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［ 名言 ］
一般的な悪魔の誘惑は、未来の事柄に関しては、いつも安全が保証されているかのように思わせる。
（ver.0）
［ 出典 ］
イグナチオ・デ・ロヨラ
［イグナティウス・ロヨラ、イグナティウス・デ・ロヨラ］
（カトリック教会の修道会イエズス会の創立者の一人・初代総長、スペイン出身、1491〜1556）
「霊操（れいそう）」
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［ 別表現/別訳 ］
（ver.1）
一般的に悪魔の誘惑は…
［ 関連キーワード ］
【 悪魔の誘惑 】
【 未来 】
【 保証 】
［ テーマ別の名言 ］
《 一般・一般的 》
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《 未来 》→ 今日
《 政治・社会問題 》→ 今日
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
悪貨が良貨を駆逐できても、
ニセモノはホンモノを駆逐できない。
巧みなニセモノがたくさんふえればふえるほど、
ホンモノはますますホンモノの輝きを増す。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
かんじんの部分を伝えない新聞記事は、
伝えた部分がホントでも、
ウソの記事である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
「倦(あ)きがこない」ということが、
美術品とか芸術品の場合には、
ある意味では良否の基準となる。
結局は、
人為(じんい)という計らいのないということが、
その根本になる。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
4.
「執着」「執念」というのが、
「好きの虫」のすんでるところです。
（ 7代目 立川談志 ）
（ Tatekawa Danshi 7th ）
5.
明と暗とは隣り合わせではなく、
明の中に暗が居る。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
あまりに生なましい性感を押しつけられると、
女性は反射的に「いやらしい」と叫ぶ傾向がある。
両手で顔をおおって見ないふりをして、
指のすき間からチラチラ覗(のぞ)く、
という例の傾向である。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
7.
まさしく音楽こそ、
精神の生活を感覚の生活へと
媒介してくれるものです。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
8.
私が自分を中心にものごとを考えたり、したりしているかぎり、人生は私にとって耐えられないものでした。
そして、私がその中心をほんの少しでも自分自身から外せることが出来るようになった時、悲しみはたとえ容易に耐えられるものではないにしても、耐えられる可能性のあるものだということを理解出来……
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（ パール・バック ）
（ Pearl Buck ）
9.
インディアンであるとは、
血の問題ではなく、
生き方の問題である。
（ チェロキー族の格言・ことわざ ）
（ Cherokee proverb ）
10.
十分な愛で癒せない病気はない。
……
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（ エメット・フォックス ）
（ Emmett Fox ）
11.
露草や天上の青そのままに
（ 長嶺勇 ）
（ Nagamine Isamu ）
12.
人は終焉(しゅうえん)に向かって
自分を磨いて
ゆかねばならぬ
たゆまず
おこたらず
あせらず
いそがず
大木朴(ほお)の如(ごと)く
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
13.
お互いに手探りでソロソロと、
（相手の）人間の中身を探り合い、
好奇心をもち、
それに触発されて、向こうも好奇心をもつ、
そのムードが色気である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
14.
聞きかじりの知識は信じるな。
本に書かれた死者の言葉も信じるな。
俺の考えや言葉も真に受けるな。
色々な意見を聞いて自分のフィルターにかけろ。
（ 映画『きっと忘れない』 ）
15.
真の天分とは、並外れたことをするのではなく、普通のことを並外れてうまくやる才能のことだ。
（ ルイス・ウィルソン ）
16.
どんな火でも、
燃え始めはみな同じ大きさである。
（ セネカ族の格言・ことわざ ）
（ Seneca proverb ）
17.
人間は身心相即的存在ゆえ、
性根を確かなものにしようと思えば、
まず躰(からだ)から押さえてかからねばならぬ。
それゆえ二六時中、
「腰骨を立てる」以外に、
真に主体的な人間になるキメ手はない。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
18.
賢者は臆病であってはならないし、
愚か者はせっかちであってはならない。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
19.
女性と議論していると、
共通の言語を持たない相手、
たとえば熊と議論しているような錯覚に捉(とら)えられることがある。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
20.
人は花束のよう。
みんな色が違っていて、
においも違う。
だからこそ、
一緒になると素晴らしい。
（ ジョセフィン・ベーカー ）
（ Josephine Baker ）
21.
もともと受身の存在につくられた女性が、
受身に徹したとき、
最上の「女らしさ」が獲(と)られる。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
22.
政治とは、
大衆の心の中へおりて行くことである。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
23.
写真は時間という物質である。
そこには三つの時制が常に絶えず流れているように見える。
まず初めに、
それはかつてあったという過去。
そして、それはそうなるであろうという未来。
最後にそれはそうあるという現在。
……
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（ 伊藤俊治 ）
（ Itou Toshiharu ）
24.
「君のためを思って言ってるんだ」
「あなたのことを思えばこそだよ」
という言い方には、
相手の立場に配慮しているように見せかけながら、
相手を自分の思い通りに動かそうとする意図が隠れている。
人を操りたい時の常套句だ。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
25.
夏を涼しくというのは、
冬あたたかくというのより、
ずっと手間もお金もかかり、
チエを絞らなければいけない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
26.
プロフェッショナルのプロには
プロセスのプロという意味もありましてね、人生で本当に大切なことは
結果ではなくてプロセスなんですよ。
……
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（ 平田精耕 ）
（ Hirata Seikou ）
27.
無能な側近を選んだ君主は
力量を疑われる。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
28.
出世でこり固まった男もおもしろくないが、
出世をすっかりあきらめた男も魅力はない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
29.
真の哲学の世界は、
実に果てしも知れぬ深くして、
かつ大いなる感動の世界でなければならぬ。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
30.
天皇は
あらゆる近代化、あらゆる工業化によるフラストレイションの
最後の救世主として、
そこにいなけりゃならない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
31.
たとえ身体が麻痺していても絶望してはなりません。
治ることを信じ、耐え、努力すれば奇跡も起こります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
32.
いちばん尖鋭な近代をめざすものが、
いちばん保守的な、反動的な形態をとったり、
一見進歩的形態をとっているものが、
いちばん反動的なものである場合もある。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
33.
おのれの強さは
他人に見せるものではない。
おのれに見せるものよ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
34.
やらねばならないことだとわかっていて、
だれかがやるだろうと待っているのは、
二重の悪意です。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
本当に
自分を知るには
やはり人という
鏡がなくては
ならない
（ 高光大船 ）
（ Takamitsu Daisen ）
36.
幸福がつかの間だという哲学は、
不幸な人間も、幸福な人間も、
どちらも好(い)い気持ちにさせる力を持っている。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
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【 強者らしい態度 】
【 本物の上司 】
【 未知の世界を探求 】
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【 自分自身に嘘をつく 】
【 重いものを捨てる 】
【 新しい考えが確かなものになる 】
【 率直に味わう 】
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