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4401.
円満具足の生活を送ることがどんなに至難なことか、みずから省みて、私にもよくわかっている。
だから私は、隣人にむかって、かく生きよと説く気持ちなどおこしたためしもない。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
4402.
有用なものを造ることは、その製作者がそのものを讃美しないかぎりにおいて赦(ゆる)される。
無用なものを創ることは、本人がそれを熱烈に讃美するかぎりにおいてのみ赦される。
……
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（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
4403.
もし張り裂ける心をひとつ防いだら
わたしが生きたことは
むだではないの
いのちの苦しみを
もしひとつやわらげたら
痛みをひとつしずめたら
（ エミリー・ディキンソン ）
（ Emily Dickinson ）
4404.
経験はぼくらに教えてくれる、
愛するということは、
おたがいに顔を見あうことではなくて、
いっしょに同じ方向を見ることだと。
……
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（ サン・テグジュペリ ）
（ Saint Exupery ）
4405.
多かれ少なかれ、あらゆる美徳に虚栄心がふくまれているのです。
勇気の推進力であり、野心の活力であり、愛する者に誠実さを、ストイックな者に忍耐を与え、名声を求める芸術家の炎に油を注ぎ、正直者の高潔さを支え、それに代償を与えます。
……
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（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
4406.
他人に対しても、自分に対しても、
嫌悪の気持はいだかぬことです。
内心おのれが疎(うと)ましく見えるということは、
あなたがそれに気づいたという一事だけで、
すでに清められるのです。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
4407.
もし人間に、いい加減な反対を唱えてうれしがる癖がなかったら、世間の物事はずいぶんすらすら運ぶにちがいない。
……
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（ アンドレ・ジッド ）
（ Andre Gide ）
4408.
心は不思議なものである。
（自分の）愛する女は
その実際に持っている以上の魅力を及ぼすのである。
以前彼女をかいま見たことがある遠い町を思い出すと、
実際彼女に会っているときよりも、
いっそう深い甘い夢想に誘われる。
（ スタンダール ）
（ Stendhal ）
4409.
この世のあらゆる書物も
おまえに幸福をもたらしはしない。
だが、書物はひそかに
おまえをおまえ自身の中に立ち帰らせる。
……
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（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
4410.
結婚であれ友情であれ、すべての交友関係の絆は会話である。
会話は共通の基盤がなくては成立しないが、文化的懸隔の大きい二人の間では、共通の基盤といっても非常に低いレベルのものしか期待できない。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
4411.
人間は鉄の塔の中に閉じ込められていて、他の人間とは符合によってしか交流できない。
ところが、符合は人間同士共通の意味を伝えないので、その意味はあいまいで不確かである。
……
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（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
4412.
他人の欲求の邪魔にならぬように
遠慮しながら自己実現を図るのであれば、
たいして成果は得られない。
自己実現は
多くの無慈悲さと自分への没頭を要するので、
他人には不快であるし、
それゆえ恥を曝すことにもある。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
4413.
疑いもなく
ぼくのなかには書物に対する渇望がある。
それは実際に本を所有したいとか読みたいとかいうことではなく、
むしろ本を眺めたり、
本屋の陳列窓のなかに何冊あるかを確めたりしたいということだ。
（ フランツ・カフカ ）
（ Franz Kafka ）
4414.
ある一つの地点から先は、もう後戻りがきかない。
こうした地点に到達しなくてはならない。
（ フランツ・カフカ ）
（ Franz Kafka ）
4415.
いかなる情況も、ぼくたちの内部に、それまで思ってもみなかったような見知らぬ人間をめざめさせることはない。
生きるとは徐々に生まれ出ることだ。
……
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（ サン・テグジュペリ ）
（ Saint Exupery ）
4416.
四季の移り変りに退屈するようになる時は、
その人が病的な証拠だ。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
4417.
女は女に手厳しいものだ。
女は女が嫌いなものだ。
女は──でも、こんな言葉はなくなってほしいと思うくらい、みなさんはこの言葉にうんざりしていませんか？
じつはわたしがそうなのです。
（ ヴァージニア・ウルフ ）
（ Virginia Woolf ）
4418.
人が生まれ、大人になり、結婚し、子供を作り、食うために働き、そして死ぬという最も明らかで完璧で美しい一つの模様がある。
……
（→続きはクリック）
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
4419.
投げやりな無関心というのは、
自覚もあるとおり、
幸福の一種であるといえよう。
……
（→続きはクリック）
（ トーマス・マン ）
（ Thomas Mann ）
4420.
自分が持っている本は、
ぼくをあまり喜ばせない。
それに反して妹たちの本は、
とてもぼくを喜ばせる。
そういう本を持ちたいという欲望は、
それとは比較にならぬほどささやかなものであり、
ほとんどないと言ってもいい。
（ フランツ・カフカ ）
（ Franz Kafka ）
4421.
どうして正直さが友情の条件になるものですか。
何がなんでも真実を求めようとする情熱は、何も許さず何にも逆らわせないただの悪徳であり、時として自己満足、あるいはエゴイズムでしかありません。
（ アルベール・カミュ ）
（ Albert Camus ）
4422.
（あなたを愛し始めてから）
ぼくの希望も、願望も、
将来の見通しも、感情も──
あなたへの愛情を除いて、
人生におけるすべての考えが
がらりと変わってしまったのです。
……
（→続きはクリック）
（ チャールズ・ディケンズ ）
（ Charles Dickens ）
4423.
わたしが死を恐れるのは、自分がこの世界から隔たる度合いに応じてであり、これからも続く空を眺める代わりに、生きている人間の運命に執着する、その度合いに応じてなのだ。
（ アルベール・カミュ ）
（ Albert Camus ）
4424.
習慣とは、
時間感覚の麻痺を意味する。
あるいは少なくともその弛緩(しかん)を意味する。
青春期の歩みが比較的ゆっくりとしているのに、
それ以後の年月が次第にせわしい急ぎ足で流れすぎていくというのも、
この習慣というものに原因があるにちがいない。
（ トーマス・マン ）
（ Thomas Mann ）
4425.
最悪の苦しみからぼくらを救ってくれるのは、
見捨てられ孤独ではあるが、
かといって
〈他人〉が不幸のさなかにいるぼくらを〈顧みない〉ほど孤独ではない
という感情である。
（ アルベール・カミュ ）
（ Albert Camus ）
4426.
以前は、
ある苦痛を感じてそれが過ぎ去ってしまうと、
ぼくは幸福だった。
今ではそれは苦痛が軽減されるだけのことでしかなく、
却(かえ)って苦い感情が残る。
「もう一度健康になるだけのことだ。
　それ以上のことはないのだ」と。
（ フランツ・カフカ ）
（ Franz Kafka ）
4427.
理論が変わったり一気に潰れたりしたとき、
学説や哲理、思索の細く暗い路地、
民族、宗教、経済が、発達したり崩壊したりしたとき、
人間は手をのばし、つんのめり、時には間違って
痛い目を見る。
進もうとして、
半歩滑り落ちるかもしれないが、
半歩だけで、
けっして一歩後退することはない。
（ ジョン・スタインベック ）
（ John Steinbeck ）
4428.
人にも盛りのときがあり、
それが過ぎれば、
年をとって死ななければならない、
ということがわかっていなかったら、
何か美しいものが
もし未来永劫にわたって
たえず変わらず美しかったとしたら、
それはぼくを喜ばすかもしれないが、
ぼくはそれを冷たい目で見、
こんなものはいつだって見られる、
何もきょうでなくてもいい、
と考えるだろう。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
4429.
知性を高める唯一の方法は、
何事も決めつけず、
自らの心をあらゆる思想の往来とすることである。
（ ジョン・キーツ ）
（ John Keats ）
4430.
超人的な幸福などなく、日々が描く曲線のほかに、永遠などないことを、わたしは学んだ。
こうした取るにたりない、だが本質的な幸福、この相対的な真実が、唯一わたしを感動させるのだ。
……
（→続きはクリック）
（ アルベール・カミュ ）
（ Albert Camus ）
4431.
幸福が登場せず、成功が試されもしない複雑で美しい模様もある。
そうした模様は、人の心を掻き乱す優雅さがあったりする。
……
（→続きはクリック）
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
4432.
おまえが抵抗するとき、
はじめておまえは、
なにがおまえを動かすかを識(し)る。
……
（→続きはクリック）
（ サン・テグジュペリ ）
（ Saint Exupery ）
4433.
私たちはバスや地下鉄でおたがい顔を見合わせながら、その実、鏡を覗きこんでいる──だから私たちの目つきはぼんやりしていて、ときどき鏡面のように光る。
こういう鏡像がいかに重要か、これからの小説家というもの、認識を深めていくだろう。
……
（→続きはクリック）
（ ヴァージニア・ウルフ ）
（ Virginia Woolf ）
4434.
人生にロマンスを感じるには、人は多少とも演技をしなくてはならない。
自分の行動を距離を置いて冷静に眺めると同時に、情熱をもって惚れ込むような目がなくてはならないのであろう。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
4435.
すべての立派な行為には快楽が潜んでいる。
人間は自分にとって快いことを行っているだけだ。
そしてそれが他人にとっても快いとき、人はそれを立派な行為と考える。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
4436.
不条理な人間が承認しうる道徳はたったひとつしかない。
神をはなれぬ道徳だ、それはつまりおのずから示唆(しさ)されてくる道徳である。
ところが、不条理な人間はまさにこの神の外で生きている。
……
（→続きはクリック）
（ アルベール・カミュ ）
（ Albert Camus ）
4437.
若さは非常に多くのものを約束してくれるが、あまりにも短くてうつろいやすい。
やがてこの世の現実が若者の幻想を打ち砕いたときに、心が経験する苦悩には、重い病で味わうよりも、もっと痛ましいものがあるように思われる。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
4438.
愛は単純ですから、みるがままです。
それにひきかえ、虚栄心は百もの偽装で人を欺きます。
……
（→続きはクリック）
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
4439.
愛されるっていうのは、
しょせんいやらしい虚栄心の満足なんだから。
……
（→続きはクリック）
（ トーマス・マン ）
（ Thomas Mann ）
4440.
誰それは間違っている、誰それは正しいとするために生きたり、行動したり、感じたりすることはもうたくさんだ。
他人が私について抱くイマージュに従って生きるのはもうたくさんだ。
私は自主独立を決心した。
私は相互依存の中で独立を要求する。
（ アルベール・カミュ ）
（ Albert Camus ）
4441.
表面より下に至らんとするものは、危険を覚悟すべきである。
象徴を読みとろうとするものは、危険を覚悟すべきである。
芸術が映しだすものは、人生を観る人間であって、人生そのものではない。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
4442.
ひと束ねの薪束(まきたば)の中に、
いっしょに結ばれないかぎり、
僚友はなく、
同じ峰を目ざして到り着かないかぎり、
僚友はない。
……
（→続きはクリック）
（ サン・テグジュペリ ）
（ Saint Exupery ）
4443.
好奇心もなければ、同情心ももたぬとあっては、どのような書物にせよ、楽しくよめるはずがない。
……
（→続きはクリック）
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
4444.
幸福とは愛せられることではない。
幸福とは愛することである。
……
（→続きはクリック）
（ トーマス・マン ）
（ Thomas Mann ）
4445.
否定的なものだけでは、
たとえそれがいかに強力であろうとも、
やはり充分ではない、
とわたしは、自分のいちばん不幸なときに思うのだ。
……
（→続きはクリック）
（ フランツ・カフカ ）
（ Franz Kafka ）
4446.
何世紀も過ぎ去ってしまうと、
歴史の紆余(うよ)曲折も
遠目には一本の線に伸ばされてしまい、
ぴんと張られた測量師の綱のように見えてくるものです。
（ アレクサンドル・ソルジェニーツィン ）
（ Aleksandr Solzhenitsyn ）
4447.
社会が作家に不当な態度をとっても、
私は大した間違い（＝問題）だとは思いません。
それは作家にとって
試練になります。
作家をあまやかす必要はないのです。
……
（→続きはクリック）
（ アレクサンドル・ソルジェニーツィン ）
（ Aleksandr Solzhenitsyn ）
4448.
作家たる者は
社会から不当な扱いを受けることを覚悟しなければなりません。
これは作家という職業のもつ危険（＝リスク）なのです。
作家の運命が楽なものになる時代は
永久にこないでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ アレクサンドル・ソルジェニーツィン ）
（ Aleksandr Solzhenitsyn ）
4449.
目の前で生じた事件でさえも、
私たちがその痕跡から
ただちにそれらを評価し認識することは
ほとんど常に不可能である。
ましてや未来の事件が
どのようなものになるかは、
私たちの予想をはるかに絶したことなのである。
（ アレクサンドル・ソルジェニーツィン ）
（ Aleksandr Solzhenitsyn ）
4450.
政府が人民の生殺与奪権を握る以上、
人民が政府に対して生殺与奪権を握っても
少しも驚くことはない。
人民が自らを護るのは当然である。
……
（→続きはクリック）
（ モーパッサン ）
（ Maupassant ）
4451.
政治をとる人間は誰でも、
船長が難破を避ける義務があるように、
戦争を避ける義務がある。
……
（→続きはクリック）
（ モーパッサン ）
（ Maupassant ）
4452.
何(なん)びとも
他人を支配する絶対権を持っていない。
絶対権を持ち得る場合は、
指導される人々の幸福をはかるためにだけである。
……
（→続きはクリック）
（ モーパッサン ）
（ Maupassant ）
4453.
人間は人に恩恵を授けても、
見返りとして感謝を期待してはならない。
それは、あなたがそうしたいからしたのであって、
その上でなおかつ、もし感謝されれば、
それは普通の収入以外に、臨時の特別の功労で、
ボーナスをもらうようなものである。
……
（→続きはクリック）
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
4454.
私は人間だった。
それは戦う者だということを意味している。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
4455.
男は自分の知っているたった一人の女、つまり自分の妻を通して、女の世界全体をいい加減に判断している。
（ パール・バック ）
（ Pearl Buck ）
4456.
完全な自由というものは、生きていても生きていなくてもまったく同じになったとき、はじめて得られるものなんです。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
4457.
世間が求めているのは、感情ではなく礼儀である。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
4458.
人間は明日の朝に対して、何らかの恐怖と希望と心配を持たずにはいられない。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
4459.
たとえどうであろうと人生はよいものだ。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
4460.
恋の力は、身をもって恋を経験する時でなければわからない。
（ アベ・プレヴォ ）
（ Abbe Prevost ）
4461.
俺にとっては手の空いてる時が一番忙しい。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
4462.
最小のもののうちに、全体を見ることを知れ。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
4463.
僕と結婚したら、あなたは後悔するだろう。
僕と結婚しなければ、やはりあなたは後悔するだろう。
結婚してもしなくても、あなたは後悔するだろう。
（ フランツ・カフカ ）
（ Franz Kafka ）
4464.
あの人が私を愛してから、自分が自分にとってどれほど価値あるものになったことだろう。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
4465.
太陽がないときには、それを創造することが芸術家の役割である。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
4466.
機知の切れ味を鈍らせまいと思うなら、
あまり機知を鋭くしてはいけない。
（ ミゲル・デ・セルバンテス ）
（ Miguel de Cervantes ）
4467.
心というものは、使わずにおくと干からびるものである。
（ アンドレ・ジッド ）
（ Andre Gide ）
4468.
人間が幸福であるために避けることのできない条件は勤労である。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
4469.
人生への準備には、もううんざりした。
今こそ、生きてみたいんだ
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
4470.
楽観主義者はドーナツを見、
悲観主義者はドーナツの穴を見る。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
4471.
あまりしつこくつきまとわれる愛は、ときに面倒になる。
それでもありがたいとは思うがね。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
4472.
我々男が女を愛するときに、女の弱さも、あやまちも、不完全さも、ちゃんと知りつくした上で愛するんだ。
いや、それだからこそいっそう愛するのかもしれない。
愛を必要とするのかもしれない。
愛を必要とするのは完全な人間じゃない。
不完全な人間こそ、愛を必要とするのだ。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
4473.
人間は重要なことを、決して十分にじっくりとは考えないものである。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
4474.
人間であることは、自分の意志をそこに据えながら、世界の建設に参加しているのだと感ずることである。
（ サン・テグジュペリ ）
（ Saint Exupery ）
4475.
望みなしと思われることもあえて行えば、成ることしばしばあり。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
4476.
人生は短い。
だが、それでも人は退屈する。
（ ジュール・ルナール ）
（ Jules Renard ）
4477.
詩というものは、傑作であるか、さもなければ全然存在してはいけないものだ。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
4478.
人間は、自分がすでに自分の内にいだいている世界にしか気づかぬものである。
（ サン・テグジュペリ ）
（ Saint Exupery ）
4479.
古典とは、誰もが読んでおきたかったと思い、誰もが読みたいとは思わないものである。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
4480.
詩は音楽にならなかった言葉であり、音楽は言葉にならなかった詩である。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
4481.
もし俺に息子が千人いたとしても、真っ先に教えてやれる人間としての道は、「水っぽい酒は避けろ」、だろうな。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
4482.
へつらわれるのが好きな者は、へつらう者にふさわしい。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
4483.
自由と人生は、毎日それらを改めて、征服する人のみに価値がある。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
4484.
煙草をやめるなんてとても簡単なことだ。
私は百回以上も禁煙している。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
4485.
働くのと動くのを混同するな。
（ ヘミングウェイ ）
（ Ernest Hemingway ）
4486.
真実が靴を履く間に、嘘は地球を半周する。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
4487.
牢獄にいて一番の不幸は、扉にこちらから鍵がかけられないことだ。
（ スタンダール ）
（ Stendhal ）
4488.
はかなさがなければ、美しいものはない。
美と死、歓喜と無常とは、互いに求め合い、制約し合っている。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
4489.
人間は、本当に落ちるところまで落ちると、もはや他人の不幸を喜ぶ以外、何の楽しみも持たなくなる。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
4490.
慈善は、それが犠牲である場合のみ慈善である。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
4491.
人は独創的でなければ
大物にはなれないが、
大物でなくても独創的にはなりうる。
（ スタンダール ）
（ Stendhal ）
4492.
有能な者は行動するが、無能な者は講釈ばかりする。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
4493.
男というものは元来多妻主義だ。
心ある女は、男の気まぐれによる過失をいつも大目に見る。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
4494.
完璧な芸術家というものは、生来の素質よりも修業に負うところが多い。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
4495.
我々は過去への思い出によってではなく、未来に対する責任によって賢くなるのである。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
4496.
生まれた時が八十で、それからだんだん十八になっていくのだったら、人生は果てしなく楽しいことだろう。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
4497.
どの一片(ひとひら)の落葉も、
舞い落ちながら宇宙の最大の法則の一つを満たす。
（ リルケ ）
（ Rainer Maria Rilke ）
4498.
一本の木が鋸で切り倒され、
その痛々しい傷を太陽にさらすとき、
その墓標である切り株の明るい色の円盤に
その木のすべての歴史を読みとることができる。
……
（→続きはクリック）
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
4499.
私は何か善を行おうと思いながら、
そこに喜びを感ずることができる。
また同時に、
悪を行いたいとも思い、
そこにも喜びを覚えることもできる。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
4500.
人間として最大の美徳は、上手に金をかき集めることである。
つまり、どんなことがあっても他人の厄介になるなということだ。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
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