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［ 名言 ］
決して恐れてはいけないのです。
誠実と真実と思いやりに対して
賛成の声を、
不正と欺瞞(ぎまん)と貪欲に対して
反対の声をあげることを、
決して恐れてはいけないのです。
［ 出典 ］
ウィリアム・フォークナー
（20世紀米国の小説家、ノーベル文学賞受賞、1897〜1962）
【 ウィリアム・フォークナーの名言 】
【 William Faulkner 】
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【 声を上げることを恐れない 】
【 誠実 】
【 真実 】
【 思いやり 】
【 賛成 】
【 不正 】
【 欺瞞 】
【 貪欲 】
【 反対の声を上げる 】
【 ウィリアム・フォークナーの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 貪欲（どんよく） 》
《 逆・反対 》
《 恐怖 》→ 今日
《 誠実さ 》→ 今日
《 真実 》→ 今日
《 思いやり 》→ 今日
《 賛成・賛同・同意 》
《 不正 》
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《　声　》→ 今日
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《 応援・励まし 》→ 今日
《 世界の文豪 》→ 今日
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
たとえ（相手から）
怒らずに冷静に忠告されてさえ、
傷つくほど、
人は弱い者なのだ。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
2.
話をしない人間と、
吠えることをしない犬には、
注意せよ。
（ シャイアン族の格言・ことわざ ）
（ Cheyenne proverb ）
3.
すべて命あるものは神聖なり。
（ オセージ族の格言 ）
（ Osage proverb ）
4.
悲劇の主役は道化である。
道化にされる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
ひろい世の中で
想い想われ、愛し愛されるということは、
それだけで美しい、きれいな、尊いものだと思うの、
それだけはよごしてはいけないと思うの。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
6.
自分(おのれ)の所業の矛盾は、
理屈では解決できぬものだ。
世の中の矛盾も同様である。
これを、むりにも理屈で解決しようとすれば、
かならず、矛盾が勝ってしまうのである。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
7.
年若い人の恋愛体験の深入りを、
オトナがいましめるのは、
オトナが人生の快楽の袋をかたくしめて、
出し惜しみするためではない。
ましてその機会に恵まれることの多い若い人を
うらやんだり、そねんだりするためではない。
恋愛よりまず友情を知ってほしい、
と願うせいではあるまいか。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
8.
多くの親は
わが子を愛育しているつもりで、
愛玩している。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
快適にその日その日を生きたい、という欲求が、
人間ならたれにでもある。
あらねばならんし、
この欲求を相互に守り、
相互に傷つけることをしない、
というのが、
日常というもののもとのもとなるものだ。
だから、群居している人間の仲間で、
行儀作法が発達した。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
10.
お母さんて、
いつも指の先で、
エプロンのポケットの中の五円玉、十円玉かぞえながら
生きてるとこあるじゃない。
あたしねえ、
一度ぐらい、お母さんに
ゆったりした気持で、お金使わせたいな。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
11.
賢明な思考よりも、
慎重な行動が重要である。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
12.
少しの欠点も見せない人間は、
馬鹿か偽善者である。
そのような人間を警戒せよ。
（ ジョセフ・ジュベール ）
（ Joseph Joubert ）
13.
人は誰でも
劣等感を抱いたまま墓穴に入るものなのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
14.
小売業の寡占化は、絶対にない。
アメリカにもない。
小売業の寡占化は不可能なのだ。
いくら（スーパーが大根を）売っても、
八百屋が（スーパーの）前で大根を売れば売れる。
トラックで大根を持ってきて、
スーパーの前で売れば、
大根に関してはスーパーを圧倒できる。
競争の機会はいくらでもある。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
15.
真似は尋常な行為である。
子供は、
理解する前に、先(ま)ず真似をしなければ、
大人にはなれないし、
私達の生活の大部分は
人真似で成り立っている。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
16.
いわゆる美人でも
特別製の素晴しい美人ならば、
眺めていて愉しいものだから嫌ではないが、
そういう素晴しい美人で
自分が美しすぎ目立ちすぎることに含羞(がんしゅう)を感じているような女性があったとしたら、
私は大そう好ましく思うことだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
17.
ながい苦労に堪えてゆくには、
ごくあたりまえな、楽な気持でやらなければ
続きません、
心さえたしかなら、
かたちはしぜんのままがいいのです、
肩肱(かたひじ)を張った暮しは
ながくは続きませんよ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
18.
戦争も非人間性の罪の所産ですよ。
本当に人間性のある者は、
いかなる戦争をも拒否する筈(はず)だ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
19.
みんないつかは、一人の例外もなしに、
必ずいつかは
絶望に身を掻(か)き毟(むし)り、
悲しみに泣き叫ぶときがくるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
20.
引用文などというものは
自分に都合のよいことか、
弁駁(べんばく)するのに都合のよいことしか引用しないもので、
世の引用文のまやかしは
引用者のさもしさを人に見られないための
仮面に役立つことである。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
21.
あまり待ってばかりいると、
待つってことが
ほんとはどういうことなのか、
わかんなくなっちまうよ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
22.
金婚式まで悠々とつづいている結婚は、
大ていその間に暗黙のうちに、
お互いの間で何度となく
婚約更新が行なわれている、
と考えていいと思います。


■……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
23.
一と一とで一におさまろうとして、
「一心同体」なんていうから、
無理が生じる。
一はあくまで一だと認識して、
二つの一で三の力を産み出そうとすれば、
おのずと合作が進む。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
（生きがいある一生を送るために）一番大切なのは、
まず、“志を立てる”ということだ。
自分は何がしたいのか。
自分は何になりたいのか。
何をもって自己実現し、
社会に尽くしたいのか。
まず、それを見極めることである。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
25.
自由は
我々を真理と正義の法（＝理法〔道理・法則〕）から解放することにあるのではない。
まったく反対に、自由は、
我々が正義と真理に近づけは近づくほど、
大きくなる。
逆に我々が
それから遠ざかれば遠ざかるほど、
自由は衰える。
（ ピエール＝ジョゼフ・プルードン ）
（ Pierre Joseph Proudhon ）
26.
信仰は道徳ではないんですよね。
わたしたちが悪うございました、
神さまおゆるし下さいませと、
神の前に頭を下げる、
そして、安らぐ。
これが信仰生活のあり方ね。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
27.
目下の人に対する思いやりというのは、
まず自分自身が、
目上の人に対してよく仕(つか)える
ところから生まれてくると思うのです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
28.
個人であれ団体であれ町村であれ、
前へ進むには、
自主自立の右足と
自力奮闘の左足を
動かす以外に手だては無い。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
いつも苦しみを避けたがる者は、
最後までほんとに喜べない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
人間は、生きている限り、
堕落する可能性もあれば、
悔い改めて立ち直る可能性もあるのですね。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
31.
批評ということは
必ずしも悪いことではありません。
否(いな)、
批評知には、一種独特の鋭さがあって、
なかなか馬鹿にならぬものですが、
ただいつまでもその段階にとどまっていい気になっていますと、
大馬鹿に陥る危険が多いのです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
32.
真の修養とは、
人間的威力を鍛錬することです。
つまり真の内面的な自己を築くことです。
その人の前では、
おのずから襟を正さずにはいられない
というような人間になることです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
33.
相手を征服するのに
相手を真に理解し尽くすという武器より強い武器はない。
これは文化の発達の定法(じょうほう)である。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
34.
私たちは
便利な都会の生活に飽き飽きして、
田舎に暮らして、
不便でも生きていると実感できる生活を送ってみたい
と考えたりもする。
……
（→続きはクリック）
（ 國方栄二 ）
（ Kunikata Eiji ）
35.
経験浅い者には諭(さと)せ。
人のなかには時々さほど重要でない事を持って来て話す人がある。
そうした時には、自分はいつも威張って先方を侮(あなど)る態度になりがちであるが、これは大変よくないことである。
その人はまだ経験も浅く、そのために急でないつまらぬ事を大切な事と思いこんでいるので……
（→続きはクリック）
（ 佐藤一斎 ）
（ Satou Issai ）
36.
会話とは、
人生の中で一番関わることの多いものの一つだが、
これほど注意を要することはない。
会話次第で
何かを得ることもあれば、
失うこともある。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
【 アンドリュー・ジャクソン 】
【 ピーター・ミッチェル 】
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【 ムキになってやる 】
【 安全ではない 】
【 無分別な部分を大切にする 】
【 人生で学ぶこと（事柄） 】
【 夕焼けの美 】
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【 罪のある人 】
【 謙虚に学ぶ 】
【 他人とつながる 】
【 音楽が人のためになる 】
【 虚弱な心 】
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【 滝壺を見下ろす 】
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【 生命を維持 】
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【 自分の感情に気づかない 】
【 適材適所の修羅場 】
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