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［ 名言 ］
真実が靴を履く間に、嘘は地球を半周する。
［ 出典 ］
マーク・トウェイン
（19〜20世紀米国の小説家、1835〜1910）
【 マーク・トウェインの名言 】
【 Mark Twain 】
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［ 意味 ］
真実よりも嘘の方が広まるのが早いということ。
［ 関連キーワード ］
【 靴 】
【 嘘 】
【 地球 】
【 マーク・トウェインの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 靴・履き物 》
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
天は人の上に人を造らず、
人の下に人を造らず。
（ 福沢諭吉 ）
（ Fukuzawa Yukichi ）
2.
誰も、モオツァルトの音楽の形式の均整を言うが、
正直に彼の音を追うものは、
彼の均整が、どんなに多くの均整を破って得られたものかに
容易に気付く筈(はず)だ。
彼は、自由に大胆に限度を踏み越えては、
素早く新しい均衡を作り出す。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
3.
腹をすかしちゃ、
いくさにならぬ、粗食腹(そしょくばら)では、
見事に勝てぬ。
身にはボロでも、
腹には馳走(ちそう)。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
生きているということは、
動いているということだ。
心臓がかすかにでも動いているうちは
生きている。
死ぬとは、全く動かないことだ。
死ねば呼吸もとまり、
心臓も全く停止する。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
5.
長生き出来るかどうかなど、今の私にはどうでもいい！
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
6.
美しすぎるものは、
最初からまやかしであるか、
最後にまやかしとなる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
7.
日本は昔から
段階的な発展をしてきたのではなく、
古いものの上に新しいものが加わるという、
重層的な社会発展のパターンをとり続けてきた。
……
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（ 吉田貞雄 ）
（ Yoshida Sadao ）
8.
（仕事の心がけで）大切なことは、
一度着手した仕事は一気呵成(かせい)にやってのけるということです。
同時にまたそのためには、
最初から最上の出来映えを、という欲を出さないということです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
9.
（子供や生徒に）決められた道を用意することが悪いのではない。
しかしあくまで「踏み台」として用意する。
最初は「守らねばならない」と提示するのだが、
ある程度まで来たら、
そこから離れる可能性を残しておく。
迷い、反発し、別の道に向かいはじめる。
それを初めから見越しておく。
……
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（ 西平直 ）
（ Nishihira Tadashi ）
10.
（学校には）
先生の指導がどうだったかなどと考える、
そういう子はいないのです。
かりにいたとしても言いません。
言ってはいけないと考えています。
……
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（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
11.
他の生き物たちのために、
我々が尊敬を表すとき、
彼らもまた我々への尊敬で応える。
（ アラパホ族の格言・ことわざ ）
（ Arapaho proverb ）
12.
なる堪忍は誰でもします。
ならぬ堪忍をするのが本当の堪忍です。
人生は、ならぬ堪忍のできる人の勝利です。
（ 坪内寿夫 ）
（ Tsubouchi Hisao ）
13.
教育は結構なものである。
しかしいつも忘れてはならない。
知る価値のあるものは、
すべて教えられないものだということを。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
14.
心が変われば、態度が変わる。
態度が変われば、行動が変わる。
行動が変われば、習慣が変わる。
習慣が変われば、人格が変わる。
人格が変われば、運命が変わる。
運命が変われば、人生が変わる。
（ ）
15.
女が徳のある、いいシワのある顔相になるためには、
本当にとことん自分のエネルギーを使い果たさないと。
そこまで行きつかないとアカが取れないという、
女の体質なんじゃないかと思うんですよ。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
16.
私たちはいつも自由を叫び、
荒野の遊牧民より自由に暮らしているように見えるが、
魂は往々にして囚われていて
自由ではないのである。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
17.
部下の反抗は説得の好機である。
賛成も反抗も、
こちらに関心を持った点では共通している。
（ 作者不詳 ）
18.
正しい生き方は大なり小なり
悪との闘いのうえにある。
その闘いから逃げることは
自分で自分の生活を拒むのと同様だ。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
19.
人の幸福は苦難のかなたにある。
苦難を避けるということは、
自ら幸福への道を断ち切るようなものだ。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
20.
権力と人民との対等関係には、
どんな但し書きもつけてはならない。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
できないと思いこんで事にあたるのは、自らできないようにする手段である。
（ 作者不詳 ）
22.
（物語の）キャラクターは重大なんです。
今でも名作と言われているものは、
キャラクターが素晴らしいものが多いんです。
……
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（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
23.
真理を発見してきたのは、自分は間違っているのではないかと絶えず疑い、自分は無知だと自覚した人々だ。
わたしなどは、自分を疑わしいと思うだけでは飽き足らず、本当に疑わしいのかどうかも疑っている。
（ 土屋賢二 ）
（ Tsuchiya Kenji ）
24.
人類にとっては、
ブッダやモーゼやイエスのような人たちの功績のほうが、
科学を探求した人たちの業績よりも
ずっと大きな意味があります。
……
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（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
25.
釣り人は山川草木(さんせんそうもく)の一部たるべし。
（ 佐藤垢石 ）
（ Satou Kouseki ）
26.
水餅のごとくに眠る夜もありぬ
（ 村越化石 ）
（ Murakoshi Kaseki ）
27.
私は、才能というものは、集団を幸福へ導くため、天が人間の世界に一定の割合で与えてくれた資質だと思っています。
そのため、たまたま才能を授かったものは、それを世のため、社会のため、集団のために使うべきと考えています。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
28.
「きみ、理想と現実はちがうよ」
「きみ、抽象論をもち出すなよ」
「きみ、現実を直視しなければ社会は改革できないよ」
と若者をたしなめるおとなを、
数えきれないほど見た。
しかし、そのようなおとなたちが
現実を直視して社会を改革したことや、
抽象を超えた理想を提示したことは、
一度も……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
真の哲学とは、
偉大な情熱の澄みきるところに、
生まれ出るものです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
30.
わしは目が見えていたときには躓(つまず)いた。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
31.
死ぬのはやさしいし、
死ぬばかりが武士ではない。
はずかしめに耐えてでも、
まず主命を果たそうではないか。
命ある限りはお役目大事。
ただそのことだけを考えて参ろう。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
32.
成功者の定義と条件は、誇りや充実感のある仕事と信頼できる最小限の共同体を持っていること。
……
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（ 村上龍 ）
（ Murakami Ryuu ）
33.
医者になる動機は
何を措(お)いても
まず人への奉仕であるべきだ。
……
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（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
34.
この世に生きてゆくには、
苦しいこと悲しい辛いことを
耐え忍ばなければならない。
たいていの者が身に余る苦労を負って、
それこそ歯をくいしばるような思いで
その日その日を暮しているのである。
しかも他人にはその苦労がわからない。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
35.
金銭欲や物欲から離れ、
品位のある暮らしができて、
人は初めて、
他者を思いやる人生を過ごすことができる。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
36.
どんな人間でも、“安いプライド”があれば“戦える”んだ。
何とだって！
（ 漫画『エアマスター』 ）
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【 真面目に受け取る 】
【 現代の結婚 】
【 最も良い歌 】
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【 破壊されない暴君 】
【 不平不満がない 】
【 死を目前にする 】
【 貧乏人が言う 】
【 偽装した賛辞 】
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【 ひざを痛める 】
【 威厳の鎧 】
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