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今日の
死に関する名言
☆ ４月２６日 ☆
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1.
恋の測りがたさにくらべれば、死の測りがたさなど、なにほどのことでもあるまいに。
恋だけを、人は一途に想うてをればよいものを。
（ オスカー・ワイルド ）
2.
老人にもまだ勉強することがあるとすれば、ただひとつ、死ぬことを学ぶべきだ。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
3.
我々人間はみな心の中では、死ぬという考えに猛然と反発し、できることならば永遠に生きたいと願っている。
（ ウーゴ・べッティ ）
4.
ある人が言わはった

歳をとるとだんだん体力が衰え
選択肢が少なくなってやり直しもきかず
死が刻々と迫ってきて
人生の可能性が狭まると

またある人が言わはった

歳をとると経験や知識が増え
叡智(えいち)や洞察力がついていろんなものが見え
死を意識していのちが輝き
精神世界の可能性が広がると
（ 六浦基 ）
5.
すぐ死ぬくせにうるさい蠅だ
（ 尾崎放哉 ）
6.
死によって、私は生まれる。
（ ホピ族の格言 ）
7.
自分の意思で心臓を止められないから仏はいる。
（ 親鸞 ）
8.
みんな、
永遠に生きられるとでも
思っているのだろうか？

やりたいことがあるなら、
思い切って、
今すぐやろう！

自分の余命がわずか半年だ
と想像してごらん。
「やろう！」
と、立ち上がれるはず。

人はいずれ死ぬのだから、
大好きなことをやりながら
生きていかないと、
死ぬ時に後悔するよ。
（ ながれおとや ）
9.
自己に自殺の命令を下したのみならず、その手段を見出せし人間は真に偉大というべきなり。
（ セネカ ）
10.
大地は神と夫婦。
生者を養い、死者を守ってくれる。
（ マダガスカルのことわざ ）
11.
実は死が近づくという観念は誤りである。
死は近くにありもしなければ遠くにありもしない。
死は在(あ)らないのである。
（ ボーヴォワール ）
12.
死の敵とは幸運と希望。
（ ドラマ『ミディアム　〜霊能捜査官アリソン・デュポア〜　シーズン２』 ）
13.
汝が死ぬ時に富裕にならんがため、貧乏人暮らしをするはまったくの狂気なり。
（ ユウェナリス ）
14.
すべての虚を衝(つ)き、また衝き、さらに衝き、ここに呆れ果てるほどの根気をひとり白熱しつつ注ぐほかはない。
そうして死にぎわにたったひとつのこと、虚を衝くことに白熱しつづけた自分を肯定できれば、それで生まれた甲斐があったというものだ。
（ 井上ひさし ）
15.
一頭の馬を殺すために狼どもが協力する場合、馬の死は、そのあと狼どもが一番良い肉片を狙って争い合うきっかけを作るにすぎない。
人間も、これよりましな原則を持っていないとすれば、狼にまさるものではなく、したがって、休戦や平和条約が我々を戦争から解放するものでないことが分かるのである。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
16.
何にもなりはしない。
僕が生きていれば、悲しみはいつまでも続くだろう。
僕はこんな風に死んでゆきたいと思ってだんだ。
（ ゴッホ ）
17.
定命(じょうみょう)が尽きれば、名医の下にいても、慈母の膝下(しっか)にいても、死ぬほかないでしょう。
（ 河口慧海 ）
18.
最高の法律家は正しく生き、一生懸命に働き、貧しく死ぬ。
（ ダニエル・ウェブスター ）
19.
死について考えるということは、
どう生きるかを自分に問うこと。
（ 山田泉 ）
20.
人も家も寿命があって、いつか別れる時が来る。
無常だ。
だが、無常は闘うもんじゃない。
受け入れるものですよ。
（ 漫画『象の背中』 ）
21.
死はこの世のありとあらゆる苦しみの終末である。
（ ジェフリー・チョーサー ）
22.
最初に死んだ人間は、きっととても驚いたに違いない。
（ J・ボランスキー ）
23.
僕が死について考えるのは、死ぬためじゃない。
生きるためなんだ。
（ アンドレ・マルロー ）
24.
死んだとき忘れられたくなかったら、読まれるにたる物を書くか、書かれるにたることをしろ。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
25.
人間は誰でもいつかは必ず死ぬのだ。
だから、我々が常に考えなければならないのは、死をまぬがれようとすることではなく、生きられるだけの時間をどうすれば最もよく生きられるかということだ。
（ ソクラテス ）
26.
花火というのは、生命のはかなさを大空に打ち上げているのです。
静かに祈るものです。
（ 永六輔 ）
27.
人の命なんて、
心配してもしなくても、
終わる時には無情に終わるものだ。
（ 手塚治虫 ）
28.
汝は塵(ちり)であり、また塵に戻るであろう。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言 ）
29.
一日の生が、
死への一日の接近であることを
しかと受けとり、
ますます悔いなからんことに
力をつくす。
（ 吉田満 ）
30.
自分の誕生に我々は関与できないのであるから、生まれたということ自体、すでに「生きよ」という運命の結末なのである。
死はその過程に必然的に表れてくるものであって、我々が考えることではない。
（ サローヤン ）
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