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［ 名言 ］
お金の神を崇拝する私たちは、
物があふれ返った便利な暮らしに溺れている。
しかし、このような暮らしは、
精神的に豊かな暮らしとは、
決して両立するものではない。
［ 出典 ］
マハトマ・ガンジー
［マハトマ・ガンディー］
（19〜20世紀前半インドの独立指導者・政治指導者・宗教家、1869〜1948）
『ハリジャン』（1946年9月1日）
【 マハトマ・ガンジーの名言 】
【 Mahatma Gandhi 】
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【 マハトマ・ガンジーの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 溺れる 》
《 生活・暮らし 》→ 今日
《 便利 》
《 崇拝 》
《 豊かさ 》→ 今日
《 精神 》→ 今日
《　神　》→ 今日
《 両立 》
《 お金 》→ 今日
《 ガンジー 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
お金の神を崇拝する私たちは、
物があふれ返った便利な暮らしに溺れている。
しかし、このような暮らしは、
精神的に豊かな暮らしとは、
決して両立するものではない。
＿＿ Link ＿＿

金銭欲や物欲から離れ、
品位のある暮らしができて、
人は初めて、
他者を思いやる人生を過ごすことができる。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
恋愛は、
男女のどちらにも最大の学習である。
そのように実感しないなら、
経験したものは恋愛ではない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
神仏の名でおこなわれた罪悪の件数は、
神仏で救われた人数の
何倍、いや何万倍になる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
自分の思想をもたないジャーナリストなんてありえない。
そういう者は
レポーター（報道者）と自称しても
実はポーター（運搬人）であって、
運んでいるものがなんであるかは
甚(はなは)だ疑わしい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
人間にとって、本当に意味のある教科書は、
それは、世の中、である。
広く世の中を観察して、
世の中と自分とのかかわりあいを、
つくづく検討してみる思案から、
自分なりの生き方がつかめてくるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
5.
神性は誰にでもひらめく
ただそのまぼろしの
瞬間にして消滅するを悲しむ
神性がかくるれば
すぐに獣性が現れる
神的傾向をもつか
獣的傾向をもつか
聖賢と凡俗との分かるるところ
そこに人間の努力がある
清い気高いあこがれをもって
神に似るまで進もうではないか
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
6.
甘い夢は、志と違って
毎日の生活現実まで変えていく力にならない。
そればかりか、
ちやほやされるスターになるとか、
みんなからさわがれる歌手になりたいとかの夢は、
具体的な生活現実を
よけいつまらないものとして見るようにさえなる。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
7.
調停とは、
双方痛み分けというか、
既得権をはじめとする種々(しゅじゅ)のしがらみの中で、
可能な限り両者が納得できる地点を見出し、
そこに近づけていくことである。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
8.
人はすべからく、終生の師を持つべし。
真に卓越せる師を持つ人は、
終生道を求めて歩き続ける。
その状あたかも、
北斗星を望んで航行する船の如(ごと)し。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
9.
「乱反射」（する人間）は
「反乱者」になる可能性もある。
けれども、それはTPOの問題だ。
反乱を恐れ、
言葉だけのイエスマンで
身の回りを固めているだけでは、
とても有能な経営者とは、いいがたい。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
10.
言葉は
事実から生まれて
事実を物語る。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
自己が帰属する集団には
なんらかの特権性があり、
そのためには
他領域の人々への配慮などは
二次的になっても構わない
と考える科学者がいるとすれば、
それは不適切なのだ。
（ 金森修 ）
（ Kanemori Osamu ）
12.
人間という者はまことに複雑なものだ。
信じているといいながら、
実はどれほど疑っているかわからないし、
愛していると言いながら、
実は何を思っているかわからない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
13.
日本人同士の会話でよく見られるように、
相手が話しているとき、
自分も相手の考え方についていき、
たまたま相手がある語を思いつかないでいいよどんだとき、
その語を補えるようになれば、
その外国語の会話は名人芸である。
（ 千野栄一 ）
（ Chino Eiichi ）
14.
工夫した新しい授業を子どもは喜び、
いつもと違っているだけで、
いきいきしてきます。
「今度の学習は楽しかったです。
　またやりたいです」
などという感想を書いたりしますが、
それで教師が安心してはいけません。
本当によかったかどうかは、
教師としての目で、
自分でしっかり見なくてはいけ……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
15.
正しい生き方は大なり小なり
悪との闘いのうえにある。
その闘いから逃げることは
自分で自分の生活を拒むのと同様だ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
16.
本を読む度に、
私は私の愚かさを読むような気がします。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
17.
〈タテ割り〉は
支配する者たちの
支配するための手口。
民衆の方法は
いつでも〈ヨコ結び〉だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
人間にはそれぞれ性に合った職がある、
性に合わねえ事をいくらやったって
ものになりゃあしねえ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
19.
大きな仕事に取っ組まない人はダメだね。
ただ目先のことを処理しているような人では。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
20.
酒なければ、
二千数百年前の宗教時代、
人類は、必当然、
無比無上の正当性と思いに思いつめて、
自己滅亡を必ずや敢行、実行したであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 埴谷雄高 ）
（ Haniya Yutaka ）
21.
ひどい目に遭えば遭うだけ、
それを乗り越えて行かなくちゃね。
向こうはひどい目に遭わせたつもりかも知れないが、
こっちは決して参っちゃいない
という生き方を示さなきゃね。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
22.
本当にいい音楽とか、いい絵とかには、
何か非常にやさしい、当り前なものがあります。
真理というものも、
ほんとうは大変やさしく、
単純なものではないでしょうか。
現代の絵や音楽には、
その単純なものが抜け落ちています。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
23.
我々は専門研究めいたものを持っていると、
いわゆる専門以外のことは、
―─実際はあらゆる人間的事象には脈絡があるはずなのであるが、──
「自分には判らない」
「自分の知ったことではない」
「自分には興味がない」と考えやすくなるものである。
……
（→続きはクリック）
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
24.
くもりない澄んだひたいに
ふしぎを夢見るまなざしをした子よ
時はとびすぎ　ぼくはきみの倍ほども
生きてしまったけれど　かまうものか
きみのかわいい笑顔が歓迎してくれるさ
愛をこめて贈るお伽(とぎ)ばなしを……
（→続きはクリック）
（ ルイス・キャロル ）
（ Lewis Carroll ）
25.
どんな宗教的紐帯(ちゅうたい)にも、
思想的紐帯にも、
完全に繋縛(けいばく)されることなく育ってきた日本文化は、
しばしば云(い)われるとおり、
無思想性、無理念性を特色としている。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
26.
世の中の模範というものは、
完成形を表したものである。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
27.
ビジネス・プロフェッショナルに、
「妥協」の二文字は厳禁です。
妥協とは自分の都合であって、
顧客の都合はもちろん、
ビジネス･パートナーの都合なども
一方的に無視する、甘えた態度です。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
28.
貧乏人ほど
世間をおそれ、
悪いことを恥じるものはない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
29.
親たちが、
それぞれ個人生活を全(まっと)うし、
子供を個人として主体的に生きさせる。
親と子の関係を
そうした目で洗い直すことが、
いまわれわれ（＝日本）の社会でも
必要とされているのではないだろうか。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
30.
貧しくとも　心はつねに高貴であれ
一輪の花にも　季節の心を知り
一片の雲にも　無辺の詩を抱き
一椀の米にも　労苦の恩を思い
一塊の土にも　大地の愛を感じよう
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
31.
スキャンダルは犯罪でなく、
それを立てられる人は、
犯人ではなくて、
ただの容疑者なのです。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
32.
教師としては、
人を育てる能力、教師の教師たる技術を持っていなければ困ります。
たとえば、お話ひとつとっても、
魅力的に話せる、
騒いでいた子どもが思わず耳を傾けるようなお話ができなくてはならないのです。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
33.
夢とかロマンとかいうものは、
だれかが与えてくれるものじゃない。
自分で求め続けるものだ。
それでこそライフワークにもなる。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
34.
人間の狂いは、
満足を得るにつれて静かになり、
つめたくなる。
だから鑑賞者は、
芸術の営為者が狂えば狂うほど嬉しがるけれど、
やがて心情は
昂奮(こうふん)したぶんだけ冷静になる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
人間は
正しく生きようとすると、
とかく世間から憎まれるものです。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
36.
理論抜きには広い世界は理解できないが、
歴史抜きの理論は危険で、
大体のところ害をなす。
……
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（ 高坂正堯 ）
（ Kousaka Masataka ）
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【 良心にもとる言葉 】
【 海の底 】
【 成功するための努力を惜しまない 】
【 仕事を一生継続 】
【 政治家の生涯 】
【 戦略を練る 】
【 正しく見る 】
【 物事の奥を見通せない 】
【 古代の悪徳 】
【 人間を改革 】
【 すごいことができる 】
【 点と点がつながる 】
【 笑い合える 】
【 土の色 】
【 悪日 】
【 お客に付加価値を与える 】
【 盲目的な衝動 】
【 使命を知る 】
【 人間を盲目にする 】
【 むなしい生き方 】
【 ほめ称える 】
【 あちこち跳ね回る 】
【 怖くないという顔 】
【 衝突 】
【 心の錬金術 】
【 整理されている本棚 】
【 自分自身を眺める 】
【 懐かしくなる 】
【 今日一日の収穫 】
【 怒り猛る人 】
【 進歩の源 】
【 成功の判断 】
【 ピストルの弾丸 】
【 心の支配下 】
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