に感動したりするのも、
あの純粋一途(いちず)さにある。
イエスも一途に純粋に生きられた。
あの純粋一途さが
キリストの心なのである。
純粋一途なものは、
すべて私の師であり、友である。
花にひかれるのもこの一途さにある。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
8.
よごれた手から
その握っているものを取りあげようとするなら、
こっちの手をきれいなままにしていては
不可能だ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
9.
（旅において）
自分の方はさらけだすことを拒んで得られるものは
風景の表層以上のものではない。
……
（→続きはクリック）
（ 杉山亮 ）
（ Sugiyama Akira ）
10.
書店の平台や棚に
「いい本だな」と目を誘われる本に出合う時がある。
手に取って眺め、頁を繰るうちに
目に止まる数行を読んでいる。
手の内で表紙は
すでに深く馴染んだ物でもあるような感触を生んでいて、
放せない。
（ 菊地信義 ）
（ Kikuchi Nobuyoshi ）
11.
サラリと　生きてゆかん　雲のごとく
サラリと　忘れてゆかん　風のごとく
サラリと　流してゆかん　川のごとく
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
12.
親の行動一つで
家庭は狂うでしょうし、
社会も狂うでしょうね。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
13.
したくないことはしない一生であれ。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
14.
人間かくあるべしとの理想の像が、
殿のあたまにくっきりと出来あがっている。
殿はそれをご自分にあてはめてゆかれるところ、
尋常人(ただびと)とは思えぬほどにみごとでござるが、
さらにその網を他人にまでかぶせようとなされ、
その網をいやがったり、
抜け出ようとしたりする者を、
人非人……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
15.
役者というのは、
日常のそこら辺に転がっているものを感じないといけない。
「わたくし、女優です」って言っていたら感じられない。
役者というのは、
市井(しせい)の人のある一人を演じているだけだ。
だから日常を感じないといけない。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
16.
（危難に遭遇したときは）
まず、些細な動作を肉体に起こしてみて、
そのことによって、
わが精神(こころ)を操作せよ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
17.
ジュリアス・シーザーの特色は
いつも上機嫌だったことだそうだ。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
18.
すでに屈折していると、
また（別の箇所で）屈折しやすい。
（折れにくい）しぶといエネルギーは、
まっすぐに貫いているものの中に宿る。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
戦後教育のまちがいの一つに、
男・女の特質を無視して、
それをぬりつぶしてしまった
ということが挙げられると思う。
「平等」だとか「同権」ということは、
特質をぬりつぶす横暴さと
同義であってはならないと思う。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
20.
人はいったん、
なしうる力を引き算されて、
そのうえで、
生産の場では
力を最大限に使用するように求められ、
政治の場面では
反乱などしないように
その力を最小化するようはたらきかけられ、
それによって飼い慣らされる。
（ 酒井隆史 ）
（ Sakai Takashi ）
21.
必勝の信念は
初めからあるものではない。
ありとあらゆる準備をして、
もうこれしかないとなったときに、
それが結果的に
必勝の信念になるのである。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
22.
敵よりも大いなる兵力を集結して
敵を圧倒撃滅するというのは、
古今東西を通じ
常勝将軍といわれる者が確立し実行してきた鉄則であった。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
23.
一言付け加えるチャンスは常にあるが、
撤回するチャンスは絶対にない。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
24.
教育は何が目標かといえば、結局、
自分で勉強する人間を作ることです。
自分で勉強する人間を作れば、
もう会社は（従業員を）教育する必要はない。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
25.
老いてくると、
口のまわりに何かついていても
全然気づかなくなっていたりして、
自分でも「よく気がつかないもんだなあ、おもしろいなあ」と感心します。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
26.
夜目(よめ)、遠目、笠の内というのは
不分明な、はなれたものが
美、おもしろさを創り出すことをあらわしている。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
27.
カマキリの雄は、
交尾が終ると雌にムシャムシャ喰われてしまい、
雌のための栄養物となりかわる宿命を背負わされている。
そして人間の男性は
威勢よく女性を組敷く形をとったりしているものの、
その実態はカマキリの雄に異(ことな)らない。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
28.
政治への熱狂と、芝居への熱狂は
ひょっとすると、同じものではないだろうか。
それはいずれも、
幻への熱狂ではないだろうか。
現にここにあるものを否定して、
ここにある筈(はず)のないものを、
今ここにあるかのように信じて、
それに酔うという熱狂は。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
29.
不安とは、
安心をつくるためのバネである。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
30.
一体、実社会には、
どこを探しても純粋なものという様なものは存在しておりません。
社会ばかりではない、
自然界にも、
科学者の言う、純粋な水は流れてはおりません。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
31.
どんなに驚くべき歴史事件も
隈(くま)なく手入れの行きとどいた史観の網の目に捕らえられて
逃げる事は出来ない。
そういう事になると、
史観さえあれば、本物の歴史は要らない
と言った様な事になるのである。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
32.
ビジネスには、
チャンスとかタイミングというものがある。
どんなにいいことでも、
そのチャンスやタイミングをはずしたら、
打点の伴わない単打で終わってしまう。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
33.
私は「鎮魂」という言葉がきらいだ。
生者が死者のことを自分勝手に扱って、
鎮魂のためと称する。
（本来）鎮魂とは、
死者の最後の恨みをなぐさめるという意味だろう。
それが、まるで見当ちがいのことが多い。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
34.
一個あるのを
「失えばゼロになる」とおびえるか、
「も一つ加えると二つになる」と意気ごむか。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
きみは、（自分の）火種の微小をあざわらうか。
一粒の火種も
火焔となって荒野を燃やし、
荒野を焼畑にかえることができるのだ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
（福袋は）
「何が入っているかわからない」からこそ
「もしかしたら、すんごいものが……」
という幻想も持てるわけである。
（ ナンシー関 ）
（ Nancy Seki ）
【 齋藤純一 】
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【 ポール牧 】
【 いろいろな刺激を受ける 】
【 互いを信じることをやめる 】
【 生き方に本物はない 】
【 自信があるかのように振る舞う 】
【 悲しみが胸を締めつける 】
【 病は試練 】
【 雪の中に立つ 】
【 自分の頭の中 】
【 トラブルを思い出す 】
【 大事にされる 】
【 与えるもの 】
【 しょせんは他人 】
【 女々しい足踏み 】
【 男の至上の喜び 】
【 起業しない理由 】
【 地獄を我慢 】
【 勉強ができるようになる 】
【 自分自身に問いただす 】
【 栄誉を自慢 】
【 自分は愛される価値がある 】
【 極楽往生しない 】
【 無神経な言葉 】
【 眠りこける 】
【 人間の思想 】
【 武力を持たない国 】
【 事物の反対の面を見る 】
【 実用的な文章 】
【 すでに所有しているものに不満 】
【 ステップ（踏み台） 】
【 道筋が曲がっている 】
【 アクティブになる 】
【 宣伝の秘訣 】
【 偉大なトップ 】
【 環境の影響を受けない、環境に左右されない 】
【 二分法に執着 】
【 ヒバリが舞い上がる 】
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