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政治・社会問題の名言
☆ ６月１５日 ☆
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1.
さて戦が勝利となる。
獅子の分け前を受けるものは、獅子とそれらの眷属(けんぞく)ばかりだ。
人民はあずからない。
さて戦が負けとなる。
彼らは討ち死にする。
その華々しい戦役の様が、詩となって詠われる。
だが人民は苛斂誅求。
新しい主人の鞭の下に、営々刻苦しなければならない。
（ 国枝史郎 ）
2.
嘘も百回つけば真実になる。
（ ゲッベルス ）
3.
高齢者社会は、いきなり来たんじゃない。
来るに決まっていたんです。
それなのに準備が出来ていないってのは、どういうことなんですかね。
（ 永六輔 ）
4.
文学とか芸術とか、科学でもいいですよ、そういうものが（政治体制に）絡まってくる場合には、体制が変われば良くなるなんてことは絶対にない。
（ 吉本隆明 ）
5.
軽々しく許すと、過ちを繰り返させる。
（ フランスのことわざ・格言 ）
6.
すべてを所有している時に社会を否定するのは、最高の贅沢である。
（ ロマン・ロラン ）
7.
禍(わざわ)いは、最小限にくいとめられるなら、幸運とみなすべきだ。
（ マキャヴェリ ）
8.
社会は良心の上に立ち、科学の上に立つものではない。
（ アミエル ）
9.
我々が予測するものが起こることは滅多になく、我々がほとんど期待もしない事態が一般に発生する。
（ ベンジャミン・ディズレーリ ）
10.
日本の子どもはこらえ性がないから、結局ニートになってしまうし、また、それを社会全体が放置して。
ニートなんて格好いいように聞こえるけど、みっともない。
無気力・無能力な人間のことです。
（ 石原慎太郎 ）
11.
先憂後楽（せんゆうこうらく）──天下の憂えに先だちて憂え、天下の楽しみに後(おく)れて楽しむ。
（ 范仲淹 ）
（ 中国のことわざ・格言 ）
12.
人知を超える力を手にしたとき、人間の良心は麻痺し、思考を停止させてしまう。
（ スティーヴン・ウォーカー ）
13.
昂奮した党派の叫びの中から、真理の声を聞き取ることは難しい。
（ シラー ）
14.
正義なんてのは、戦争に勝ってはじめて主張できる。
（ ２ちゃんねる名言集「軍事板」 ）
15.
人類の間に秩序が支配しているのは、理性と徳がいちばん強いものであるという証拠である。
（ ヴォーヴナルグ ）
16.
自分たちがわかっていればいい。
他人（ひと）にわからせることはない。
（ サンマリノ共和国の格言 ）
17.
真理を言うのに、
二つの適切な道がある。
民衆には常に公然と、
王侯には常に秘密に言うものである。
（ ゲーテ ）
18.
こぶしを固めたまま握手はできない。
（ インディラ・ガンジー ）
19.
ベトナム、ナイジェリア、イスラエル、そして聞いたこともないようなあらゆる戦争について、僕たちは責任を負っているんだ。
すべては僕らに責任がある。
（ ジョン・レノン ）
20.
私たちの公正を得る過程で、私たちは不正な行為を犯すべきでありません。
（ キング牧師 ）
21.
都市が占領されれば、
城も降伏する。
（ ヨーロッパのことわざ・格言 ）
22.
平和は待って得られるものではありません。
自ら築き上げるものなのです
（ ブトロス・ブトロス・ガリ ）
23.
君主に対する暗殺は、政体を何一つ変える働きを持たない。
（ 塩野七生 ）
24.
より良き統治には、より良きプロパガンダが必要である。
両者は不可分で、統治なきプロパガンダが無意味なように、プロパガンダなき統治もありえない。
（ ゲッベルス ）
25.
平和的革命を失敗させる人物は、暴力的革命を不可避のものにする。
（ ジョン・F・ケネディ ）
26.
たとえ真実がすっかりヴェールに包まれ、それを手に入れる道がどんなに険しかろうと、真実を探し求める好奇心に満ちている人間なら、全体性や完全性といった資質を備えることが可能である。
（ ハロルド・メディナ ）
27.
ともに信じ合う世界は、人々が互いの、合掌される感謝の心持によって、はじめて成されるのである。
（ 九条武子 ）
28.
民を貴(たっと)しと為(な)し、社稷(しゃしょく)これに次ぎ、君を軽しと為す。
（ 孟子 ）
29.
競争も共生も、他者を認め、多様性を認めるという前提のうえに成り立つのであり、また共生と競争があって初めて、社会全体が繁栄できるのです。
（ 稲盛和夫 ）
30.
今の政治体制、経済体制というのは、社会主義と言おうが資本主義と言おうが、どちらも同じように全部“たそがれ”じゃないかな。
（ 吉本隆明 ）
31.
人が決まってウソをつくとき。
それは狩りの後、戦争の最中、そして選挙の前。
（ ビスマルク ）
32.
われ志を得ざるとき忍耐この二字を守れり。
われ志を得んとするとき大胆不敵この四字を守れり。
われ志を得てのち油断大敵この四字を守れり。
（ 徳川家康 ）
33.
自らの果たすべき貢献を考えることは、知識の段階から行動の段階への起点となる。
（ ピーター・ドラッカー ）
34.
打ち負かすことができないなら、仲間になれ。
（ ロバート・G・アレン ）
35.
人は互いの助けがあれば、ずっと簡単に必要なものを準備できる。
そして力を合わせれば、あらゆるところで襲ってくる危険をもっと簡単に避けられる。
（ スピノザ ）
36.
小を重んじ小を貴ぶ。
（ 老子 ）
37.
弱さは、支配と力を求めます。
（ 加藤諦三 ）
38.
使命感の持主の特徴──
自己の使命を善としてやまない、
いわゆる「過価観念」になりやすいため、
精神的な視野が狭くなり、
他のことや、他のもののみかたなど、
いっさい考えられなくなるおそれがある。
また、客観性を失いやすくなる。
（ 神谷美恵子 ）
39.
我々にとって最も不愉快な人種は、相手を見境なく分類して、分かり切ったレッテルを貼る人々である。
（ バートランド・ラッセル ）
40.
（相手を）理解できないならそれでいい。
違いを認め、受け入れることだな。
（ 漫画『バンビ〜ノ！』 ）
41.
幸福な人の世界は、
不幸な人の世界とは別の世界である。
（ ヴィトゲンシュタイン ）
42.
農民が不幸な国は、
どんな国民も幸福ではありません。
農民の幸せな笑顔が、
その国の幸福を決める。
私はそう思っています
（ モンコンブ・スワミナサン ）
43.
多くの代議士に狗(いぬ)のような日本語を喋らせておいて、黙ってそれを聞くことの出来る日本人の無神経さがつくづく嫌になる。
（ 薄田泣菫 ）
44.
世論と共に考えるような人は、
自分で目隠しをし、
自分で耳に栓をしているのである。
（ ニーチェ ）
45.
国を愛する人は、国に裏切られたり棄てられたりする確率が高いので注意してね。
（ 五味太郎 ）
46.
圧制者たちは良心を持たず、
改革者たちには感情が無く、
社会は疾病と治療の双方によって苦しむ。
（ ホレス・ウォルポール ）
47.
私は現実をしっかりと見据えた理想主義者でありたい。
（ ロバート・ケネディ ）
48.
兵法は人をきるとばかりおもふは、ひがごと也(なり)。
人をきるにはあらず、悪をころす也。
一人の悪をころして、万人をいかすはかりごと也。
（ 柳生宗矩 ）
49.
私は共産主義者を憎む。
なぜなら、共産主義はすべての社会的諸力を国家の利益のために集中し、呑み込むからであり、また、不可避的に国家の手中に財産を集中させるからである。
（ バクーニン ）
50.
いまためされているのは、
何をなすべきかでなく、
何をなすべきでないかを言い得る、
言葉の力です。
（ 長田弘 ）
51.
言葉を禁じても、差別など無くならん。
そもそも生物には差も別もあるのだから。
あるがままで結構なのだ。
敬意さえ通じ合えば。
（ 漫画『逃げ上手の若君』 ）
52.
今威張っているものがなんだ。
すぐにそれは墓場の中へ葬られてしまうものじゃないか。
（ 大杉栄 ）
53.
暴力はむしろ道徳的なものである。
というのは、それによって我々が48年かけてもできなかったことを、わずか48時間でやってのけたのだから。
（ ベニート・ムッソリーニ ）
54.
いまはみんなが贅沢で、そのくせ自分の責任をすぐ政治や社会や他人のせいにする。
その前にいったい自分がどれだけの努力をしているか、反省する必要があるんじゃないでしょうか。
（ 橋田壽賀子 ）
55.
マルキシズムは、働く者の優位を主張する。
（人間はみな）同じものだ、などとは言わぬ。
民主々義は、個人の尊厳を主張する。
同じものだ、などとは言わぬ。
ただ、牛太郎だけがそれを言う。
「へへ、いくら気取ったって、
　同じ人間じゃねえか」
（ 太宰治 ）
56.
本来、民主主義というものは
女くさいものである。
（ 田辺聖子 ）
57.
どうすれば戦わずして勝ちうるか、奇計異術では出来ない。
誠をもって押してゆく以外にない。
（ 司馬遼太郎 ）
58.
すべての暴力は、戦うことなく相手を屈服させることは出来ようが、相手を従順にさせることは出来ない。
（ トルストイ ）
59.
民衆が好まない事柄は革新である。
（ オスカー・ワイルド ）
60.
子供の頃、おばあさんが、──そんなことをすると地獄におちますよ。
と言って、私たちのいたずらを戒めたものだが、「上手な地獄の利用法」は、法の戒めをおそれぬこと（あるいは合法の下におかされている数えきれぬ罪）を戒めるために、地獄のおそろしさを教えてやることなのではないだろうか。
（ 寺山修司 ）
61.
ぼくは政治主義がきらいで、革命が好きである。
（ 寺山修司 ）
62.
私は同時に他人の自由をも目標にするのでなければ、
自分の自由を目標にすることはできない。
（ サルトル ）
63.
相手方の話を自分の言葉に置き換えることは、自分の理解度をはかる指標にもなる。
的確な言葉に置き換えが出来ないようなら、相手方の言い分を正確に理解できていない証拠だ。
（ 橋下徹 ）
64.
現代社会は決して技術の過剰に悩んでいるのではなく、その至らなさに悩んでいるのだ。
（ アルビン・トフラー ）
65.
民衆は上からではなく、下から更新される。
無名の人達の中から出現する天才こそ、人民の若さと勢力を更新する天才だ。
（ ウッドロウ・ウィルソン ）
66.
過ちを見てそれを正そうとしなければ、過ちを犯した者と同罪だ。
（ オマハ族の格言 ）
67.
結局のところ、「社会」というのは、複数の人の集まりという単純な定義以上のものではない。
それ以上の意味は、人の作り出した観念だということだ。
（ 池田晶子 ）
68.
君主にとって、歴史ほど優れた女教師はない。
だが、彼女の方は少々散漫な生徒を持って不幸なのである。
（ ヨハン・ヤコプ・エンゲル ）
69.
人間は利己的動物であるから、自然的状態では自己保存のために相互に利益を侵害し合い、かえって利己の目的を達し得ないから、契約によって国家を形成し、主権者のもとに各自の利己を制限し、調和する。
（ トマス・ホッブズ ）
70.
領地をひろげる欲があると、これは戦争になる。
（ 田辺聖子 ）
71.
最善のものも、過度に走れば、悪い結果になる。
（ ウィンストン・チャーチル ）
72.
どんな困難な仕事でも、
私はまず「はい、できます」と答える。
答えてからやり方を考える。
（ セオドア・ルーズベルト ）
73.
できることから始めるのではなく、正しいことから始めるのです。
（ ピーター・ドラッカー ）
74.
我々は新しいリーダシップの探求を、
国家の最優先課題にしなけれなならない。
（ ウォレン・ベニス ）
75.
人間を四六時中脅威にさらす危険には、人間はさして注意せず。
（ ホラティウス ）
76.
相手方の価値観に訴え得る「お願い」だけが、その人を動かすことが出来る。
（ 橋下徹 ）
77.
指をさして人を非難する前に、
君のその手が汚れていないか確認するんだ。
（ ボブ・マーリー ）
78.
共産主義は禁酒法のようなものだ。
名案だが、役には立たない。
（ ウィル・ロジャース ）
79.
自分を知ることぐらい大切なことはないのだ。
（中略）国家にしても、自らの力を知らず、自分よりも強大な国と戦えば、滅びたり、自由を奪われてしまう。
（ ソクラテス ）
80.
我らの人生は、共に一つのダイヤモンドを創り出していくのだ。
（ カルロス・ドルモン・デ・アンドラーデ ）
81.
海軍に入るくらいなら　海賊になったほうがいい
（ スティーブ・ジョブズ ）
82.
中立の立場をとった場合、勝者にとっての敵となるばかりでなく、敗者からも助けてくれなかったという敵視を受けることとなる。
（ マキャヴェリ ）
83.
決して屈するな。
決して、決して、決して、決して！
（ ウィンストン・チャーチル ）
84.
【回文】
世界を崩したいなら、泣いた滴を活かせ！

（せかいをくずしたいならないたしずくをいかせ）
（ 作者不詳 ）
85.
一つの嘘は嘘である。
二つの嘘も嘘である。
三つの嘘は政治である。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
86.
文明は、
少数者を高めるために、
多数者を劣等化する。
（ アモス・オルコット ）
87.
ある人たちは世界を見て言う。
「なぜ、そうなのか？」と。
ある人たちは世界を見て言う。
「なぜ、そうではないのか？」と。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
88.
人はひとたびパワー（権限）を手に入れると、より慎重になるのではなく、さらに大胆になることが多い。
（ 樺旦純 ）
89.
資本主義社会は、いわば一つの壮大なサーカスだった。
（ 寺山修司 ）
90.
悪に対する力を持たずに、
善に対する力を持つことはできない。
殺人者も、英雄と同様に
母親の乳が育てるのだから。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
91.
恨んでも恨んでも恨みたりないのだよ、祖国ということばよ！
（ 寺山修司 ）
92.
知るは難(かた)く、
行うは易し。
（ 王陽明 ）
93.
偉大な人は常に一人立つ。
（ マハトマ・ガンジー ）
94.
ボランティアは、「誰もがやるべきもの」ではない。
あくまで自分がやりたいからやろうと思う人、やらない人を「ずるい」と思わない人がやるものだ。
（ 大塚玲子 ）
95.
世界が一つになるには、
理解と寛容が絶対必要である。
（ 中村元 ）
96.
親孝行とか、火の用心とか、反対しようのない旗を振っている奴は怪しいと思え。
（ 永六輔 ）
97.
全ての人間がいかなる意識においても、またどんな時でも、自由かつ平等であったという教義は、まったく根拠のないフィクションである。
（ トマス・ヘンリー・ハクスリー ）
98.
時にかなった発言とは何か。
行動することである。
そして、自らの義務を果たしている人に敬意を払うことである。
（ ホセ・マルティ ）
99.
人間はこの宇宙の不良少年である。
（ ジェームズ・オッペンハイム ）
100.
自分は限りなく望む
すべての人が平和に生きられることを
又(また)健全に生きられることを
（ 武者小路実篤 ）
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