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［ 名言 ］
お客様に頭を下げるんじゃありません。
お客様のくださるお金に頭を下げるんですよ。
そう思えば、何を言われようが腹も立ちません。
［ 出典 ］
永六輔［えい・ろくすけ］
（放送作家・作詞家・エッセイスト、1933〜2016）
『新・無名人語録　死ぬまでボケない智恵』
【 永六輔の名言 】
【 Ei Rokusuke 】
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［ ランダム名言 ］
1.
女はたのしむためのもの（あるいは男はたのしむためのもの）となるのは男女双方、中年すぎてからなのだ。
若いうちの異性は、苦しむためのものだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2.
昨日を思い煩わず
明日を憂えず
今日を清く生きよ
（ 山田無文 ）
（ Yamada Mumon ）
3.
人間はなんといっても不合理だ。
人間は自分の持っている自由は決して行使しないで、自分の持っていない自由を要求する彼らは、思索の自由を持っているが、表現の自由を要求する。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
4.
娘の純潔の確かな番人は厳しさである。
（ モンテーニュ ）
（ Montaigne ）
5.
二、特定の個人が特定の個人を批判することは、どんな批判でも許される。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
6.
死を恐れるということは、知恵がないのに、あると思っていることにほかならないのだ。
なぜなら、それらは、知らないことを知っていると思うことだからだ。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
7.
夢があるのなら、それを実現させようじゃないですか。
（ リチャード・デヴォス ）
8.
とり込めるもの取り込んで待つ夕立
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
9.
最も強い者が生き残るのではない。
最も賢い者が残るのでもない。
唯一生き残るのは変化できる者である。
（ チャールズ・ダーウィン ）
（ Charles Darwin ）
10.
菜の花のふくらんでくる涙かな
（ 石田郷子 ）
（ Ishida Kyouko ）
11.
サッカーでは、１０００ｍよりも１００ｍをどれだけ速く走れるかが重要で、１００ｍよりも１０ｍ、１０ｍよりも１ｍ。
しかし何より重要なのはいつ走るかである。
（ ヨハン・クライフ ）
12.
悪徳は、習慣が始まるところに始まる。
習慣はサビである。
それは魂の鋼鉄を蝕む。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
13.
民主主義国と独裁国の違いは、民主主義国ではまず投票して、そのあとで命令をきくが、独裁国では投票する無駄が省かれているということである。
（ チャールズ・ブコウスキー ）
14.
老(おい)の恋　惚(ほ)れる惚(ぼ)けるも　同じ文字
（ 池田又昭 ）
15.
金は権力と快楽を与える。
故(ゆえ)に僕は金が好きだ。
（ バイロン ）
（ George Gordon Byron ）
16.
くものある日
くもは　かなしい
くもの　ない日
そらは　さびしい
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
17.
人間は皆、自分の毎日の生活に触れて来たものだけを考えて、それで一ぱいのものだわよ。
自分の暮しに何の関係も無い、遠方にいる人の事なんか、たまあにはね、思い出す事もあるでしょうけど、いつのまにやら忘れてしまうものだわ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
18.
資本主義社会は先を読んで市場を確保している国がリーダーです。
日本はリーダーにはなれません。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
19.
念仏とは、
人を尊敬することから始まる。
（ 竹中智秀 ）
（ Takenaka Chishuu ）
20.
ロバにはロバが美しく、
ブタにはブタが美しい。
（ ジョン・レー ）
21.
富を物質的な観点から見てはなりません。
富は現実の価値ですが、それはまた心の状態でもあります。
富はこの世のいたるところにあるということに気がついた人にとって、富は物質的なものから精神的なものに移行していきます。
これこそ真の豊かさです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
22.
「罪のない嘘」をつくことは非常に難しく、そんな嘘はめったに存在しない。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
23.
組織に働く者の場合、
自らの成長は組織のミッションと関わりがある。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
24.
真に幸福な結婚においては、
恋愛と友情が混和していなければならない。
（ アンドレ・モーロア ）
（ Andre Maurois ）
25.
人間というのは、本当に静なるものをやるには、（自分の）中に強烈なものを持っていなければならない。
反対に、本当に強烈なものをやるには、（自分の）中が静まりかえっていなければならない。
（ 川瀬敏郎 ）
26.
次から次へおびただしくつくりだされてきた新しい名詞は、その言葉を知ると知らないもののあいだをへだて、おたがいを孤立させるということをしてきた。
その名詞を知らなければ、話にならない。
その名詞を用語として共有できて、はじめて場ができる（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
27.
日本人が常に刺身を愛し、常食する所以(ゆえん)は、
自然の味、天然の味を加工の味以上に尊重するからである。
（ 北大路魯山人 ）
（ Rosanjin ）
28.
貧乏人はモノを溜め、金持ちはカネを貯める。
（ 作者不詳 ）
29.
個体対集団の葛藤も、
その本質は個人の甘えに発している。
（ 土居健郎 ）
（ Doi Takeo ）
30.
仏とて剥落　老班また不可避
（ 伊丹三樹彦 ）
（ Itani Mikihiko ）
31.
有用なという言葉の根本的な価値が
議論のゆくえを決定しているときにはいつでも、
つまり、人間社会の生活に関わる本質的な問題が
取りざたされるときにはいつでも、
発言者が誰であれ、
また表明される意見がどのようなものであれ、
その議（→続きはクリック）
（ ジョルジュ・バタイユ ）
（ Georges Bataille ）
32.
水は偽りの幸福のように連れ去るが、愛の潮は忠実に舞い戻ってくる。
（ エルンスト・アルント ）
33.
真面目なふりをすることはできるが、滑稽なふりはできない。
（ サシャ・ギトリ ）
（ Sacha Guitry ）
34.
私は自分の本能が導くままに歩くだろう。
別の案内人を選ぶなんて、考えただけでも嫌になる。
（ エミリー・ブロンテ ）
（ Emily Bronte ）
35.
初めに言(ことば)があった。
言は神と共にあった。
言は神であった。
この言は初め神と共にあった。
すべてのものはこれによってできた。
できたもののうち、一つとしてこれによらないものはなかった。
この言に命があった。
そしてこの命は人の光であっ（→続きはクリック）
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
36.
酔ってワルクチをいうのは、
その人がふだんは抑圧して用心している本音が出たのであって、
心しずかに聞くべきものである。
そして本音のもつ真実性のために、
一度きいた人は二度と忘れはせぬであろう。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
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