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［ 名言 ］
結婚であれ友情であれ、すべての交友関係の絆は会話である。
会話は共通の基盤がなくては成立しないが、文化的懸隔の大きい二人の間では、共通の基盤といっても非常に低いレベルのものしか期待できない。
［ 出典 ］
オスカー・ワイルド
（19世紀イギリスの劇作家・小説家、1854～1900）
『新編　獄中記』（宮﨑かすみ編訳）
【 オスカー・ワイルドの名言 】
【 Oscar Wilde 】
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［ ランダム名言 ］
1.
一本のよい木には、
何万もの鳥が休むことができる。
（ ミャンマー（ビルマ）のことわざ・格言 ）
（ Myanmar saying ）
2.
流儀があるとすれば、
すべて自分が基本になる。
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
3.
とりとめない話であっても、顔を合わせ、肉声を聞くことにより、人間関係は温め直される。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
4.
おしるこに塩を入れる。
砂糖の甘さを引き立たせるためである。
批判はこの塩みたいなものである。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
5.
テレビという娯楽は、
数百万人の人々に同じ冗談を聞かせながら、
それでいて各人を孤独のままに置く。
（ エリオット ）
6.
あるきはじめた今日の子の影くっきりと
明日の夕陽を押していく
（ 鳥海昭子 ）
（ Toriumi Akiko ）
7.
私は、日々の仕事に打ち込むことによって、人格を向上させていくことができると考えています。
つまり、一生懸命働くことは、単に生活の糧をもたらすのみならず、人格をも高めてくれるのです。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
8.
（結婚）適齢期とは世間で決めるものではなく
一人一人それぞれ下着のサイズがちがうように違います。
四十五歳あるいは五十五歳でいい結婚相手が見つかれば、
その時がその人の適齢期なのです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
9.
マネジメントとは多様なニーズと目標をバランスさせることである。
利益（＝利益追求）だけを強調することは、企業の存続を危うくする。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
10.
漫画は
頭で考える部分と、
自分の実体験をふくらませる部分とがあります。
もちろん、
最初から最後まで空想で描く場合もありますが、
ある程度現実が基になっていると、
読者もリアルに感じて納得してくれるわけです。
（ 安孫子素雄［藤子不二雄Ａ］ ）
（ Abiko Motoo ）
11.
「神や潜在意識に祈れば、何でも実現する。
　実現しないとしたら、それは祈りが足りないか、祈り方が悪いか、それ以前に神や潜在意識や祈りの力を信じていないからだ」という論理は、あまりにも都合が良すぎる。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
12.
大多数の意見が通るのが民主主義であるという点では、
日本は（戦時中も含め）もう何十年も前から民主化されているのであって、
同時に又、
少数の意見を尊重するのが民主主義であるという建前からは、
今日の日本は
どんな全体主義国にも劣ら
（→続きはクリック）
（ 吉田健一 ）
（ Yoshida Kenichi ）
13.
自分の知っていることをすべて妻に話したがる人は、わずかしか知らない男だ。
（ トーマス・フラー ）
（ Thomas Fuller ）
14.
長いこと結婚指輪が活躍してくれましたわ。
誘惑からも守ってくれました。
（ エルマ・ボンベック ）
（ Erma Bombeck ）
15.
もしあなたが富や名誉を持っている人を
嫉妬したり批判したりしたら、
あなたは自らを貧しくしてしまいます。
あなたが他人について考えていることは、
あなた自身の経験という形で作り出されるようになるのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
16.
みなさんの誰もが、
一日のうち二十分か三十分を文学のために割けないほど忙しい
とは思われない。
たとえみなさんが、
一日のうち十分しか割けないとしても、
一年の終わりには非常に多量の時間になると思う。
（ 小泉八雲 ）
（ Koizumo Yakumo ）
17.
人は外国語をマスターするほど自国語をマスターする能力がない。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
18.
資本主義は
自然の脅威から
集団としての人間を解放した。
ところが、今度はこの集団が、
以前は自然がふるっていた抑圧の機能をうけついで、
それを個人としての人間に対して
行使するようになった。
（ シモーヌ・ヴェイユ ）
（ Simone Weil ）
19.
社会に出て、いざ何かやろうという段になると、私が基礎から勉強し直したいと考えたように、必ずもう一度勉強がしたくなるものである。
なぜかといえば、そこは情無用の厳しい競争が待っているからである。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
20.
あたらしき心もとめて
名も知らぬ
街など今日(けふ)もさまよひて来(き)ぬ
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
21.
親の意見と冷や酒は後(あと)で効く。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
22.
齢深みたりいろいろの茸(きのこ)かな
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
23.
あなたが何をやろうとも、また何が起ころうとも、それはあなたの信念にしたがって起こります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
24.
諸君は自分の判断にもとづいて決断をくだすべきである。
そしてその結論を
諸君は決して後悔してはいけない。
（ マルコムＸ ）
（ Malcolm X ）
25.
パリを去るのはつまらない。
友達と別れなければならないから。
といって田舎を去るのも辛い。
自分と別れなければならないから。
（ ジョセフ・ジュベール ）
（ Joseph Joubert ）
26.
政治は悪さ加減の選択である。
（ 福沢諭吉 ）
（ Fukuzawa Yukichi ）
27.
怒りや憎しみ、嫉妬や心配などのいらだたしい思いは、なんの益もなく、特に夜の暗闇のなかでは最もよくない。
（ カール・ヒルティ ）
（ Carl Hilty ）
28.
空を見あげると、
気持ちが開けてゆく。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
29.
恋愛は二条の麻（＝麻糸）だ。
手に唾(つば)して綯(な)うもののみが
強き索(さく)の持ち主となる。
麻の一条をかしこに、
他の一条をここに置け。
一条は悲しみ
一条は恨むであろう。
そして共に朽ち果てて行くであろう。
（ 有島武郎 ）
（ Arishima Takeo ）
30.
文章は技術だと思っている人が多いけれど、
違うんだよね。
技術じゃないんだ、
ふだん何を考えているかなんだよ。
（ 嵐山光三郎 ）
（ Arashiyama Kouzaburou ）
31.
経営者には、
先見性、行動力、持続性、
そして君子豹変性が必要だ。
（ 関本忠弘 ）
（ Sekimoto Tadahiro ）
32.
人間はなんという不思議な作品だろう！
理性はなんと気高く、能力はなんと無限で、形と動作はなんと適切で見事なことだろう！
その行動はなんと天使に似、その理解力はなんと神に似ていることだろう！
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
33.
ある日、君は目覚め、
何かを成し遂げるには（始めるのが）遅すぎたと気づくだろう。
だから、今やろう！
（ パウロ・コエーリョ ）
（ Paulo Coelho ）
34.
私の名前など
所詮(しょせん)は
他人が授けたものにすぎない。
それは、あくまで
他人が私を識別するための記号であり、
そうした相互の識別作用をとりあえずうけいれはするが、
そこに決定的な何かを認めているわけではない。
（ 蓮實重彦 ）
（ Hasumi Shigehiko ）
35.
誰もがやっている決まりきった道筋で振りきってしまうと、結局、人の来た道をただ辿ってるだけということになります。
（ 羽生善治 ）
（ Habu Yoshiharu ）
36.
「自分がそう思う」というだけなら、それが正しいか間違っているかは、まだわからない。
自分ではそれを正しいと思っていたのだけど、ほかの人はそれを正しいとは思っていなかったとか、以前は正しいと思っていたのだけど、今は正しいと思わないとか
（→続きはクリック）
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
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