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相手の間違いを道理で叩く
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《 間違い・誤り 》→ 今日
《 道理 》
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《 血液型別名言と運勢 》
1.
（相手の考えや意見の）間違いを道理で叩こうとするのは大人気(おとなげ)無いやり方だ。
興奮することなく、もっと馬鹿げたことを言う方が手っ取り早い。
（ ラ・フォンテーヌ ）
（ La Fontaine ）
以上
【 相手の間違いを道理で叩く 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
歴史とは
言語活動に他ならず、
過去という時制を選び取って用いたものにすぎない。
……
（→続きはクリック）
（ ジョージ・スタイナー ）
（ George Steiner ）
2.
「はい」と返事をして
さっと　気持ちよく　行動に移していく
ポンと　スイッチを入れて
パッと　行動していく
むずかしいことなのに
それが
サッサッとやっていけるふしぎな人
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
3.
人間は「人の間」と書くように
一人では生きられないものなのです。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
4.
自分の思想をもたないジャーナリストなんてありえない。
そういう者は
レポーター（報道者）と自称しても
実はポーター（運搬人）であって、
運んでいるものがなんであるかは
甚(はなは)だ……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
きれいでスタイルがよいというだけで、
その女性を好きになる男性は多い。
クラスで人気者になるの（＝女性）も、
優等生タイプより、
かわいくて愛嬌のあるタイプが多い。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
6.
やんちゃ者からは　やんちゃ者の光
おとなしい子からは　おとなしい子の光
しっかり者からは　しっかり者の光……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
7.
個々の人間にあっては、隠退と孤独への傾向の増加は、つねにその人間の知的価値の程度に応じて生ずる。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
8.
川の下流のきょうの色を見て、
上流のきのうの空を知る。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
歴史の歩みは螺旋(らせん)に似て、
時に退(しりぞ)き時にとどまるように見えようと、
結局は勝ち進む人民の歩みである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
同じだけの時間の長さを生きていても、
（時間の）節約の心がけのある人とない人とでは
おのずと到達点が違ってくる。
工夫をして創出した時間を
有効活用することによって、
後悔の少ない人……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
11.
かんじんの部分を伝えない新聞記事は、
伝えた部分がホントでも、
ウソの記事である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
ことごとく申(もう)は尽(つくさ)じ花の春
（ 黒柳召波 ）
（ Kuroyanagi Shouha ）
13.
這いつくばっても、
生きねばならないときがある。
這って生きるより、
立って死なねばならないときが
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
人間というものは、
これを大きく分けると、だいたい
血、育ち及び教えという
三つの要素からでき上がると言えましょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
15.
（命綱と同様）読書も、
元気で人生に何も問題がないときには、必要ではない。
本なんか読まなくても生きていけるというのは、
まったくその通りだ。
しかし、いったん人生に何か起きたときには……
（→続きはクリック）
（ 頭木弘樹 ）
（ Kashiragi Hiroki ）
16.
男というものは
人を容(い)れてやる
包容力がなければならない。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
17.
いかなる大学で習得した知識であっても
卒業の五年後には陳腐化している。
……
（→続きはクリック）
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
18.
何かをするのにあれこれ迷う人を、
愚図だ臆病だとけなすなんてとんでもない。
迷って招く害は小さく、
迷わないで招く害は常に大きい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
自分はがまんしても
子どものために精一杯の努力をしているから、
私は良い親だと自認して、
もし社会の問題に背中をむけるとしたら、
一番大切なことについて
一番卑怯な責任のがれをして……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
20.
人にまねのできない仕事、
誰も気づかないくふう、
新しい手、
といったものを作り出さなければならない。

それはいつもたやすいことじゃあない、
ほんの爪の先ほどのくふうでも、
あぶら……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
21.
彼も我もアチラ側と対立して闘争していても、
それだけで二人は仲間であるとはいえない。
何のためにアチラ側と対立して闘争しているか、
その目的が一致または共通していて
はじめて彼と我と……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
非常に原始的な集落の連帯観、
知っている人間同士の連帯に対して、
未知の人間、抽象的な人間一般との連帯という
共同の意識が生れてこなければ、
個人主義や孤独の贅沢が意識されない。
（ 安部公房 ）
（ Abe Koubou ）
23.
瞑想には条件がない。
条件がないということがそれを天与のものと思わせる根本的な理由である。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
24.
常に沈着冷静でいられる方法は、
「思いもよらない事が必ず起こるぞ」
ということを、覚悟していることです。
「準備というのは、
　必ず不完全なものなり」
と思っていることです。
（ 西堀栄三郎 ）
（ Nishibori Eizaburou ）
25.
日本の純粋性をくもらすものは、
共産主義であろうが、
資本主義であろうが、
民主主義であろうが、
なんでもいかん。
だから日本人（＝日本人としてあるべき考え方・態度）でいいんです。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
26.
若いうちから天下を取ろうという野望を燃やしたやつは駄目です。
家康にしても
若いころからそんなことは考えていない。
それまでの積み重ねで、
時期になってパッと花開くわけですからね。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
27.
おのれを疑う民族はほろびない。
おのれを疑わない民族はほろびる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
もし「そのうちに」やりたいことがあれば、
今、そう今の今やりなさい。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
29.
よき教師は、
芸者であり、役者でなくてはならない。
つまり、生徒の心をのみこんで、
たのしませてやる。
演技、演出ということも考える。
踊りを踊れというのではなく、
表現を豊かにして、
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
30.
愛のある人の言動は、
礼儀にかなっている筈(はず)である。
四角四面に頭を下げるのが、
礼儀とは限らない。
ていねいな言葉づかいだけが礼儀ではない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
31.
バカっていうのは
自分がハダカになることなんだよ。
世の中のいろんな常識を無視して、
純粋な自分だけのものの見方や生き方を押し通すことなんだよ。
だから、バカだからこそ語れる真実ってい……
（→続きはクリック）
（ 赤塚不二夫 ）
（ Akatsuka Fujio ）
32.
善意必ずしも、人の喜びとなるとも限らない。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
33.
人は、読んでいる本の世界の中に、
私を棄てて、
誠実に、深く斬り込んで行くのでなければ、
その本の著者と真に「対話」する事は出来ない。
その為(た)めには人は先(ま)ず、
相手の言う……
（→続きはクリック）
（ 小宮豊隆 ）
（ Komiya Toyotaka ）
34.
国家権力が人間の顔のよしあしを判断することは
遠慮すべきであるように、
やはり芸術を判断するには
遠慮がちであるべきである。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
35.
人はだれでも、
その人にこそふさわしい役割、
その人でなければならない仕事を、
めいめい必ず一つは持っている。
だから自分は、
だれにも劣るものではなく、
だれかに優るものでもない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
ながい苦労に堪えてゆくには、
ごくあたりまえな、楽な気持でやらなければ
続きません、
心さえたしかなら、
かたちはしぜんのままがいいのです、
肩肱(かたひじ)を張った暮しは
ながく……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
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