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政治・社会問題の名言
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1.
強情で頑固な態度は、
人々の面前で行われたときには、
一種の軽蔑をもって受け取られる。
自分の顔と身体が隠される場においてこそ、
非合理な態度と発言が横行する。
インターネット社会は
非合理を生みだす温床を備えている。
（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
2.
戦争捕虜というのは、人を殺そうとして失敗していながら、後(のち)に殺さないでくれと頼む人間である。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
3.
社会の利益を追求するより、自分の利益を追求する方が、社会の利益につながることが少なくない。
（ アダム・スミス ）
（ Adam Smith ）
4.
我々はみな同じ船に乗って、櫓(ろ)を漕いでいるのだ。
（ ゼノビオス ）
5.
選挙は、
どの政党に税金と国有財産の再分配を任せるかを決める
（国民の）大事な仕事なんですね。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
6.
政府に金と権力を与えるのは、ウィスキーと車のキーを十代の少年に与えるようなものだ。
（ P・J・オローク ）
7.
社会のあらゆる出来事は、
経済学と無縁ではない。
（ ロバート・J・バロー ）
（ Robert J. Barro ）
8.
手に入ったデータを全部使わないで、その一部分だけに基づいて判断をくだす裁判官があるとしたら、われわれはどんな評価をくだすだろうか。
（ ヴェーゲナー ）
9.
若い人たちのなかに
「オタク」と呼ばれている人たちがいます。
他の人の目から見れば、
くだらないと思えるものを、
ものすごくきめ細かく愛している人たちです。
そういう人があちこちにいることは、
社会の財産になるような気がします。
（ 山田太一 ）
（ Yamada Taichi ）
10.
あれこれと批判する人が尊いわけではない。
実力者がなぜ失敗したのかとか、実行者はもっとうまくやるべきだったなどと、指摘する者が偉いわけではない。
賞讃されるべきは、その分野で実際に行動した者である。
（ セオドア・ルーズベルト ）
（ Theodore Roosevelt ）
11.
田沼（意次）は今で言えば総理大臣でしょう。
代々、日本の総理大臣は、
よく言われたためしがないんですよ、
いいことをしても悪くとられるんですよ。
田沼の時代からそうなんです。
いいことを認めて、それに協力することをしない。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
12.
国家を批判することはあなたの権利であるが、国家があなたであるということを忘れないように。
（ ドイツのことわざ・格言 ）
（ Duits saying ）
13.
人は、生まれによりて高貴たるにあらず、生まれによりて賤(いや)しかるにあらず。
人は、行為によりて高貴なるものとなり、行為によりて賤しき者となる。
（ ブッダ［シャカ］ ）
（ Budda ）
14.
人を得る者は興(おこ)り、
人を失う者は崩(たお)る
（ 『史記』 ）
（ Shiki ）
15.
私は、あらゆる戦争を認めないが、それは決して平和が好きだからではない。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
16.
修身、斉家(せいか)、治国(ちこく)、平天下(へいていんか)。
（ 『礼記（らいき）』 ）
（ Raiki ）
17.
人間も動物も
利己心をむきだしにして競争する姿が当たり前であって、
反対に、利己心を隠し、
社会は利他心で成り立つべきだといいながら、
他人から利益を得るやり方を全員に強制する社会主義は、
人間だけに見られる不自然な生き方なのである。
（ 竹内靖雄 ）
（ Takeuchi Yasuo ）
18.
政治とか選挙とかは、鏡に似ている。
あざ笑いながら向かいあえば、
向こうも、こちらをあざけっている。
（ 朝日新聞『天声人語』より ）
19.
どんなことをするにも、そのことの状況、その性質、それとそれ以外のこととのつながりが分からないならば、そのことの法則も分からず、それをどういうふうにやればよいかも分からず、また、それを立派に成し遂げることもできない。
（ 毛沢東 ）
（ Moutakutou ）
20.
戦争を知ったがゆえに我々は平和を望む。
分割されたがゆえに統一を願う。
支配されたがゆえに自由を求める。
（ クロネシアのことわざ・格言 ）
（ Micronesia saying ）
21.
自由とは楽しいものではない。
幸福、安心、平和、進歩のいずれでもない。
それは選択の責任である。
権利ではなく義務である。
真の自由は何かからの自由ではない。
それでは特権にすぎない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
22.
国が無くなっても自由に生きられるよ。
国なんていう考え方に縛られているのは人間だけだ。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
23.
ファッションとは
あるモデルを模倣することですが、
同じ社会を生きる人々と共にありたい、
人と同じでありたい
という同一化の願望と、
一緒でいたいけれど人と違ってもいたい、
という差別化の欲望の両方を
同時に叶(かな)えるものなのです。
（ 平芳裕子 ）
（ Hirayoshi Hiroko ）
24.
一番ひどいのは負け戦(いくさ)、
次にひどいのが勝ち戦。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
25.
善良な性格は、法律よりもさらに信頼できる。
（ ペイリトオス ）
26.
政治家は敵対者に煽(あお)った憎悪によって判断されるべきだと常々思う。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
27.
日本の男子には妙な習癖があって、不景気な考え方だ引込思案(ひっこみじあん)だと言われると、随分尤(もっと)もな意見を持っていてもすぐへこたれ、明らかに無謀な積極政策を提案しても、大抵は威勢がいいの進取的だのと言って誉められる。
（ 柳田国男〔柳田國男〕 ）
（ Yanagida Kunio ）
28.
天下の世話は実に大雑把なるものにて、命さえ捨てれば面白きなり。
（ 坂本龍馬 ）
（ Sakamoto Ryouma ）
29.
戦争体験を伝えろって、誰が誰に伝えるんだよ。
戦争なんてものは伝えられるような、なまやさしいもんじゃない。
戦争なんてものは反対だけしてりゃいいんだよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
30.
たったひとりの力は小さい。
だが、大きな歴史は、たったひとりの人間の覚悟から始まる。
（ ドラマ『SPECサーガ完結篇「SICK'S恕乃抄」』 ）
31.
地球上の生命の歴史は、生命とその環境の歴史である。
（ レイチェル・カーソン ）
（ Rachel Carson ）
32.
正しいことをするとき、頃合いを見る必要はないのです。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
33.
民衆は君主の行うことを模倣する。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
34.
自分の中に「これは双方のためによいことだ」という信念がなかったら、
交渉役を引き受けるべきではない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
35.
一方に痛手を負わせることが、他方の役に立つ。
（ エラスムス ）
（ Desiderius Erasmus ）
36.
赤い旗の利点は、
殺人者が血に濡れた手を拭(ぬぐ)っても汚れないということだ。
（ ジャン・コー ）
（ Jean Cau ）
37.
夢を持つ上で大事なことは、その夢が自分と一緒になって働いてくれる人々にとっても、またできれば、社会にとっても有益なものであるべきだということです。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
38.
中国語で書くと、
crisis（危機）という言葉は
二つの漢字でできている。
ひとつは危険、
もうひとつは好機である。
（ ジョン・F・ケネディ ）
（ John F. Kennedy ）
39.
社会に不満があるなら自分を変えろ。
それが嫌なら耳と目を閉じ口を噤(つぐ)んで孤独に暮らせ。
（ アニメ『攻殻機動隊 STAND ALONE COMPLEX』 ）
40.
我々は同調によって半分破滅しているが、
同調がなければ完全に破滅するはずだ。
（ チャールズ・ダッドリー・ワーナー ）
（ Charles Dudley Warner ）
41.
愛多き者は則(すなわ)ち法立たず。
（ 韓非子 ）
（ Kanpishi ）
42.
決断力のない君主は、多くの場合、
当面の危険を回避しようとして中立を選ぶ。
そしておおかたその君主は滅んでしまう。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
43.
資本主義が進展すると共に、手段としての財力が強くなり、人間のほうが財の手段となり、人間が機械の奴隷にされるという傾向が生じてくる。
（ 和辻哲郎 ）
（ Watsuji Tetsurou ）
44.
日本の子どもはこらえ性がないから、結局ニートになってしまうし、また、それを社会全体が放置して。
ニートなんて格好いいように聞こえるけど、みっともない。
無気力・無能力な人間のことです。
（ 石原慎太郎 ）
（ Ishihara Shintarou ）
45.
どんな物事も、その発端はささやかである。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
46.
疑いのあるところ、常に自由がある。
（ ラテンのことわざ・格言 ）
（ Latin saying ）
47.
ブロークン・ウィンドウ理論（割れ窓理論）──家や建物の割れた窓を放置しておくと、人の心もすさんで、犯罪が増える。
（ フィリップ・ジンバルドー ）
48.
我々は刑法を活用する前に、囚人を罰する前に、こういう不幸な人間が作られていく環境そのものを絶滅するように努めねばならない。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
49.
「自由」や「権利」を主張するときには「義務」「ルール」そしてある意味での「リスク」を負うのは当たり前でしょ。
でもそういうのを抜きにしての「自由」が横行しているよね。
（ 北野武 ）
（ Kitano Takeshi ）
50.
六法全書が、この世の正義です。
（ ２ちゃんねる名言集「裁判・司法板」 ）
51.
敵に秘密を知られたくないなら、
味方にももらしてはいけない。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
52.
確信を持つこと、いや確信を持っているかのように行動せよ。
そうすれば次第に本物の確信が生まれてくる。
（ ゴッホ ）
（ Vincent van Gogh ）
53.
私は「説得」によって、全てを作り出した。
（ アドルフ・ヒトラー ）
（ Adolf Hitler ）
54.
国民が本当に自由であるためには、
いかなる場合も、
国民の同意なしに課税されたり、
代表者の個人的理由によって
課税額が引き上げられたりしないようにすることである。
（ ジョン・ディキンソン ）
（ John Dickinson ）
55.
両虎(りょうこ)相闘えば勢い倶(とも)に生きず。
（ 『史記』 ）
（ Shiki ）
56.
議論せずに問題に決着をつけるよりは、決着無しに議論する方がよい。
（ ジョセフ・ジュベール ）
（ Joseph Joubert ）
57.
議論に負けても、その人の意見は変わらない。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
58.
言論の権利が保障されているところでは、
ファシズムの伝道者は対立する意見を真正面から封じることができない。
そこで、彼らは対立意見を「暴力的で抑圧的」と宣伝する
（それゆえ、抗議行動は“暴動”と表現される）。
（ ジェイソン・スタンリー ）
（ Jason Stanley ）
59.
非暴力が私たちの時代の重要な政治的・道徳的問題への答えである。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
60.
本を焼く国は、いずれ人を焼く。
（ 映画『図書館戦争』 ）
61.
どこの国にも、もっと広い視野に立てる人間がたくさんいるにちがいない。
どこの国の人間であれ、そういう能力を持った人々にこそ、人間に味方しようとする者は呼びかけるべきだ。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
62.
私は、才能というものは、集団を幸福へ導くため、天が人間の世界に一定の割合で与えてくれた資質だと思っています。
そのため、たまたま才能を授かったものは、それを世のため、社会のため、集団のために使うべきと考えています。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
63.
マス・メディアの報道は、
①世に影響を及ぼすと同時に、
②一般大衆の思考や感情の習慣を示す指標になっている。

制作側は、一般大衆の思考や感情の習慣にあわせて番組をつくっていると考えられるからだ。
（ 内藤朝雄 ）
64.
人間、死ぬとわかっているんですよ。
歌わずにいられますか。
叫ばずにいられますか。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
65.
議題が何であれ、進むべき方向と反対に議論は進み、本当に有益な意見を述べる者ではなく、うわべを取り繕った意見を述べる者が会議を支配する。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
66.
いらぬ取り越し苦労をするよりも、前もって考えたり計画するほうが大事だ。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
67.
考えたことは、考えたように行動しなければ、考えたことになりませんよ。
（ 轡田隆史 ）
（ Kutsuwada Takafumi ）
68.
仕事の中に自己を生かそうとする人はあっても、仕事の中に自己を死なせる人がないのが、目に見えて日本の国をよくしてゆかぬ所以である。
（ 河上徹太郎 ）
（ Kawakami Tetsutarou ）
69.
人間は自然のままならば善である。
社会組織によってのみ邪悪にさせられる。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
70.
ぼくは政治主義がきらいで、革命が好きである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
71.
戦争という自分にとって不本意な状況に苦しむより、平和という自分の信念のために死ぬほうが、いいではありませんか。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
72.
もし君が戦争を望まなければ、
戦争が起きることはない。
（ ジョン・レノン ）
（ John Lennon ）
73.
あなたに対する扇動、嘘や中傷などには、堂々としていることです。
堂々たる落ち着きが、そういうことには唯一の武器です。
（ ヘンリック・イプセン ）
（ Henrik Ibsen ）
74.
人は、生物的存在として呼吸するための空気を必要とするように、社会的政治的存在として機能するための社会を必要とする。
しかし社会を必要とするということは、必ずしも社会を手にしていることを意味するわけではない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
75.
家貧しければ良妻を思い、国乱れれば良相を思う。
（ 『史記』 ）
（ Shiki ）
76.
世の中は海に似ている。
泳げない者は溺れる。
（ スペインのことわざ・格言 ）
（ Spain saying ）
77.
ゴキブリ退治的政治ばかりの日本が、
国際社会で名誉ある地位を築けるか。
日本産業は生産物のＱＣ（品質管理）に大成功を収めた。
政治家のＱＣに全力を傾けるべき時である。
（ 天谷直弘 ）
（ Amaya Naohiro ）
78.
何よりもまず、何かをやりなさい。
（ フランクリン・ルーズベルト ）
（ Franklin Roosevelt ）
79.
未来！
この未来を創造するものは
諸君をおいて他にはないのです。
（ アンドレ・ジッド ）
（ Andre Gide ）
80.
選挙によって権力を取り替えられるというのが、
民主主義の原則でしょう。
さすがに国家・権力と個人が運命共同体だなんて
深刻に思い込んでいる人は
（日本国民に）少なくなったでしょうが。
（ 吉岡忍 ）
（ Yoshioka Shinobu ）
81.
ジャーナリストは、
人に革命やら破壊やらをそそのかして置きながら、
いつも自分はするりとそこから逃げて
汗などを拭いている。
実に奇怪な生き物である。
現代の悪魔である。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
82.
かなしみはちからに、欲(ほ)りはいつくしみに、いかりは智慧(ちえ)にみちびかるべし。
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
83.
風林火山──疾（はや）きこと風の如く、徐（しず）かなること林の如く、侵掠（しんりゃく）すること火の如く、動かざること山の如し。
（ 武田信玄 ）
（ Takeda Shingen ）
84.
憎しみをいくらぶつけ合っても、誰にも笑顔は生まれない。
（ アニメ『忘念のザムド』 ）
85.
世界は、大きな車輪のようなものですからね。
対立したり、あらそったりせずに、みんなで手をつなぎあって、まわっていかなければなりません。
では、お元気で、幸運をいのります。
（ 杉原千畝 ）
86.
裁判とは、心の強さが試される闘いであり、道義を守る力と道義にそむく力とのぶつかり合いなのだ。
（ ネルソン・マンデラ ）
（ Nelson Mandela ）
87.
ボランティアの人たちは、よほど謙虚な気持ちをもっていないと、思いがけない害を他人に与えることになると自戒していただきたい。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
88.
世間でいう成功者とは、一時の栄えに過ぎない。
志と信義を持つ者こそが、万世にわたる功績を成す。
（ 孫文 ）
（ Son Bun ）
89.
新しい時代のコペルニクスよ
余りに重苦しい重力の法則から
この銀河系統を解き放て
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
90.
貧困が「あってはならない」のは、
それが社会自身の弱体化の証だからに他ならない。
（ 湯浅誠 ）
（ Yuasa Makoto ）
91.
号令は汗の如し、汗は出て反(かえ)らざる者也。
（ 『漢書』 ）
（ Kanjo ）
92.
学習する都市は、一見重要そうでないものの中に、競争に勝つための強みを見つけ出す。
それは弱点を利点に変え、無から有を生み出す。
学習する都市は創造する都市である。
（ チャールズ・ランドリー ）
93.
星条旗はこれを侮蔑視する者さえも保護する。
（ 米連邦最高裁判決 ）
94.
富を獲得した者は、賢明に配分する社会的責任がある。
（ アンドリュー・カーネギー ）
（ Andrew Carnegie ）
95.
人種差別、貧困、環境破壊、疾病そして?然とするほど広がっている無知。
いまや、これらはすべて、
メディアが、
そしてまた選挙運動期間中にだけ泡沫候補が、
訴える話題にしかなっていないのだ。
（ エドワード・サイード ）
（ Edward Said ）
96.
我々人間の意見の最も普遍の性質は多種多様ということである。
（ モンテーニュ ）
（ Montaigne ）
97.
金(かね)は戦争の活力である。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
98.
戦犯者の追求ということもむろん重要ではあるが、
それ以上に現在の日本に必要なことは、まず
国民全体がだまされたということの意味を本当に理解し、
だまされるような脆弱(ぜいじゃく)な自分というものを解剖し、分析し、
徹底的に自己を改造する努力を始めることである。
（ 伊丹万作 ）
（ Itami Mansaku ）
99.
わたしは、どのように小さい闘争であれ、また、大きな闘争であれ、発端の盛り上がりから、敗北後の孤立裏における後処理（現在では闘争は徹底的にやれば敗北にきまっている）にいたる全過程を、体験したものを信じている。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
100.
人は、
自然の悪を知ることを学んで
死を軽蔑し、
社会の悪を知ることを学んで
生を軽蔑する。
（ シャンフォール ）
（ Shamfort ）
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