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政治・社会問題の名言
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1.
あなたは３通りの選択ができる。
けんかを続けるか、互いに無視しあうか、仲直りして友達になるか、である。
（ ジョン・ノブローチ ）
2.
たしかに人間にとって、
ルックスをきれいにしたり、
おしゃれしていいものを買ったりすることは大事なことです。
でも同時に世の中にはすごい悲劇があるということも、
どうしても見逃せないんですね。
だから私は、ひとりで幸せに酔うということができない。
みんなが思っているほど幸せではないんですよ。
（ フジ子・ヘミング ）
（ Fuzjko Hemming ）
3.
改革の精神は必ずしも自由の精神ではない。
なぜならば、改革の精神は、改革を欲しない民衆に対してそれを強制しようとするかも知れないからである。
（ J・S・ミル ）
（ J. S. Mill ）
4.
民衆は
情熱から蜂起するのではなく、
苦痛の焦慮(しょうりょ)から反旗をひるがえす。
（ エドマンド・バーク ）
（ Edmund Burke ）
5.
「革命のためには殺人は許容されるのか？」　人間の社会には思想の潮流が二つあるんだ。
生命以上の価値が存在する、という説と、生命に優るものはない、という説とだ。
人は戦いを始めるとき前者を口実にし、戦いをやめるとき後者を理由にする。
（ SF小説『銀河英雄伝説』 ）
（ Ginga Eiyuu Densetsu ）
6.
ナショナリストは、
味方の残虐行為となると
非難しないだけでなく、
耳にも入らないという、
素晴らしい才能を持っている
（ ジョージ・オーウェル ）
（ George Orwell ）
7.
どうしても慣れなければ、とうていこの世の中を生きていけない二つのものがある。
歳月による損傷と、人間の不正とが、それである。
（ セバスチャン・シャンフォール ）
（ Sebastien Shamfort ）
8.
私には夢がある。
いつの日か、私の幼い四人の子供たちが、肌の色ではなく、人柄で判断される国に住めるであろうという夢だ。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
9.
いつの日にか、谷間という谷間は高められ、あらゆる山と丘は低められ、でこぼこしたところは平らにされ、曲りくねったところは真直ぐにされ、そして神の栄光が啓示されて、生きものすべて、ともにそれをみるときがくるでありましょう。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
10.
法は国家の市民が互いに裁判を行うひとつの公約なり。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
11.
心のふれ合わない、腹黒い人々が、
連合軍を作って行動し、
民衆に悪をもたらしているとしたら、
世界の平和と善意を望む人が、
団結し、力を合わせて、悪に対抗すればよい。
何と簡単で真実なことか！
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
12.
政治では、人間の身体と同じように、最も重い病気は頭部から起こる。
（ 小プリニウス ）
（ Small Plinius ）
13.
国民の精神が政治の諸原則に反していないとき、
それに従うべきなのは立法者の方である。
（ シャルル・ド・モンテスキュー ）
（ Charles de Montesquieu ）
14.
（指導者として）最も大切なのは、
民衆と交流する能力である
（ クワメ・エンクルマ ）
（ Kwame Nkrumah ）
15.
どこの国だってほんとうの善人は多くない、はなはだ少ない。
美しい人も多くはない、はなはだ少ない。
しかしいないことはない。
ただそういう人にめったに会うことができないだけだ。
（ 武者小路実篤 ）
（ Mushanokouji Saneatsu ）
16.
中立の立場をとった場合、勝者にとっての敵となるばかりでなく、敗者からも助けてくれなかったという敵視を受けることとなる。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
17.
今日存在する最も強い政治力は、
機関銃でもなく、銃剣でもなく、世論である。
（ リヒャルト・クーデンホーフ＝カレルギー ）
（ Richard Coudenhove Kalergi ）
18.
他人に対する思いやりと共感は、
私たちが差し出せる最大の贈り物なのだ。
（ タルサン・トルク ）
（ Tarsan Torque ）
19.
人が反抗的になるのは、
頭の問題ではなく
心の問題である。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
20.
私たち大人は子どもに、
ものの名前を教え、
社会のルールを教える。
それは、自然の中で生きる彼らを引き剥がし、
人間の側へ連れてくることでもある。
であるなら逆に、
私たちは子どもの中に、
大人になる過程で忘れてきた何かを
見出せるのではないか。
（ 神野紗希 ）
（ Kouno Saki ）
21.
もし人々が、（支援の必要な人を）支援していないのだとしたら、
「支援したくないから」ではなく、
「支援が必要だということを知らないから」だと思います。
（ オードリー・ヘプバーン ）
（ Audrey Hepburn ）
22.
法の執行は法を制定するよりも重要である。
（ トーマス・ジェファーソン ）
（ Thomas Jefferson ）
23.
民衆の中にあって、真理と正義と平等のために不断に闘うこと。
これ以上に尊い生活はおそらく望み得ないであろう。
（ ピョートル・クロポトキン ）
（ Pjotr Kropotkin ）
24.
現代社会は決して技術の過剰に悩んでいるのではなく、その至らなさに悩んでいるのだ。
（ アルビン・トフラー ）
（ Alvin Toffler ）
25.
政治はパートタイムではできない仕事。
（ 宮澤喜一 ）
（ Miyazawa Kiichi ）
26.
（被災地に）いくなら、時間をかけて、状況を調べ、ちゃんと救済金を持っていくべきだろーが。
（ 泉谷しげる ）
（ Izumiya Shigeru ）
27.
同じ罪を犯したのに、ある時は罰し、ある時は許す。
これを無規律という。
無規律は無秩序を呼び、無秩序は支配者の死を招く。
（ オットー・フォン・マユレンツ ）
28.
すべての芸術は
社会の経済機構から放たれた屁である。
生活力の一形式にすぎない。
どんな傑作でも靴下とおなじ商品だ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
29.
恩を知らない人達は、人の心の有り難さを知らないから、争うばかりの弱肉強食のその意味で、動物と同じ自然の社会を作っていく。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
30.
人生が生きるに値するのは、その人が正直に生き、理想を持っているときだ。
そして自分にだけでなく「全人類」に役立つ大きな志を持っているときだ。
（ 第二次世界大戦中にファシズムに抵抗して処刑されたイタリア人の遺書 ）
31.
最も小さい者にしたのは、私自身にしたのと同じことです。
（ 『聖書』 ）
32.
散文は
近代社会の発展に応じてつくられた、
人工的なものだ。
人や社会と通じるため、
自分の知覚を抑えて書くので、
ほんとうは人にとって不自然。
個人を振り落とす怖れがある。
散文は異常なものである、
という見方もできるかと思う。
（ 荒川洋治 ）
（ Arakawa Youji ）
33.
イスラム社会がかかえている問題は、貧富の差でしょうねェ。
世界的な金持ち層と、世界的な貧困層が向かい合っているんですから、そこから過激派が出てくるのは仕方がありません。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
34.
ぼくの場合は、
一人の人間のことに必死になっていたら、
世界のことを考えざるをえなくなってくるんですね。
結局、（心を）深く病んでいる人は
世界の病いを病んでいるんですね。
それでぼくはなんとなく
社会に発言するようになってきたんですよ。
だけどぼくの発言のベースはみんな個人ですよ。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
35.
庶民階級出の者は、みな庶民の敵に回って彼らを圧迫する。
（ セバスチャン・シャンフォール ）
（ Sebastien Shamfort ）
36.
思想や文化は
云(い)うまでもなく自主的なものだ。
ひとからもらったものは結局、
思想であるよりもモードにすぎぬ。
（ 戸坂潤 ）
（ Tosaka Jun ）
37.
私たちは「正義」が政治用語であると知るまで、長い時間と大きな犠牲を払わねばならなかった。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
38.
太平の世における愛国心は、
庭前を掃除し、
家業に勉励し、
世務に努力するよりほかに道はない。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
39.
平等は愛の最も固い絆である
（ ゴットホルト・エフライム・レッシング ）
（ Gotthold Ephraim Lessing ）
40.
健康を保つことは、
自己に対する義務であり、
また社会に対する義務でもあります。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
41.
羊の群れの完全無欠な一員になるには、まず、とにもかくにも、自分自身が羊になることである。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
42.
その道が千里またはそれ以上であったとしても、
この国土の、この時代の我々が、
その第一歩を踏み出したことを歴史に記録させようではないか。
（ ジョン・F・ケネディ ）
（ John F. Kennedy ）
43.
日本人は、英語ができないから国際交渉に弱いのではない。
日本語ができないからだ。
（ 猪瀬直樹 ）
（ Inose Naoki ）
44.
私は誰の意見にも賛成したいとは思わない。
私は自分の意見を持っている。
（ ツルゲーネフ ）
（ Turgenev ）
45.
国が無くなっても自由に生きられるよ。
国なんていう考え方に縛られているのは人間だけだ。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
46.
起こりうる最悪の事態を直視しよう。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
47.
施しは、相手の不幸を苦しむことだ。
まるで苦しむ責任があるかのように。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
48.
まず仲間をつくること。
次にその団結を固めること。
そして一人一人がどの役割を担い、どう実行するかを理解すること。
あとは、いい仕事ができるよう前進あるのみである。
（ ジョン・メージャー ）
49.
発言し、活動しなければならない。
多数派に属するか、少数派に属するかはまったくどうでもいいことだ。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
50.
（テレビメディアは）ほんの少しでも国法に触れた者、または国法に触れたと疑われている者を、人でなしの、人間の風上にもおけぬものみたいに取り扱って、ちっともはじない。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
51.
アメリカは「人の機能」は尊重するけど、「人間」を尊重しないところがある。
（ 穐吉敏子 ）
（ Akiyoshi Toshiko ）
52.
自分がやれると信ずるなら、たとえ山を移し、海をくつがえすほど困難なことでも、いつかは成し遂げることができる。
自分がやれないと思うなら、たとえ掌(てのひら)を返し、枝を折るほど容易なことでも、永遠に成し遂げることができない。
（ 孫文 ）
（ Son Bun ）
53.
風林火山──疾（はや）きこと風の如く、徐（しず）かなること林の如く、侵掠（しんりゃく）すること火の如く、動かざること山の如し。
（ 武田信玄 ）
（ Takeda Shingen ）
54.
（人間は本来）弱いものとして、他人を許し、また自分を許し、悪をできるだけ抑制し、弱い人間同士で、なるべく傷つけ合わぬようにくらさなければならない。
（ 伊藤整 ）
（ Itou Sei ）
55.
人気社会は、
実力をさしおいて黙々と働くことをバカにする。
虚名におどることを夢みる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
56.
創世記は今も続いている。
（ ラコタ族の格言 ）
57.
国家がどのように進んでゆくかということについて
民衆は政府に、
できるだけ正確な言葉、
具体的な内容のある言葉でもって問いつめ、
それの答えを追いもとめてゆかなければならない。
（ 大江健三郎 ）
（ Ooe Kenzaburou ）
58.
いかなる犯罪の源泉も、
若干の思慮分別の欠如、理性の錯誤、情熱の爆発的な力である。
（ トマス・ホッブズ ）
（ Thomas Hobbes ）
59.
「貧乏」な国民は「飢え」ており、
「富める」国民は「傲慢」なのが普通だが、
この飢えと傲慢のあるところ、
そこに衝突が繰り返されるのは毎度のことである。
（ ジョナサン・スウィフト ）
（ Jonathan Swift ）
60.
未来の世代の幸福のために現在の世代の幸福を犠牲にする政策は、自殺政策である。
というのは、自己の完成をなし得ない人類は、際限ない、しかも、無益な犠牲を続ける結果になるであろうから。
（ レミ・ド・グールモン ）
（ Remy de Gourmont ）
61.
いまやらねば、いつできる。
わしがやらねば、だれがやる！
（ 平櫛田中 ）
（ Hirakushi Denchuu ）
62.
世界の平和、人類の幸福をかち得るものは、
決して狭隘(きょうあい)なる利己主義、
横暴な権力意志ではなく、
天地の公道に基づく道徳意志である。
（ 成瀬仁蔵 ）
（ Naruse Jinzou ）
63.
文字とは、
インクのいろいろな形に
社会的慣習、つまり人間の取りきめによって
意味が付託されたものなのです。
（ 井筒俊彦 ）
（ Izutsu Toshihiko ）
64.
国は悪によって滅びるのではなく、その愚かさによって滅びる。
（ 土光登美 ）
65.
歴史はまず悲劇として演じられ、
次に喜劇として繰り返される。
（ J・エリュル ）
66.
およそ改革は、道徳的改革を除き、結局は無効であることが明らかになるだろう。
（ トーマス・カーライル ）
（ Thomas Carlyle ）
67.
要は事情（説明）を尽くし、そうすることが相互の利益であるということを繰り返し繰り返し説明していると、そのうちにだんだんとわかって来る。
（ 和田恒輔 ）
68.
暴力は正義すらも不正に行う。
（ トーマス・カーライル ）
（ Thomas Carlyle ）
69.
正論であれば犠牲をかまわず断行してよい、
というものではない。
（ 山岡荘八 ）
（ Yamaoka Souhachi ）
70.
彼自身のためにエベレストを登る男でも、
山頂には祖国の国旗を立てるものだ。
（ マーガレット・サッチャー ）
（ Margaret Thatcher ）
71.
人間、何をしてきたかじゃないんだ。
何をしてこなかったかという方に問題があるんだよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
72.
まわりにまだ苦しんでいる人がいるのに、
自分一人が安心をうるということは卑怯だ。
（ 上原専禄 ）
（ Uehara Senroku ）
73.
平和は各自の心の中から始まります。
自分の中に平和が満ちた時初めて、家族へ、隣人へ、友達へと、平和を広めていけるのです。
（ メイリード・マグアイア ）
74.
誰も本当のことを言わなくなってしまった。
利権やせこい金で心を閉ざしちまったのさ。
おもしろいお国柄だ。
誰も騒がない。
みんな静かにしてる。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
75.
何百万という人類の滅亡よりも、自分の小指のけちな痛みのほうが心配なものだ。
（ ウィリアム・ハズリット ）
（ William Hazlitt ）
76.
我々の時代は、力強い精神の持主たちを必要としている。
力強い精神の持主は、こざかしく、狡猾で卑劣な悪党どもを、人間の魂によって弾劾するのだ。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
77.
不景気だ、不景気だってみんなで言っていると、本当に不景気になります。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
78.
たとえあなたが少数派であろうとも、真実は真実なのです。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
79.
未来を考える人間には、
いつも未来がある。
（ フランソワ・ミッテラン ）
（ Francois Mitterrand ）
80.
変化を起こすには、
恐れずに最初の一歩を踏み出すということです。
そうでなければ、
変化を起こすことはできません。
（ ローザ・パークス ）
（ Rosa Parks ）
81.
真の文明は、
すべての人間が自ら主張するすべての権利を、
ほかのすべての人間に与えるところにある。
（ インガーソル ）
（ Ingersoll ）
82.
人道主義は、人間を一つの目的のために決して犠牲にしないことより成り立つ。
（ シュバイツァー ）
（ Albert Schweitzer ）
83.
日本の子供はつくづく可哀そうだと思う。
社会に適応すればするほど
子供たちは緊張し、萎縮せざるをえないシステムになっている。
（ 伊丹十三 ）
（ Itami Juuzou ）
84.
バランスがとれてないと、力の大きい方へ寄ってくんだよ。
だからバランス感覚というのは大切なんだ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
85.
多様性を認めるというのは、
特殊な何かを、
普通の何かの中に受け入れてあげることではない。
「普通」であるはずのマジョリティもまた、
その特殊で多様な「何か」の
ひとつに過ぎないものになるということだ。
（ 朴沙羅 ）
（ Paku Sara ）
86.
大多数の人間は、
静かな絶望の生活を送っている。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
87.
自分自身だけの楽しみでなく、何か社会的価値のある事柄に関心を向けなさい。
それが社会からあなたが求められている要素です。
自分自身の楽しみと社会的価値とが一致するのが理想です。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
88.
自然には差別はなく、命は等しい。
（ 荘子 ）
（ Soushi ）
89.
男性上位の社会という考えは
マイナスの作用にしか働かない。
男性の相手は女しかいないんだと考え、
それを武器にして自分の立場を強めていけば、
プラスにも作用するでしょ。
（ シャロン・ストーン ）
（ Sharon Stone ）
90.
先憂後楽（せんゆうこうらく）──天下の憂えに先だちて憂え、天下の楽しみに後(おく)れて楽しむ。
（ 范仲淹 ）
（ 中国のことわざ・格言 ）
（ Han Chuuen ）
（ China saying ）
91.
何ゆえに人は多数に従うか。
彼らがいっそう多くの道理を持っているからか。
否(いな)、いっそう多くの力を持っているからである。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
92.
今後の世界を救うものは、この大悲心なのです。
そうして大悲はまた大智でなくてはなりません。
（ 鈴木大拙 ）
93.
警察官は青いくらいでちょうどいい。
青くなきゃ、命を投げ出して市民を守るなんて割の悪いことなんてできない。
だから、いつまでも青いままでいろ。
（ ドラマ『緊急取調室』 ）
94.
世界を大切にしなくてはいけない。
世界は親からもらったものではなく、子供から借りたものである。
（ アイダ・ウェルズ ）
95.
ベトナム、ナイジェリア、イスラエル、そして聞いたこともないようなあらゆる戦争について、僕たちは責任を負っているんだ。
すべては僕らに責任がある。
（ ジョン・レノン ）
（ John Lennon ）
96.
映画評論家が社会的に役に立っているかどうかを
判断する唯一の目安は、
騙(だま)せるか騙せないかってことだと思います。
（ 蓮實重彦 ）
（ Hasumi Shigehiko ）
97.
金を送れば救われる人間が、この世界中に、それこそいくらでも溢(あふ)れているというのに、オレたちは見て見ぬふり。
決して金は送らない。
結局、自分の物欲や快楽に金を使っている。
つまり、とことん知ったことじゃないんだ。
他人がいくら飢えようが、死のうが、苦しもうが、知ったことじゃない。
（ 漫画『賭博黙示録カイジ』『賭博破戒録カイジ』 ）
（ Tobaku Kaiji ）
98.
政治を軽蔑する者は、軽蔑すべき政治しか持つことが出来ない。
（ トーマス・マン ）
（ Thomas Mann ）
99.
築き上げることは、多年の長く骨の折れる仕事である。
破壊することは、たった一日の思慮なき行為で足る。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
100.
現実に起きていることを直視しなければ、
人間は本当の意味で責任を取れません。
（ 立花隆 ）
（ Tachibana Takashi ）
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