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1.
仕事に興味を持つと
人生の楽しみが二倍になる。
起きている時間の約半分は
仕事をしているのだから、
仕事が楽しくなければ、
人生は不幸になる。
仕事が面白くなれば
悩みは忘れるし、
いつの日かは昇進や昇給も実現するかも知れない。
少なくとも、
疲労は最低限度に抑えられるし、
余暇がずっと楽しく過ごせる。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
2.
幸福になる本当のコツ、それは、現在に生きることです。
いつまでも過去のことを悔やんだり、未来を思いわずらったりしないで、今、この瞬間から、最大限度の喜びを探しだすことです。
（ ジーン・ウェブスター ）
3.
お金のためだけに仕事することを僕は否定しませんが、
それでは１０年が限度だと思う。
その後、しっぺ返しがくる。
心が折れてしまうんです。
……
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（ いとうせいこう ）
（ Itou Seikou ）
4.
深く考えうるよりも断乎(だんこ)として行うにある。
考うるはよい。
出来るだけ考うべきであるが、考うるに際限がない。
或(あ)る辺(あたり)に思い切りを付けねばならぬ。
（ 三宅雪嶺 ）
（ Miyake Setsurei ）
5.
合理化（＝効率化）には限度があるという人がいるが、
合理化とはそんなものではない。
一言でいうと、
人間の頭の切り替えである。
（ 土川元夫 ）
（ Tsuchikawa Motoo ）
6.
努力は限度がない。
限度のない努力はその本人がびっくりするような偉大なことを達成するものだ。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
7.
ゆるすということはむずかしいが、もしゆるすとなったら限度はない、
──ここまではゆるすが、ここから先はゆるせないということがあれば、それは初めからゆるしてはいないのだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
8.
足るを知れば辱(はずかし)められず、
止まるを知ればあやうからず。
（ 老子 ）
（ Roushi ）
9.
自分にできる限度をほんの少し超えたことを、毎日一つずつ実行せよ。
（ ローウェル・トーマス ）
10.
天才と愚純の違い。
それは、天才には限度があることだ。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
11.
あなたの人生はどの瞬間も無限に創造的です。
そして、宇宙は際限なく豊饒です。
十分に明確な願望を持ちさえすれば、あなたの心が望むものは必ず実現します。
（ シャクティ・ガワイン ）
（ Shakti Gawain ）
12.
善行は、お返しができる程度なら、快く受け取られる。
その限度を超えると、感謝どころか憎悪が返ってくる。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
13.
常備軍が刺激となって、
たがいに無際限な軍備の拡大を競うようになると、
それに費やされる軍事費の増大で、
ついには平和が短期の戦争よりもいっそうに重荷となり、
この重荷を逃れるために、
常備軍そのものが先制攻撃の原因となるのである。
……
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（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
14.
家畜ですら
牧場を去るべき時機を知っているが、
愚かな人は
自分の食欲の限度を知らない。
（ アンデルセン ）
（ Andersen ）
15.
苦痛には限度があるが、
恐怖には限度がない。
（ 大プリニウス ）
（ Big Plinius ）
16.
酒には、世の中の対人関係での潤滑油としての働きなど、精神医学的にも大効用がある。
もちろん、限度を守っての話ですがね。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
17.
青年たちはいつでも本気に議論をしない。
お互いに相手の神経へふれまいふれまいと最大限度の注意をしつつ、おのれの神経をも大切にかばっている。
むだな侮りを受けたくないのである。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
18.
｢好き｣の気持ちは強く持とう。
その気持ちに上限はない。
（ 佐藤二朗 ）
19.
作戦の計画前提に一定限度以上の変化が生じた場合には、
計画自体の部分的、あるいは全面的な見直しが必要であると思われる。
（ 野中郁次郎 ）
（ Nonaka Ikujirou ）
20.
堕落は快楽の薬味。
堕落がなければ
快楽も瑞々(みずみず)しさを失ってしまう。
そもそも限度を超さない快楽など、
快楽のうちに入るだろうか？
（ マルキ・ド・サド ）
（ Marquis de Sade ）
21.
ギャンブルは毒だ。
勝ちには上限があるのに、
負けは底なし。
負けている時ほど分別をなくす。
（ 塩崎利雄 ）
（ Shiozaki Toshio ）
22.
仕事（会社、上司に対するものも含めて）の愚痴はこぼしてよい。
こぼして解消すれば尚(なお)よい。
しかし、
際限なく愚痴をこぼす人間は
仕事がまったくできないか、
ほとんどしない者とみていい。
その愚痴の多くは責任転嫁の言で終始している。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
23.
つまり、金があるという意識とは、
金額そのものではない。
他人との差なんですよ。
一種の虚栄心ですからね。
そして、この虚栄の支出は際限がない。
だから非常に危険です。
……
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（ 山本七平 ）
24.
極度に明敏な人は
夢想するに到る。
限度を越えて疑うものは
信ずるに到る。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
25.
男たちよ！
女には、頭のできのいかんにかかわらず、あなたがたと同じ種類の「見識」を、二十四時間中の二十四時間求めてはいけないのです。
八時間ぐらいが限度だと思っていたほうが無難なのです。
（ 塩野七生 ）
（ Shiono Nanami ）
26.
人類は絶えず徒(いたず)らに又(また)無駄に齷齪(あくせく)し、空疎なる心労に生命を費やしているが、明らかにその理由は、所有するということには如何(いか)なる限度があるかを知らず、又(また)真の快楽は如何(いか)なる程度まで増大し得るかの範囲に全く無智であるが為である。
……
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（ ルクレティウス ）
（ Lucretius ）
27.
短文を心がけるだけで、
悪文の８割は退治できる。
短い文の上限は
句読点込みで７０字程度。
人は文章を読みながら
息継ぎをしており、
ひと息で読める限界が約７０字といわれている。
……
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（ 戸田智宏 ）
（ Toda Tomohiro ）
28.
人はよく絶望するという。
絶望とは何であるか、
それは彼の身辺にあまり、過ぎること（＝限度を超えたこと）が多すぎて、
どれから手をつけてよいやら分からなくて、
義務に責められることである。
これを脱するには、
まず手近の一つから果たしていくがよい。
（ サミュエル・スマイルズ ）
（ Samuel Smiles ）
29.
際限のない自分の善良さに、私は慄然(りつぜん)とする。
私は自分のためには生きていない。
動きを封じられ、自己犠牲を続ける私は、いつも境界線の上で凍りついている。
いつも。
私を窒息させるのは、そうあるべきだという理想なのだ。
（ アナイス・ニン ）
（ Anais Nin ）
30.
幸福と祝福は、
財産がたくさんあるとか、
地位が高いとか、
何か権勢だの権力だのがあるとか、
こんなことに属するのではなくて、
悩みのないこと、
感情の穏やかなこと、
自然にかなった限度を定める霊魂の状態、
こうしたことに属するのである。
（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
31.
とかく、大きくなりすぎたものは
自分自身の力をも顧みず、
もっと大きくなろうとしたり、
限度をこえた望みをいだくのがふつうである。
が、そうした場合、
かならず前途には
大きな陥穽(かんせい)が、
いたるところで、ひそかに牙をといでいる。
（ 土屋隆夫 ）
（ Tsuchiya Takao ）
32.
つきあいには親切心が無くてはならぬ。
ただし、それには限度が必要である。
度を超えれば、親切心は屈従となる。
少なくとも物事にこだわらない親切心が必要である。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
33.
人にはそれぞれ能力があるからね。
物サシでいうと横幅が広いのもあるし、縦に長いのもある。
物サシの具合をよく見て、その限度内で働いている間は、僕はほったらかしとくよ。
ただ、能力の限界を越えて何かしそうになったら、気をつけてやらなくちゃいかん。
……
（→続きはクリック）
（ 米内光政 ）
34.
木は天にまで達しないように配慮されている。
（ ドイツのことわざ・格言 ）
（ Duits saying ）
35.
人生の自然な目的によって計るとき、貧しさは大いなる富となり、限度を知らぬ富は大いなる貧しさとなる。
（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
36.
戦争は限度など守りはせぬ。
抜き身の剣の行く手を制し、それをふさぐなど、容易にはかなわぬ。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
37.
法然さんの出家の動機は、
お父さんが殺されたことなんですが、
そのときのお父さんの遺言が、
「仕返ししてはならない。
　それは際限がない。
　私の菩提(ぼだい)をとぶらって、
　怨親平等(おんしんびょうどう)の世界に生きよ」
というのものなんです。
……
（→続きはクリック）
（ 竹中智秀 ）
（ Takenaka Chishuu ）
38.
私は日記というものを、つけることが出来ないのである。
一日中に起った事柄の、どれを省略すべきか、どれを記載すべきか、その取捨の限度が、わからないのである。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
39.
未来の世代の幸福のために現在の世代の幸福を犠牲にする政策は、自殺政策である。
というのは、自己の完成をなし得ない人類は、際限ない、しかも、無益な犠牲を続ける結果になるであろうから。
（ レミ・ド・グールモン ）
（ Remy de Gourmont ）
40.
ただ自らの特殊な個性を否定することによってのみ、人は真の生ける個性となり、他人の生活を自らの生活として認識することによってのみ、際限なき、終極なき生活を自らの内に意識するのである。
（ カーペンター ）
41.
多くの人々は、我々の知っている世界が際限なく続いていくと考えている。
現状に安心しきっていて、少しでも未来のことなど考えるのはめんどうだ、と思っている。
自分達がまったく今と違った暮らし方をするなどということは、想像することもできないのだ。
（ アルビン・トフラー ）
（ Alvin Toffler ）
42.
酒の席に於(お)いては、いかなる約束もせぬ事。
これは、よくよく気をつけぬと、とんだ事になる。
飲酒は感激を呼び、気宇(きう)も高大になる。
いきおい、自分の力の限度以上の事を、うかと引き受け、酔いが醒(さ)めて蒼くなって後悔しても、もう及ばぬ。
これは、破滅の第一歩。
酔って約束をしてはならぬ。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
43.
同情はある程度まで降りて行くが、
それより下へは降りて行かない。
……
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（ シモーヌ・ヴェイユ ）
（ Simone Weil ）
44.
絡みつく相手がいないと生きられないのに、
ひとたび抱きしめたらその相手を覆い尽くしてしまう。
加減というものを知らず、
相手を束縛したいという欲望だけが肥大化してゆく。
蔦(つた)は、飽くなき寂しさの権化だ。
……
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（ 神野紗希 ）
（ Kouno Saki ）
45.
カリスマ的な師、オーラのある「先生」の特権には
際限がなく、
それにともなう危険もまた無限大である。
……
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（ ジョージ・スタイナー ）
（ George Steiner ）
46.
無所属で、あるいは無所属の気分で生きようとするとき、
こわいのは、けじめが失なわれることである。
それまでの枠からはみ出し、
気ままに自由に生きられるのはよいが、
はみ出したままとめどがなくなり、
本体がなくなってしまう心配がある。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
47.
およそ共感というものは、
理解によって限定されるものである。
われわれは、
われわれの理解できる限度で、
他人に共感をもつことができるのである。
……
（→続きはクリック）
（ 小泉八雲 ）
（ Koizumo Yakumo ）
48.
およそ学に志す者は才の乏しきを悲しむなかれ
努むることの足らざるを恐れよ
いわゆる人一たびすれば己(おのれ)これを百たびすとはこれなり
昔はミル死の床に横たわり末後(期)の一句を吐いていう
My work is down と
かう言い得て死するもの古来稀(まれ)なり……
（→続きはクリック）
（ 河上肇 ）
（ Kawakami Hajime ）
49.
他人に迷惑をかけず、自分も自由に生きるためのなわばりは、暮らすのに必要なだけの、最小限度のものでいい。
無理に自分の縄を拡げようとすると、その分だけ、誰かを傷つけることになる。
……
（→続きはクリック）
（ 沢村貞子 ）
（ Sawamura Sadako ）
50.
私はソ連が戦争を望んでいるとは思わない。
彼らが望んでいるのは戦争の報酬であり、自らの権力と主義を際限なく拡張することである。
……
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（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
51.
いざというときに、誰かに頼ってもよい。
そんなふうに考えることができれば、
何事にも恐れる必要はない。
自分が困ったときには、誰かがきっと助けるくれる
と思えるからだ。
自分ひとりでやれることには限度がある。
（ 都筑学 ）
（ Tsuzuki Manabu ）
52.
愛国心に内在する矛盾の中核は、すなわち
祖国は限界のある事象であるのに、
その要求には際限がない
という点にある。
究極の危険の瞬間に
祖国はすべてを要請する。
（ シモーヌ・ヴェイユ ）
（ Simone Weil ）
53.
教育は、生まれた子を、天分がそこなわれないように育て上げるのが限度であって、それ以上によくすることはできない。
これに反して、悪くするほうならいくらでもできる。
だから教育は恐ろしいのである。
……
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（ 岡潔 ）
（ Oka Kiyoshi ）
54.
最低限度の生活を維持できなくなる
経済的な貧困の一方で、
社会にあった人とのきずなが壊れて、
「自分の居場所がない」
「だれも手をさしのべてくれない」
という関係の貧困になり、
社会的に孤立してしまった人がいっぱいいるのだ。
……
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（ 生田武志 ）
（ Ikuta Takeshi ）
55.
せせこましい、目先しかきかない人間をこしらえるか、
野放図に際限なく伸びる人間を育てるか、
それは親の教育によって分れる。
……
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（ 庄野潤三 ）
（ Shouno Junzou ）
56.
人間の社会には暗黙の厳しいルールがあって、
いかに親友でも控えるべき一線がある。
ほとんど無際限に頼り得るのは、
恐らく生みの母親だけであろう。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
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