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［ 名言 ］
満足は努力にあって、
到達にあるのではない。
［ 出典 ］
マハトマ・ガンジー
［マハトマ・ガンディー］
（19〜20世紀前半インドの独立指導者・政治指導者・宗教家、1869〜1948）
【 マハトマ・ガンジーの名言 】
【 Mahatma Gandhi 】
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［英文］
Satisfaction lies the effort, not in the attainment.
Mohandas Gandhi
［ 意味 ］
本来満足感とは、目標に到達できたかどうかとは関係ない。
自分が努力を尽くせたかどうかによるのだ。
たとえ目標に到達できなくても、自分が努力を尽くしたと思えるなら、満足感は生じるものである。
［ 関連キーワード ］
【 マハトマ・ガンジーの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 満足 》→ 今日
《 努力 》→ 今日
《 到達・達する 》
《 応援・励まし 》→ 今日
《 ガンジー 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 類似名言・関連名言 ］
《別訳》
満足は努力にあって、
達成にあるのではない。
（マハトマ・ガンジー）

《別訳》
満足は努力にあって、
結果にあるのではない。
（マハトマ・ガンジー）
［ ランダム名言 ］
1.
医者であって
しかも人の苦痛に無関心であってよいということは
私には考え難いことだった。
……
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（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
2.
「世の中が狂っている」というセリフで状況を総括するなら、
その態度じたいが狂っている。
（世の中の動きを）見通せない者が、
おのが目の狂いを世の中のせいにする。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
「先見力」というのは、
「勘」や「ひらめき」とは違う。
論理的思考やプレゼンテーション（能力）などと一緒で、
訓練すれば誰もが身につけられる
ビジネス・スキルのひとつだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
4.
時が解決するものは、
本当の解決にはならない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
5.
見知らぬネコと親しくなる術を知っていれば、
いつでも幸せに恵まれる。
（ 米国のことわざ・格言 ）
（ USA saying ）
6.
古本などを買ってきて読むとき、
まえの所有者だった人々が
感動して線を引いた個所に、
我々も同じく感動するとき、
ふしぎな精神的なつながりが、
この荒れすさんだ人の世にも、
我々の気づかぬあいだに、
もうけられていることを感ずる。
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
7.
たいていの現代人は
たくさん理論を持っているが、
理論が実際生活に於(お)いて演ずる役割が
けしてわからないんだ。
……
（→続きはクリック）
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
8.
本当に一生懸命生きている人にとっては、
つまらぬ刺激は不要の筈(はず)です。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
9.
額(ひたい)に光をはめて、
暗黒へ降りていく鉱夫のように
進んでいくのが詩人だ。
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
10.
仕事が大きくなれば、
一人では出来ない。
そこで協力者を求める。
共に働いて貰(もら)うのである。
主人がけらいを使うように考えたら、
大まちがいである。
女中を使う、丁稚(でっち)を使う
といった気持を精算せねばならない。
……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
11.
教師の世界というのは、
いろいろな職業と比べても、
「いい人」ということがかなり幅をきかせています。
他の社会では、
仕事の能力と切り離して
「いい人」をここまで尊重しないのではないでしょうか。
いい人であっても、
やはり業績を上げて、仕事をちゃんとやれる人でないと、
価値を認められ……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
12.
遠くの場所ほどよく（＝良さそうに）見える。
人間も
遠くにいるほど大きく（＝立派に）見え、
近づくほどに小さくつまらなく見える。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
新婚が蜂蜜だとすると、
結婚十年は淡々としてプレン・ソーダの如(ごと)し──
といいたいところだけれど、
果してどうであろうか。
冷たくて、値段の安いところが似ているなんて、
あんまり失礼だ。
（ 獅子文六 ）
（ Shishi Bunroku ）
14.
ひとことでもほめられると、
今までは、自分はつまらぬ人間だと思っていた者が、
急にめきめきと力を発揮したりする。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
15.
イエスかノーかと
一刀両断できる性質のものは、
芸術行為の対象にならない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
男の子は、
女の子や女の先生やおかあさんの女らしさにふれて、
「男の自覚」を育てられるのだと思う。
女の子は、
男の子や男の先生やおとうさんの男らしさにふれて、
女の子らしく育っていくのだと思う。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
17.
記念碑を立てても、
人はその意味を理解することはありません。
自分で言葉にすることによって初めて
「それは何ものであるか」を理解する。
……
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（ 高村薫 ）
（ Takamura Kaoru ）
18.
言葉は確かに大切なものだ。
しかし人間には、
言葉よりも大切なものがあるのだ。
それは心である。
愛である。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
19.
子どもたちのプラスの側面に光を当てるのは
私たち大人の仕事である。
……
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（ 青木省三 ）
（ Aoki Shouzou ）
20.
お金の神を崇拝する私たちは、
物があふれ返った便利な暮らしに溺れている。
しかし、このような暮らしは、
精神的に豊かな暮らしとは、
決して両立するものではない。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
21.
子どもは、
わけもなくつまずいているのではないようである。
子どものつまずきの底に、
子どもをつまずかせる何かがあるようである。
……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
22.
偏差値秀才は、
本質を理解していなくても、
わかった気になってしまう。
そこに最大の問題がある。
若い頃から「優秀だ」と言われると、おそらく
自分で何でも知っていると勘違いしてしまうのだろう。
自ら「なぜ？」と質問しなくなり、
知的怠惰になってしまうのだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
23.
人間が実在なものと信じている二元の対立差別は、
もし人間という局限された立場を離れて、
人間以外の、もしくは人間以上の立場にたつならば、
一挙に雲散霧消してしまうにちがいない。
あとに残る世界は、
二元の対立がないから一つであり、
差別がないから斉(ひと)しくて同じである。
これが「……
（→続きはクリック）
（ 森三樹三郎 ）
（ Mori Mikisaburou ）
24.
極貧状態は
富裕な社会がいやがおうでもこうむらざるをえない
単なる残存物として存続しているのではない。
貧困は
資本主義システムによって〈望まれている〉のである。
……
（→続きはクリック）
（ フェリックス・ガタリ ）
（ Felix Guattari ）
25.
勉強家（＝努力家）は
休み怠ることをおそれ、
絶え間なく仕事をしなくてはいけないように考える。
効果をあげる継続は
むしろ休み休みの継続であるように思われる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
26.
書くことに不慣れな人というのは、
書くことそれ自体に不慣れというよりも、
見えない読者との対話に不慣れなのである。
だから、日記のようにただ書くだけではなく、
それを現実の読者のもとにとどけ、
現実の反応に（たくさん）出会わねばならない。
……
（→続きはクリック）
（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
27.
人は誰しも
穴ぼこだらけでいびつな形をしているけれど、
誰かといる時に湧き上がってくるもので、
そのいびつな穴も満たされ、
惑星の表面に水が張ったように、
真ん丸な球体になる。
（ 安達茉莉子 ）
（ Adachi Mariko ）
28.
言葉ぐらいと仰(おお)せかもしれませんが、
使いようによっては
言葉だけで人を殺す場合もございます。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
29.
胡散(うさん)臭い人間ほど
（見た目の）年齢が曖昧なものだ。
（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
30.
物ごとが真に変わるときには、
目に見える部分が変わるだけでなく、
目に見えない部分にも
目をみはらせるような変化が進む。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
つねに、あなた方一人一人が主体です。
あなたは、それぞれ、
人に評価されたり、評価されなかったりする対象である前に、
まずあなたが、
評価するか、評価しないかを、
決められる存在なのです。
……
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（ 天童荒太 ）
（ Tendou Arata ）
32.
人間（＝人間性）というものを通して理解し合う
というのがいちばん間違いがないし、
いちばん（関係が）長続きしますしね。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
33.
武士は
人の頭(かしら)たるべきものじゃ。
すなわち、
わが身をおさめ、
世のため人のためにはたらく一事こそ、
男子の本懐。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
34.
状況の意味は、
受けとり手しだいで千変万化する。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
私は何か買う時、
品物そのものを買うというよりも、
“夢”を買ってくるような、
奇妙な場合が多い。
だから常識人は首をかしげるような
損な買いものをする結果になることが多いのは
当然の成りゆきというものである。
（ 森茉莉 ）
（ Mori Mari ）
36.
毎日のご飯がいただける程度の、
質素な小さな家の中には
かえって純粋な幸福があるものだし、
少しは不足がちな暮らしをしていると、
わずかばかりの楽しみも
よけいうれしく感ずるようになると思うのですよ。
（ ルイーザ・メイ・オルコット ）
（ Louisa May Alcott ）
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【 生徒が考えたこと 】
【 愛の破滅 】
【 魅力的な人 】
【 退屈そうなポーズ 】
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【 全ての人と和らぐ 】
【 運に左右される 】
【 ノーベル賞を受賞 】
【 心に住む 】
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【 安全を得る 】
【 心が受け止める 】
【 見たものに対して行動を起こす 】
【 死病を得る 】
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【 寺を訪ねる 】
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【 非凡な人の証 】
【 楽観主義 】
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【 素早い 】
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