名言ナビ
→ トップページ
今日の
政治・社会問題の名言
☆ ８月２７日 ☆
→ 日別名言メニュー
← 前日の名言
→ 翌日の名言
1.
ひとびとの耳目(じもく)に四方八方から飛びこんでくる
各種の政治的イデオロギーの宣伝戦は
おたがいに相殺しあって、
彼らを政治的行動に赴(おもむ)かせる代りに
むしろしばしば、
政治一般にたいする反感と嫌悪感をかきたてる作用として働くのである。
（ 丸山眞男〔丸山真男〕 ）
（ Maruyama Masao ）
2.
人間作りを怠った国民は、やがて活力を失う。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
3.
英雄のいない国は不幸だが、
英雄を必要とする国はもっと不幸だ。
（ ベルトルト・ブレヒト ）
（ Bertolt Brecht ）
4.
未来のことは分からない。
しかし、我々には過去が希望を与えてくれるはずである。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
5.
事大小となく、
正道を踏み至誠を推(おし)し、
一事の詐謀を用うべからず。
（ 西郷隆盛 ）
（ Saigou Takamori ）
6.
重大事に際しては、
皆の意向を気にかける暇はない。
（ ソロン ）
（ Solon ）
7.
大事なのは、
昔のように人と人とが声をかけ合って、
コミュニケーションを取ること。
（ アニメ映画『サマーウォーズ』 ）
（ Summer Wars ）
8.
平等主義は愛と見せかけようとしている憎しみである。
（ アミエル ）
（ Henri Frederic Amiel ）
9.
交渉は、基本的な３つの活動で成り立っています。
情報収集、信用構築、問題解決。
（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
10.
やらねばならないことをやる。
個人的な不利益があろうとも、
障害や危険や圧力があろうとも。
そしてそれが人間倫理の基礎なのだ。
（ ジョン・F・ケネディ ）
（ John F. Kennedy ）
11.
文字とは、
インクのいろいろな形に
社会的慣習、つまり人間の取りきめによって
意味が付託されたものなのです。
（ 井筒俊彦 ）
（ Izutsu Toshihiko ）
12.
保革逆転は、保守にも革新にも前例がない試練を与える。
艱難汝を玉にするという。
試練艱難が、三流の政治を一流にすることを期待したい。
ただし、国民の皆様、どうぞシートベルトをお締めください。
これから当機は揺れることがあります。
（ 天谷直弘 ）
（ Amaya Naohiro ）
13.
校長をがさっと替えれば教育は変わる。
人事を変えれば教育は変わる。
（ 藤原和博 ）
（ Fujihara Kazuhiro ）
14.
政治家に必要な重要な資質は、
「情熱」「責任感」「判断力」の３つである。
そして最大の敵が「虚栄心」である。
（ マックス・ウェーバー ）
（ Max Weber ）
15.
お互いの臆病が我々を平和に保つのだ。
（ サミュエル・ジョンソン ）
（ Samuel Johnson ）
16.
未来！
この未来を創造するものは
諸君をおいて他にはないのです。
（ アンドレ・ジッド ）
（ Andre Gide ）
17.
一人一人が向上しなければ世界は発展しない。
だからこそ、私たちは自らの向上に努めなければならない。
同時に最大限、人の力になることです。
そうすれば、人類共通の責任を果たすことができる。
（ マリー・キュリー〔キュリー夫人〕 ）
（ Madame Curie ）
18.
文学は
自分だけで好きなことを書いておろうなら、
それで沢山で、
何も戦争や政治の手先に使われる必要はない。
（ 正宗白鳥 ）
（ Masamune Hakuchou ）
19.
私は、あなたの言うことに反対だ。
だが、あなたがそれを言う権利を、命にかえても守ろう。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
20.
百人までは命令で動くかもしれないが、
千人になれば頼みます、
一万人にもなれば
拝む心がなければ人は動かない。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
21.
日本にとっての問題は、いかにして高等教育を受けた人たちを生産的な存在にするかである。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
22.
どんな理想を掲げ、
どんな正義の観念を持とうと、
それが最終的に物の獲り合いであるなら、
人間は絶対に救済されないということだ。
せめて、人間が物への執着を真に断ち切れるまで、
殺すという手段だけは、
人間は取ってはならないんだ。
（ 辻邦生 ）
（ Tsuji Kunio ）
23.
あまりに寛容な法律はほとんど守られず、あまりに厳格な法律は励行されない。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
24.
特権は人の精神を腐敗させる最悪の毒である。
（ SF小説『銀河英雄伝説』 ）
（ Ginga Eiyuu Densetsu ）
25.
我々は新しいリーダシップの探求を、
国家の最優先課題にしなけれなならない。
（ ウォレン・ベニス ）
（ Warren Bennis ）
26.
この世界に法律や道徳や国家があるのは、人間の自由をさまたげる欠陥が、この社会にあることの象徴だというのが、芸術のほんとうの立場である。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
27.
他人に対する思いやりと共感は、
私たちが差し出せる最大の贈り物なのだ。
（ タルサン・トルク ）
28.
わたしの「ふつう」と、あなたの「ふつう」はちがう。
それを、わたしたちの「ふつう」にしよう。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
29.
社会に対して何を望むかよりも、
自分が社会に何を奉仕できるかを考えるべきである。
（ ジョン・F・ケネディ ）
（ John F. Kennedy ）
30.
正義なき力は暴力なり、
力なき正義は無力なり。
（ 映画『少林寺拳法』 ）
31.
（犯罪に対する）危機管理のさしすせそ。
さ＝最悪の事態を想定。
し＝周囲との連携。
す＝スキを見せない。
せ＝背を向けない。
そ＝組織作り。
（ テレビ番組『報道ステーションサンデー』 ）
32.
悲観的な人は、ただの傍観者で終わる。
世界を変えるのは楽観主義者である。
（ ギゾー ）
33.
人と違う姿と運命をもった人には、何でもしてあげるのよ。
（ 作者不詳 ）
34.
多数決で決めたから
正しいとか、本当であるとは
必ずしも言えないのであって、
とんでもないことが多数決されるということは
ずいぶんありうる。
けれども、ほかに仕方がないから
そういう方法をとる、
というのが民主政治ですね。
（ 田中美知太郎 ）
（ Tanaka Michitarou ）
35.
基本的公衆道徳は
「乗り合い」から生ずる。
何故(なぜ)なら人間は
この地球に乗り合わせた生物（の一つ）であるから。
（ 森村誠一 ）
（ Morimura Seiichi ）
36.
新秩序の導入は、旧制度下で上手くやってきた者すべてを敵に回すことになる。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
37.
政治とか社会運動とか
大仰(おおぎょう)な言葉を持ち出さなくとも、
（社会で今）何が起こっているかをよく見て、
どうしたいかを表現すること、
それが民主主義という大きな城を作り支えてゆく基盤なのです。
（ 本田由紀 ）
（ Honda Yuki ）
38.
蒐集(しゅうしゅう)と利が結びつく時、
それがどんな性質であろうとも明るくない。
それを風流の道具に使い、
社会的位置の資格に用い、
または財産に置き換えることは、
意味を?(けが)すものと言っていい。
（ 柳宗悦 ）
（ Yanagi Muneyoshi ）
39.
我々がすべて同じように考えるべきだというのは良くない。
競馬レースが成り立つのは、意見の違いがあるからだ。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
40.
１件の重大災害が発生する背景には、２９件の軽傷事故と３００件の「ヒヤリ」や「ハッ」とすることがある。
（ H・W・ハインリッヒ ）
41.
健康の維持は義務である。
生理的道徳と称するものの存在を知る人はまれである。
（ ハーバート・スペンサー ）
（ Herbert Spencer ）
42.
たきぎがなければ火は消え、
密告者がなければ争いはやむ。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
43.
民衆は組織されなければ力を持たない。
（ クワメ・エンクルマ ）
（ Kwame Nkrumah ）
44.
新しい秩序へと変わってゆく前に、混乱はきちんと認識され、体験されることが必要である。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
45.
自らのパラダイム（考え方、見方）に捉われず、相手の見地に立って、相手の観点から世界を見なければ、（相手の）本当の問題を理解するところまでには至らない。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
46.
平和という奴は自堕落で、戦争になって初めてしゃんとなる。
（中略）つまりは、きちんとしとかないと戦争はできないってことよ！
（ ベルトルト・ブレヒト ）
（ Bertolt Brecht ）
47.
我々の改革者たちは、「経験」に向かっては、お前はもうろくしているといい、「過去」に向かっては、お前は子供だという。
（ ジョセフ・ジュベール ）
（ Joseph Joubert ）
48.
あらゆる野望は合法である。
ただし、人類の苦難と軽信を踏み台にするものを除いて。
（ ジョゼフ・コンラッド ）
（ Joseph Conrad ）
49.
経済的な不安ではなく、
心理的な不安が社会を不安定化する。
恐怖をもたらす。
しかも、その恐怖は未知にして予測不能なものであるがゆえに、
生贄(いけにえ)と罪人を求める。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
50.
我々が敵と和解するのは、味方の条件をより有利にしようと願うからであり、戦争に疲れ果てているからであり、また、何か凶事が起こりはしないかと杞憂するからにすぎない。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
51.
おそらく、近代日本の社会にあって、もっともおそろしい思想的な力となっているのは、社会的な関係や、社会の構造物がそのまま、自然物のような強固な秩序として認識されるということであろう。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
52.
何よりもまず、何かをやりなさい。
（ フランクリン・ルーズベルト ）
（ Franklin Roosevelt ）
53.
人を支配するのは、暴力と権力と財力です。
（ アニメ『境界戦機』 ）
54.
政治とは、
情熱と判断力の二つを駆使しながら、
堅い板に力をこめてじわっじわっと穴をくり貫(ぬ)いていく作業である。
（ マックス・ウェーバー ）
（ Max Weber ）
55.
国家にもっとも大きく貢献できるのは、好きなこと、得意なことをして、私自身を十分に活かしたときである。
自分を殺して、我慢しながらやったところで、いい知恵も働かなければ、自分を活かすこともできない。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
56.
進歩をめざす人類の歴史をひもとくと、一つの事実がくっきりと浮かび上がってくる。
衝動に訴えれば相手の反感をかき立てるばかりで、こちらの目的は達せられない。
道徳の立場から説得し、理性に訴えてこそ、提案は受け入れられる。
（ サミュエル・ゴンパーズ ）
57.
いのちを生きるものが共に一つ世界に手を取り合っていけるような、そういう世界を開かないかぎり、私の救いはない。
個人の救いは一切衆生の救いと別にあるのではない。
（ 和田稠 ）
58.
我々は得るものによって生計を立て、与えるものによって人生をつくる。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
59.
社会的なメッセージを歌っているのは僕にとってはごくふつうのことなんですよね。
いろいろなことを偏らずに歌わないと。
妙なラヴソングばかりだと変じゃないですか、いい大人が。
世間のこととか政治的なこととか、ふつうに歌っていけばいいんですよ。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
60.
改革は積極的で、
保守は消極的である。
前者は真理を目指し、
後者は安寧を目指す。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
61.
まず自分を愛す。
法律というものは、ただ一人の偉人さえ生み出したことはない。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
62.
ベトナム、ナイジェリア、イスラエル、そして聞いたこともないようなあらゆる戦争について、僕たちは責任を負っているんだ。
すべては僕らに責任がある。
（ ジョン・レノン ）
（ John Lennon ）
63.
詩の言葉は、一人のわたしの感情のやりばではない。
社会にむきあって、その「しんどさ」に耐えられるだけの言葉を、一人のわたしの言葉として、じぶんのいま、ここに置く。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
64.
戦争とは、あなたの愛する人が死ぬ、ということです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
65.
私は自分を含めた人間というものに対する憤りでいっぱいです。
「集団の罪」は信じませんが、
「集団の責任」なら信じます。
（ オードリー・ヘプバーン ）
（ Audrey Hepburn ）
66.
人生とは、
エゴイズムの展開であり、
同時にそれの公共のための放棄である。
（ リヒャルト・ワーグナー ）
（ Richard Wagner ）
67.
寛大は用いるにあたって当(とう)を得なかったなら、かえって有害である。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
68.
すべての人の目から、あらゆる涙を拭い去ることが私の願いである。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
69.
世界中の子供たちよ、
君たちはきらきら光る宝石なんだから、
大人になった時、
同じようにきらきら光る宝石に傷をつけたりなんかしないよね？
さあ、力を合わせてがんばろう。
小さな宝石たちがせいいっぱい、きらきら輝けるような世界を
築いていこうではないか。
（ パブロ・カザルス ）
（ Pablo Casals ）
70.
戦わないやつが戦争を奨励する。
（ オマーンの格言 ）
71.
未来について考えなければ、
未来を手に入れることはできない。
（ ジョン・ゴールズワージー ）
（ John Galsworthy ）
72.
無関心は潜在的攻撃性のあらわれだ。
（ カール・メニンガー ）
（ Karl Menninger ）
73.
愛しあわなければ、
わたしたちは死ぬしかない。
（ W・H・オーデン ）
（ W. H. Auden ）
74.
資本主義は金(かね)を費やしているが、私たち社会主義者は金を利用し損なっている。
（ フィデル・カストロ ）
（ Fidel Castro ）
75.
お互い経営をするものが、下手な経営、非能率的な経営、利益をあげない経営をすれば、そこが損をするだけではなく、その損失は全部の国民に影響するのである。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
76.
人間は柔軟な動物であり、どんなことにも馴れてしまう存在である。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
77.
軽蔑される高齢者というのは、大体、
まず社会の役に立っていな?い。
いばっている。
（ 森村誠一 ）
（ Morimura Seiichi ）
78.
（私は）相手の言い分が間違っていても、すぐさま相手をやり込めるのは差し控えて、「なるほど君の言うことは一応もっともだが、こんな場合にはちょっと当てはまらないのではないか」といった具合に切り出す。
このやり方に切り換えてみると、ずいぶん得る所があった。
人との話し合いがすらすらと運ぶようになった。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
79.
一つの社会の財の価値は、結局はそこに生きる人々の価値から生まれる。
（ ジョージ・ギルダー ）
80.
よく日本人は集団意識が強いと言いますが、本質的に集団として動くべき方向が、まったく理解できていない民族ですね。
（ 平尾誠二 ）
（ Hirao Seiji ）
81.
理想主義者と現実主義者は、彼らが誠実で寛容でありさえすれば、その本質はおなじく、人類への愛であり、その対象はおなじく、人間であり、違っているのは、対象を表示する形式ばかりである。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
82.
（日本のような等質的な）社会は、
支配し、コントロールし、操るには
一番楽なはずである。
日本の政治が貧困で政治家の資質が低いのはそのためで、
選挙などは、このあたりのコツがわかっていれば
信念や政策など何もいらないのである。
（ 藤井康男 ）
（ Fujii Yasuo ）
83.
王位は、ビロードで覆われた、金箔をきかせた一片の木片にすぎない。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
84.
弱い考えほど、強い言葉を必要とする。
（ ドグ・ホートン ）
85.
（現代は）日本は他の国とここが違うんだ、ということを主張する（べき）時代だ。
ところが、日本という国は横並びの思想の国である。
他人の真似をするのが得意で、周りと同じだと安心する。
しかし、それでは生き残れない時代になったということである。
（ 黒川紀章 ）
86.
まわりにまだ苦しんでいる人がいるのに、
自分一人が安心をうるということは卑怯だ。
（ 上原専禄 ）
（ Uehara Senroku ）
87.
我々の歴史の中に
我々の未来の秘密が横たわっている。
（ 岡倉天心 ）
（ Okakura Tenshin ）
88.
性格も顔も異なるふたごかな
愛国心（ナショナリズム）と祖国愛（パトリオティズム）は
（ 松村由利子 ）
89.
子どもから大人になる、
社会的なメンバーになっていく
通過儀礼としては、
現存の社会からできるだけ遠く離れたところに
飛び出していって、
いろんな試練を受けて帰ってくることが必要なんだよ。
（ 種村季弘 ）
（ Tanemura Suehiro ）
90.
私たちの公正を得る過程で、私たちは不正な行為を犯すべきでありません。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
91.
どうして君は他人の報告を信じるばかりで、自分の眼で観察したり見たりしなかったのですか。
（ ガリレオ・ガリレイ ）
（ Galileo Galilei ）
92.
恐怖に屈すれば、真実さえも抹殺されてしまう。
自らが正しいと信ずることを恐れずに実行する。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
93.
「可哀想」という言葉の裏で、人はいつの間にか「自分には起きない」と思っている。
他人事なんだと。
（ 中学２年生女子の投稿 ）
94.
劣った者は立派な人を馬鹿にするけれど、立派な人はそうはしない（＝劣った人を馬鹿にしない）。
ライオンはキツネの群れを守るけれど、キツネは互いにいがみ合う。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
95.
戦争を知ったがゆえに我々は平和を望む。
分割されたがゆえに統一を願う。
支配されたがゆえに自由を求める。
（ クロネシアのことわざ・格言 ）
（ Micronesia saying ）
96.
戦争とは嘘の体系である。
（ カール・クラウス ）
97.
二人の優秀な指揮官より、
一人の凡庸な指揮官のほうが、
よほど有益である。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
98.
政治は本来、女性の仕事だと思う。
男性より女性の方がずっとうまくやれる。
それは非常に単純な歴史的および社会学的理由からだ。
女性は何千何万年もの間、家庭を司(つかさど)ることを社会から課せられてきた。
（ オリアーナ・ファラーチ ）
（ Oriana Fallaci ）
99.
君主（自身）に思いやりは不要であるが、思いやりがあるとあると思わせることが重要である。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
100.
平等主義は因習的不平等・独断的特権・歴史的不正を除去した後、
次には、功績・能力・徳性の不平等に対して謀反を起こした。
（ アミエル ）
（ Henri Frederic Amiel ）
← 前日の名言
→ 翌日の名言
→ 日別名言メニュー
→ 今日の名言（テーマ別）
→ 今日の名言（星 座 別）
→ 今日の名言（血液型別）
→ 日別の名言（テーマ別）
→ 日別の名言（星 座 別）
→ 日別の名言（血液型別）
→ トップページ