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［ 名言 ］
人間の才能というものは、
その人自身も知らないで眠っている場合がある。
眠ったままで一生が終わる場合もあり、
偶然のキッカケでそれが自覚され、
みごとに開花することもある。
［ 出典 ］
吉行淳之介［よしゆき・じゅんのすけ］
（小説家、1924〜1994）
『青春放浪記』
【 吉行淳之介の名言 】
【 Yoshiyuki Junnosuke 】
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［ ランダム名言 ］
1.
わたしは
自分には偉大にも見えなければ、
そう思えもしない、
いわゆる偉大だと呼ばれるものに、
まったく歩み寄ることができなかった。
……
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（ チャールズ・ブコウスキー ）
（ Charles Bukowski ）
2.
へたばったら、
へたばればよいのだ。
へたばりきるのだ。
そして、そこから
もう一度たちあがるのだ。
もう一度！
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
人が本を読む。
人の目をまず打つものは文字。
実はインクで書かれた（文字）、つまりインクのいろいろな形態を
見ているに過ぎないのですけれど、
インクそのものの存在には気づかない。
……
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（ 井筒俊彦 ）
（ Izutsu Toshihiko ）
4.
わたしたちの信仰は、
体が弱くなろうと、丈夫になろうと、
年老いようと、
不幸になろうと、また幸福になろうと、
けっしてやめるものであってはならない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
5.
ありきたりのことを、
ありきたりにやっていては、
利益ある商売はできない。
危険に挑戦しないかぎり、
商売の利益も（十分には）得られない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
6.
武器が適切でなければ
勝負に勝つことはできない。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
7.
生徒と教師との両者をつなぐ通常の状態（＝本来あるべき関係）は、
互いに顔を見合わせているか、
一緒に腕を組んでいるかである。
そこからは
「ついてこれない」とか「ついていけない」とかいう表現は
生まれっこない。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
男は夢のあるうちが花だな。
その時期だけが、男であるらしい。
それ以後は、
ただの飯をくう道具さ。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
9.
非難や批判、あるいは自分自身や他者との感情的な反応を煽(あお)ることからは、
創造的で有益なものは決して生まれません。
奇跡は、
私たちの存在の中核にある愛に立ち返り、
その愛に導かれて互いの交流や関係を築いていくときに
起こるのです。
（ ダイアン・バーク ）
（ Diane Berke ）
10.
人間以上の「或(あ)る力の存在」を想定することなしには
人間は生きることができない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
11.
戦う前に逃げ場を作るなら、
はなから戦わないで逃げろ。
逃げ腰では、
戦えないどころか、
逃げおわせることもおぼつかない。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
腫物(はれもの)を切開するときには、
思いきって、一遍(いっぺん)にやるものだ、
なし崩しにやっても痛みが減りはしない、
恥ずかしいおもいも一遍にしてしまえ、
そうすればさっぱりする。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
13.
お気に入りを消せ。
（ ウィリアム・フォークナー ）
（ William Faulkner ）
14.
人間というのは
つねに（話し）相手を求めているらしく、
独りで暮らせるようには作られていない。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
15.
私がむしろおそれるのは、
少年犯罪あるいは幼児犯罪を、
映画やテレビをふくめて、
すべてを社会的原因から説明しようとする親たちの、
怠慢な意識が、
子供たちに及ぼす反映である。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
16.
「舌先三寸で人を殺す」という言葉も、
「刺し殺すような目」という言葉も、
これは私たち人間の実態を適確に言い当てた言葉である。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
17.
おめえが苦しんでるのは、
臆病者の自分から、
なんとか逃げ出したいと思っているからだ。
どんな手を使ってでも
逃げ出したいと思っているからだ。
だが、それは本当（の道）じゃねえ。
臆病者の自分を大切にしてやる道が、
どこかにきっとあるはずだ。
……
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（ 宮部みゆき ）
（ Miyabe Miyuki ）
18.
愛は
人をえようとする作用──
人をうごかして自分のなかにとりいれる作用
ではなく、
自分をなげだして相手に没入し、
相手のなかに生きようとする作用である。
（ 島崎敏樹 ）
（ Shimazaki Toshiki ）
19.
満足は努力にあって、
到達にあるのではない。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
20.
わたしたちは常に、
尺度を二つ持っている。
「人のすることは大変悪い」
「自分のすることは、そう悪くない」
この二つの、はかりが心の中にある。
つまり、「自己中心」なのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
21.
「真のナニナニ」「ほんとのナニナニ」
という表現は、
ホントかどうか自信のないとき、
言おうとすることの内容が
手づかみにできるまでに
煮詰まっていないとき、
ホントはそう思っていないときに
多用される。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
（他者に）近づくこと、
距離を測って歩み寄ること。
これは協力することにつながり、
（他者との）断絶を拒む。
……
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（ ジョン・バージャー ）
（ John Berger ）
23.
「体験」も実際に活かされなければ、
ぜんぜん意味が無い。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
24.
「わからない」相手に向きあうのには
忍耐力や情熱がいる。
そのため、私たちはしばしば、
「この人はこういう人だ」と
「わかったもの」として扱おうとする。
そうすると、お互いが
モノローグの世界に閉じこめられてしまう。
……
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（ 田中真知 ）
（ Tanaka Machi ）
25.
（他文化との共存からの）たやすい、そしてもっとも大義名分を立てやすい逃げ道は、
自分たちを正義とし相手を悪とする方法だ。
……
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（ 片岡義男 ）
（ Kataoka Yoshio ）
26.
人は（他者の）定見に引きずられる。
人の上に立ち、
人を引っぱる立場にある経営者が
無定見であるということは、
最大の悪徳である。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
27.
一日を真に充実して生きる秘訣は、
その日になすべきことは、
決してこれを明日に延ばさぬことである。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
28.
日本の文化人の一番の欠点は、
原理の違うものというのを見ないで、
くっつけようとするでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
29.
冷笑があるなら、熱笑もあろう。
火を発する笑いを、せめて一度は笑いたい。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
言葉は人格の所産である。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
31.
ひろい世の中で
想い想われ、愛し愛されるということは、
それだけで美しい、きれいな、尊いものだと思うの、
それだけはよごしてはいけないと思うの。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
32.
貧しい者はお互いが頼りですからね、
自分の欲を張っては生きにくい。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
33.
「人を使う」という。
牛を使う、馬を使う、きかいを使う
というならわかる。
しかし、
人間が人間を使うということになると、
その思想に問題がある。
……
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（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
34.
声は
言葉以上の意味をもつ
言葉はわからなくとも
声だけで
たいていの意味は通ずる……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
35.
自分を愛することがなければ
物事がよく見えてくる。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
36.
「天が見捨てなければ死ぬはずはない。
　死ぬのならば、
　それは不要だと天が判断したのだ」
という覚悟が、
意外に人を生かすことはあり得る。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
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