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［ 名言 ］
昨日を思い煩わず
明日を憂えず
今日を清く生きよ
［ 出典 ］
山田無文［やまだ・むもん］
（昭和期の禅僧、1900〜1988）
【 山田無文の名言 】
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【 山田無文の名言 】
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《 星座別名言と運勢 》
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［ 類似名言・関連名言 ］
《関連》
今日のことは今日だけ。
（マタイによる福音書）

《関連》
明日のことを思い煩うなかれ。
明日のことは明日思い煩え。
一日の労苦は一日にて足れり。
（マタイによる福音書）

《関連》
昨日の重荷に加えて、明日の重荷まで今日のうちに背負うとしたら、どんな強い人でもつまずいてしまうでしょう。
過去と同様、未来もきっぱりと締め出すのです。
（ウイリアム・オスラー）

《関連》
我々は、明日を思い煩うことで今日の経済性を台無しにしてしまうことがあまりにも多い。
（ジョン・メーソン・ブラウン）

《関連》
今日の荷物だけなら軽々持てる。
昨日の荷物と明日の荷物は、降ろしていい。
（中谷彰宏）

《関連》
たえず明日を思い煩うってのは間違ってるよ。
今日だけを考えるべきじゃないかな。
（漫画『スヌーピー』）

《関連》
今日は今日にまかせ、あすはあすにまかせれば、苦もなくまた楽もなし。
（一休禅師）

《関連》
一日一日を、たっぷりと生きて行くより他(ほか)は無い。
明日のことを思い煩(わずら)うな。
明日は明日みずから思い煩わん。
きょう一日を、よろこび、努め、人には優しくして暮したい。
（太宰治）
［ ランダム名言 ］
1.
（青年たちがやりたいことに）十分に組みつくには、
足下を十分に踏みしめなければならぬ。
いつの時代にも
若い者たちと若くない者たちとが同時に存在している理由は、
（若い者たちが）踏むには
踏まれる者（＝若くない者たち）が必要であるからだ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
もともといかなる古典といえども、
常にまるごと受容できるものではない。
書物といい古典といい、
それらの全部がそっくりそのまま、
現代人の役に立つのではない。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
3.
自己への信頼こそ成功の秘訣である。
（ エスマン ）
4.
もちろん金は絶対的な力である。
と同時に、平等の極致でもある。
金の持つ偉大な力は、まさにそこにあるのだ。
金はすべての不平等を平等にする。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
5.
愛よ、お前こそはまことの生命の冠(かんむり)、休みなき幸(さち)。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
6.
厭々(いやいや)する労働は
かえって人を老衰に導くが、
自己の生命の表現として
自主的にする労働は、
その生命を健康にする。
（ 与謝野晶子 ）
（ Yosano Akiko ）
7.
歌（＝短歌）は
読んで意を知るものではない。
歌は味わうものである。
似せ難い姿に吾(われ)も似ようと、
心のうちで努める事だ。
ある情からある言葉が生まれた、
その働きに
心のうちで従ってみようと努める事だ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
8.
私は、これまで会ったすべての人の一部分だ。
（ テニスン ）
（ Alfred Tennyson ）
9.
「違いが小さいほど、攻撃の標的になりやすい」というのも、
また女性どうしの人間関係の特徴である。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
10.
偶像に香を焚く（＝へつらう）者は、
偶像を讃えるつもりですすけさせる。
（ L・S・メルシエ ）
（ L. S. Mercier ）
11.
人生とは今日一日のことである。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
12.
精神の豊かな人は、
まったくの孤独の中でも、
おのれひとりの想念や幻想にすばらしい楽しみを見出すことができるが、
愚か者の場合は、
社交、観劇、遊山、宴会などが入れ替わり立ち替わり絶えることなく続いても、
死ぬほどの退屈から彼を防ぐ手立てはないのである。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
13.
引っ込み思案は、若者には美点になるが、年配には欠点でしかない。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
14.
冬の朝無色透明より始む
（ 半澤佐緒里 ）
（ Hanzawa Saori ）
15.
人間は自分の名に非常な誇りを持っている。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
16.
あなたの視野を高く保ちなさい。
高ければ高いほど良いのです。
……
（→続きはクリック）
（ アイリーン・キャディ ）
（ Eileen Caddy ）
17.
自分の心の中から湧き出てくる興味や好奇心が、
おのずと自分をつきうごかす、
そういう「ひとりあそび」は、
いくつになっても女の人を若々しくする。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
18.
幽霊はこの世にいないわけではないと思うが、
ちゃんといるわけでもない。
というか、
幽霊だけではこの世に存在できないけれど、
幽霊を見る感受性の持主さえいれば、
そこにあらわれてくる。
（ 赤瀬川原平 ）
（ Akasegawa Genpei ）
19.
どうも、みんな、佳(よ)い言葉を使い過ぎます。
美辞(びじ)を姦するおもむきがあります。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
20.
あなたが何者なのか、どうやってここに来たのか、わたしには興味はない。
知りたいのはむしろ、わたしと一緒に炎の中心に立ち、しりごみしないかどうかだ。
……
（→続きはクリック）
（ オリア・マウンテン・ドリーマー ）
（ Oriah Mountain Dreamer ）
21.
人間一生、いやしくも命のある間は遊んで暮らす法はない。
（ 国木田独歩 ）
（ Kunikida Doppo ）
22.
答えを教えることより、その答えへと導く、優れた質問をできるかどうかが、これからの指導者の資質だ。
……
（→続きはクリック）
（ リチャード・H・モリタ ）
（ Richard H. Morita ）
23.
あなたの運命が決まるのは、決心の瞬間だ。
（ アンソニー・ロビンス ）
（ Anthony Robbins ）
24.
臥(ふし)てきけばさびしきものよお万歳
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
25.
あんまり本が多過ぎる、
だからこそトルストイを、
トルストイだけを読み給え。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
26.
ワインを飲んでいる時間を無駄な時間だと思うな。
その時間にあなたの心は休養しているのだから。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
27.
愛は最も甘く、最も苦いものだ。
（ エウリピデス ）
（ Euripides ）
28.
どうやら時というのが曲者らしいのだ。
時間の腐蝕作用によって、私たちは容易に美を美と感じたり、あるいはまた、容易に美を美と感じることが困難になったりするらしいのである。
（ 澁澤龍彦 ）
（ Shibusawa Tatsuhiko ）
29.
私は、幸福論など語ろうとは思わない。
むしろ馬鹿げているとさえ思っています。
だって、今思っている幸せと、後から思う幸せとはまったく別のものだからです。
……
（→続きはクリック）
（ 養老孟司 ）
（ Yourou Takeshi ）
30.
しかしね、きみ、
待つ身もつらかろうが、
待たせる身だって、つらいんだよ。
いや、待たせる方が、
もっと、つらいかも知れん。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
31.
確信するためには、疑うことから始めるべきだ。
（ レシチンスキー ）
32.
ライバルは同業他社ではない。
お客の心である。
（ 井植歳男 ）
（ Iue Toshio ）
33.
ひとを罰しようという衝動の強い人間たちには、
なべて信頼を置くな！
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
34.
着手前の、
とつおいつ（＝あれこれと）迷っているときにこそ、
人間の内面は目ざましく成長しているのであり、
そしてやりおえたと思った後に
一段と心をくばるとき、
それまでに蓄積されたものが
根をはやしていくのです。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
あなたが犠牲を払うから、（あなたは）幸せになれないのです。
（ タタルケビッチ ）
（ Tatarkiewicz ）
36.
世界がきみを悲しくさせ、
青空が灰色の空に変ろうと、
どうだというのか。
苦しみのあとに、
もっと笑えるようにならなくてはいけないのだ。
ホワイ・ウォリー（Why worry）。
なぜなやむのか。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
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