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801.
罪を知らぬ者だけが人を裁く。
罪を知った者は決して人を裁かない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
802.
日本人は「絶望」を知らない。
絶望するまえに諦観(ていかん)に入ってしまう。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
803.
まだ自分の知らないことを考えると、
恐ろしいような、いやらしいような、
きたならしいように感じるものさ、
そのくせ、
そういう未知のものごとに、
触れてみたがるのが
人間っていうやつさ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
804.
味気ない新しいものしか知らぬ世代のみの時代がやって来たときは、
味気もない世の中になることは必定(ひつじょう)。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
805.
日本の人民は、
自分の最大力量を知らない。
どれだけのものを創れるかを知らない。
力を出し切ったことがない。
力を出し切ろうとすると、
すぐ何ものかにはばまれる。
これは社会が解放されていない証拠である。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
806.
ひとりで旅へ出ることは、
おのれを知ることになる。
（出会う人が）まったく見知らぬ人のゆえに、
その反応によって、われわれは、
〈ああ、自分は、この人にこうおもわれているのだな〉と
自分自身をたしかめることができるのである。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
807.
男女のちがいは、
その肉体の構造と生理が全く異なっているからで、
何も、むりに（異性のことを）知ろうとおもわなくてもよいし、
知っているとおもわなくてもよい。
知らないものどうしがめぐり合って、
ときには、心身の一部が通じ合う。
そこに〔愛〕というものが生まれる。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
808.
人間は徒労と思えるようなことを、
一しょうけんめいすることだ。
何にもならんかも知らぬ。
しかしその何にもならんと思われるもののなかに、
限り知られないものがあるのだ。
……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
809.
世界中で、
自分ほど自分のいうことをきくものはないはずである。
ところが、その自分が、
わがままで、強情で、
自分の思い通りにならぬことは、
先刻ご承知のはずである。
これを思うとき、
ひとが思い通りに動かぬというので、
いちいち憤慨するのは、
よくよくの世間知らずであろう。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
810.
自己が空虚でありながら
空虚と知らぬ憐れさ
さざえのように蓋(ふた)をしめて
なんにも入れぬ憐れさ
他の欠陥だけせめて
自己を充(みた)そうとしない憐れさ……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
811.
人間は読書によって物事の道理を知らないと、
真の力は出にくいものです。
そもそも道理というものは、
ひとり（＝ただ単に）その事のみでなく、
外(ほか)の事柄にも通じるものです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
812.
読書の順序は、
まず第一には、
当代における第一流の人の本を読むこと、
その次は古典です。
当代の一人者級の人の世界を知らないで、
古典を読むということは、
私は考え物だと思います。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
813.
金の苦労を知らない人は、
その人柄がいかに良くても、
どこか食い足りぬ（＝欠けた）ところがある。
人の苦しみの察しがつかぬからである。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
814.
大義名分をふりかざす者より、
恥知らずなほど私利私欲にはしる者のほうに、
おれは人間のもっとも人間らしさがあるとさえ思う。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
815.
人間は
生きているというだけで
誰かの恩恵を蒙(こうむ)っている。
他人の造った家に住み、
他人の作った米麦を喰(た)べ、
他人の織った着物を着る、
日々の生活に欠かせない有(あら)ゆる必要な品々が、
すべて見も知らぬ他人の丹精に依(よ)って出来たものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
816.
自分は冷酷な情を知らぬ人間だと云(い)われた、
専制、暴戻(ぼうれい)と罵(ののし)られたが、
おかげで却(かえ)って仕事はしよかった、
そういう名が付けば付くだけ無理が押せるし、
責任を他の者に分担させる必要がなかったから。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
817.
同じように耕し、同じ種を蒔(ま)き、
同じように骨を折っても、
農の極意を知る者と知らぬ者とでは、
作物の出来がまるで違ってくる、
……どうしてそうなるのか、
……口では申せません、
また教えられて覚えるものでもございません、
みんな自分の汗と経験とで会得するより
他にないのでございます。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
818.
茶道を知らぬ者の前では、
自分も知らぬ者の如(ごと)く振る舞う、
これが礼儀の極意なのではあるまいか。
つまり、それは、
決して上から見おろさず、
謙遜と、相手への思いやりに満ちたものだからである。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
819.
同志的結合とは、
自分の同志が目の前で死んでも、
その死骸に縋(すが)って泣くことではなく、
彼は自分の知らない他人であると、
法廷でさえ証言できることでなければならない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
820.
結婚──それは、
一種いい意味でのけんかのはじまりかも知れない。
お互いに知らない全く新しい世界が二つ、
長い生涯をぶつかり合い、
みがき合って行く。
何も同じ世界に重なり合うことはない。
互いにけしかけるのもよし、
競争し合うのもいい。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
821.
運動のあとのシャワーの味には、
人生で一等必要なものが含まれている。
どんな権力を握っても、
どんな放蕩(ほうとう)を重ねても、
このシャワーの味を知らない人は、
人間の生きるよろこびを本当に知ったとはいえないであろう。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
822.
人間というものは “日々に生き、日々に死ぬ”以外に成熟の方法を知らないんです。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
823.
他人に頼りたがる人は、
自分を助けた人にろくに感謝しない。
感謝を知らないから、
たやすく他人に頼れる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
824.
善事をおこないつつ、
知らぬうちに悪事をやってのける。
悪事をはたらきつつ、
知らず識(し)らず善事をたのしむ。
これが人間だわさ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
825.
青年は
人間性の本当の恐ろしさを知らない。
そもそも市民の自覚というのは、
人間性への恐怖から始まるんだ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
826.
わかち合える悩みと、
わかち合えない悩みとが、
この世にはある。
ただお互いに、
何かは知らないけど、
みんな大きな、その人だけの荷を背負って歩いているのだと、
わかって上げればよい。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
827.
現代人は挨拶を知らないという。
いや、知らないのではなく、
本能的に挨拶の大変さを知っているのかも知れない。
挨拶に伴う責任の大変さを知っているのかも知れない。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
828.
毎日毎日読む本が、
何の役にも立たないようでも、
知らぬ間に地下水のように
心の底を潤すものになるのである。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
829.
戦争とは、
かくも多数の人間を盲にさせ、
狂気にさせるものなのである。
その恐ろしさを、わたしは、
戦争を知らない人たちに、
何万遍でもくり返しいいたいのである。
あなたもあの時期に生きていたら、
この愚かな仲間の一人になっていなかったとはいえないのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
830.
私たちはたびたび人への忠告を怠ることがある。
もし他人が危険な橋を知らずに渡るのを
黙って見ていたら、
それは大きな怠惰である。
ひとこと声をかければいいのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
831.
年月は一日一日が知っていないことを、たくさん教えてくれる。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
832.
私は正直者ですと自分でいう者は、
決して正直者ではない。
私は何も知りませんという者は
良く知っているし、
私は何でも知っているという者は
ほら吹きである。
何も言わない人間は
賢明な人か、利己主義かのどちらかである。
（ オー・ヘンリー ）
（ O. Henry ）
833.
相手のことを知らないから、話せないんじゃない。
相手のことを知らないから、話すんだ。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
834.
少しで足ることを知る者、その人の財産はなくならない。
足ることを知らずに求める者には、苦しみの雨がいつも降る。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
835.
未来を読めない人間は、学ばない人間ではなく、学び方を知らない人間だ。
（ アルビン・トフラー ）
（ Alvin Toffler ）
836.
たとえ神とは何であるか知らなくても、神をあがめることを知らない民族ほど野蛮な民族はない。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
837.
老年の歳月における人生は、
悲劇の第五幕に似ている。
人間は悲劇的な最後が近いことは知っているが、
それがいかなるものであるかは知らない。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
838.
他人の厚顔無恥に腹が立つとき、ただちに自らに問うてみよ。
「世の中に恥知らずの人間が存在しないということがありえようか」…「ありえない」と答えるだろう。
それならば、ありえぬことを求めるな。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
839.
専門家――あなたの知らないことにはやたら詳しくて、あなたの知っていることは何も知らない人のこと。
（ アンブローズ・ビアス ）
（ Ambrose Bierce ）
840.
物を与えることだけを慈善と心得ているのは、手に汗することを知らない人々だけである。
（ タゴール ）
（ Rabindranath Tagore ）
841.
朝刊に何が載っているか知らないで済む部屋、もしくは一時間かそこらが人には必要である。
自分が何であるか、自分が何になれるかを経験し、引き出せる場所だ。
最初は何も起こらないと思うかもしれない。
だが聖なる場所を持ち、それを使い、利用するなら、何かが起こる。
（ ジョーゼフ・キャンベル ）
842.
私は、少なくとも自ら知らぬことを知っているとは思っていないかぎりにおいて、あの男よりも知恵の上で少しばかり優っているらしく思われる。
（ プラトン ）
（ Platon ）
843.
人間関係はスルメのようなもので、噛めば噛むほど味が出てくるものだ。
最初に拒絶していたら、味が出てきたときのおいしさを知らないでいるようなもの。
……
（→続きはクリック）
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
844.
イングランドしか知らない人に、
イングランドの何が分かるか。
（ ジョセフ・ラドヤード・キップリング ）
（ Joseph Rudyard Kipling ）
845.
私は、
人間の展望を変える結果
（それは、生存者の展望を変えるように私の展望も変えるであろう）
を永遠に知ることなく、
本質的な問題に答えられずに死ぬだろう。
……
（→続きはクリック）
（ ジョルジュ・バタイユ ）
（ Georges Bataille ）
846.
捨石は
世に役立っているのを
知らずに
捨石になっている
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
847.
人が四十三歳にもなれば、
この世に経験することの多くが
あこがれることと
失望することとで
満たされているのを
知らないものもまれである。
（ 島崎藤村 ）
（ Shimazaki Touson ）
848.
山や川、木の葉、根や花など、
自然界のいっさいの形成物は、
私たちの内部に原型を持っており、
永遠を本質とするところの
魂から発している。
私たちはその魂の本質を知らないが、
それはおおむね
愛の力や創造者の力として
感じられるのである。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
849.
娼婦がその場にいるせいで、
たちまち三人の女は、仲良しと言っていいほど親密な間柄になった。
恥知らずな女を前にしては、
人妻としての権威にかけ、
自分たちは結集しなければならないと思ったのだ。
（ モーパッサン ）
（ Maupassant ）
850.
絶望であることを知らない絶望。
言いかえれば、人が自己を、しかも永遠的な自己を持っているということについての絶望的な無知。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
851.
勢(いきおい)を知らずして、
風に向かいて火を放ち、
水に逆らいて船を行(あやつ)るがごとく、
ただ難儀ばかりにこれ無く、
その害知るべからず。
（ 渡辺崋山 ）
（ Watanabe Kazan ）
852.
外国語を知らない者は、自国語についても無知である。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
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