名言ナビ
→ トップページ
→ ページ内メニュー
［ 名言 ］
彼も我もアチラ側と対立して闘争していても、
それだけで二人は仲間であるとはいえない。
何のためにアチラ側と対立して闘争しているか、
その目的が一致または共通していて
はじめて彼と我とは仲間である、といえる。
［ 出典 ］
むのたけじ［むの・たけじ］
（ジャーナリスト・評論家、 新聞「たいまつ」主宰、1919～2016）
『詞集たいまつⅢ』
【 むのたけじの名言 】
【 Muno Takeji 】
ページ内メニュー
［ 名言 ］［ 出典 ］［ 全文 ］［ 関連キーワード ］［ 関連テーマと今日の名言 ］［ ランダム名言 ］
［ 関連キーワード ］
【 むのたけじの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 一致 》
《 闘争 》
《 仲間 》
《 対立 》
《 共通性 》
《 目的 》→ 今日
《 むのたけじ 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
彼も我もアチラ側にいないで、
コチラ側にいる。
だから二人は仲間である、
とはいえない。
彼我(ひが)の一人またはどちらも、
本心はアチラ側にいたいけれど、
アチラ側が受け入れないからコチラ側にいるだけかもしれない。
＿＿ Link ＿＿

彼も我もアチラ側と対立して闘争していても、
それだけで二人は仲間であるとはいえない。
何のためにアチラ側と対立して闘争しているか、
その目的が一致または共通していて
はじめて彼と我とは仲間である、といえる。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
いつの時代でもそうだが、
我々の時代も、
流行や状況に与(くみ)したある種の表現のあり方が優勢になる。
ある種の表現形態が、
その他のすべての表現形態を排除して、
注目され敬意を払われる。
（ ジャン・デュビュッフェ ）
（ Jean Dubuffet ）
2.
人間は各自てんでんばらばらに振舞いながら、
しかし、どこかで
みんなと一緒に同じことをしたい願いを
持ち続けている。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
車輌を走らせるには
先ずエンジンを作動させるように、
物ごとを進展させるにも
手はじめの加速が必要である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
私は偽善者ではないと
殊勝ぶるツラも、
私は偽善者ですと
殊勝ぶるツラも、
ともに偽善だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
儀式によっては、何ごとも変わらない。
変わらないのに
変わったように見せるか、
変え得るように見せる道具立てが、
儀式である。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
感情や友情や、
勉強もおけいこごとも、
すべて“のための人生”に結びつける人の多いのを見ると、
人間が合理主義という機械の部品になっている感じがしてならない。
……
（→続きはクリック）
（ 鴨居羊子 ）
（ Kamoi Youko ）
7.
一度好きになった女は、
絶対に憶えていてやる。
それも、男だぜ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
8.
自分のその日の成果は、
一日の終わりにどれだけ疲れているかではなく、
どれだけ疲れていないかで測るべきだ。
……
（→続きはクリック）
（ ダニエル・Ｗ・ジョセリン ）
（ Daniel W. Josselyn ）
9.
わが身を歴史に刻んで生きているか？
時間に刻まれて生きているだけか？
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
文体をもたない批評は
文体を批評する資格がなく、
文体をもった批評は
（小林秀雄氏のように）芸術作品になってしまう。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
11.
以前は、
知っていなければならないような事柄を
十分に知らないような芸術家は、
その点を非難されたものであるが、
現在では
あまり余計なことを知り過ぎている芸術家は
そのことが非難の対象となるのである。
（ アルノルト・シェーンベルク ）
（ Arnold Schonberg ）
12.
いつの世でも、
おのれのやるべきことに
死にもの狂いのひたむきで
取り組む姿が、
万人の胸を打つ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
人間関係を耕作するのに、
謙虚にまさるこやしはない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
やるべきだと思ったことは、
必ずやる。
やるべきでないと思ったことは、
決してやらない。
自分との戦いは、
そこから始まって、そこに戻る。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
部下の心服を得ようと思うなら、
説教ばかりしたって駄目なんだよ。
まず自分の行動で示す。
自分の方が上だからって
権力や地位を笠に着て威張っていたら、
いまは、だれもついて来やしないよ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
16.
百倍の夢を持とう。
それで実現するのが、十倍ぐらいだ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
17.
恋の告白をするってことは、
確かに（自分が傷つく）リスクを背負う覚悟も必要です。
その勇気さえなくて口にできないのは、
そこまでの恋なんです。
結局、傷つきたくないわけだから、
自分が一番大事ってことでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
18.
政党の運動方針ですら、
党内の多数決で、
しかも多数派の凱歌のうちに決定されることが
平気でおこなわれている。
同志集団の中で
同志すら説得できないものが、
多くの反対者をふくんでいる全体社会で、
どうして説得力をもてようか。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
（バラエティー番組を）一時間も見ていたのに、
テレビを消した途端、
誰が何を喋り、何をやっていたのか、
まったく思い出せなくなってしまう。
「実(み)にならない」っていうのは、
きっとこういうことなんだ。
……
（→続きはクリック）
（ 吉田修一 ）
（ Yoshida Shuuichi ）
20.
私たちは、幸福であるとき、
その幸福をあまり感じない。
不幸になったとき、
私たちは、初めて、
自分に幸福が失われていることを痛感し、
深く傷つく。
……
（→続きはクリック）
（ 渡邊二郎 ）
（ Watanabe Jirou ）
21.
生活に目標があり、
毎日の大体の時間割がきまっているときには、
時間というものは
経過しさえすれば、
それがどこかへ自分をつれて行くと感じられる。
……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
22.
快い眠りは快い目ざめにつながり、
快い朝は快い一日を約束する。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
光明は場所にしばられない。
だから光明だ。
光明は時刻にしばられない。
だから光明だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
厖大(ぼうだい)な量の隅から隅まで読まなければ
解(わか)ったことにならぬのであるぞよ、
という脅迫が横行するゆえに、
誰もがいちおう手を出しかけたところで、
いや、とても最後までおつきあいできそうにもない、
と引っ込み思案になるんですよ。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
25.
「事実を検証していこう」
「事実を調べよう」
というのではなく、
「いったん合意した仮説が正しいことを証明しよう」
という動機が働いてくると、
ここで事実がゆがめられてしまう。
「こういうことであってほしい」という仮説を作ったら、
それはすでに仮説ではない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
26.
結婚──それは、
一種いい意味でのけんかのはじまりかも知れない。
お互いに知らない全く新しい世界が二つ、
長い生涯をぶつかり合い、
みがき合って行く。
何も同じ世界に重なり合うことはない。
互いにけしかけるのもよし、
競争し合うのもいい。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
27.
余計なことは考えず、
ただ、浮世ばなれたことを話し合っていると、
本を読んでいるときとはまったく違った
知的刺激をうける。
もともと人間はそうなっているのであろう。
そういう“おしゃべり”で賢くなり、
未知を拓いてきたのである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
28.
（恋し合う男女が）離れていると、
お互いが天使に見えるものですよ。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
29.
夜の蘭香(か)にかくれてや花白し
（ 与謝蕪村 ）
（ Yosano Buson ）
30.
完全燃焼の中にこそ、
永遠なるものがあるの。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
31.
リーダーシップの本質は、
ビジョンを持つことである。
（ セオドア・ヘスバーグ ）
（ Theodore Hesburgh ）
32.
完璧そのものといったメロディーの多くには、
それが引用のように聞こえる
という奇妙なところがある。
他の音楽作品からの引用ではなく、
隠された音楽の言葉からの引用だ。
……
（→続きはクリック）
（ テオドール・W・アドルノ ）
（ Theodor W. Adorno ）
33.
生と死の間に時があり、
その時を摩滅させながら
人生は進む。
石臼(いしうす)にそば粉が挽(ひ)かれていくように、
時間は挽かれる、
挽かれたそば粉がうまいかうまくないかには
一切関わりなく。
……
（→続きはクリック）
（ 杉本博司 ）
（ Sugimoto Hiroshi ）
34.
舌を制し得る人は一人もいない。
……
（→続きはクリック）
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
35.
事実が死んでいるなら、
真実は生きているもの、
事実が生きているなら、真実はうまれようとしているものである。
真実は、
事実という〈現在完了〉にはらまれながら、
それ自体が〈未来〉をはらんでいる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
足より先に目で歩け。
目より先に耳で歩け。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
【 大谷由里子 】
【 ヘニー・ヤングマン 】
【 深代惇郎 】
【 高橋伸夫 】
【 東郷平八郎 】
【 クリシャン・カント 】
【 フランツ・リスト 】
【 阿部なを 】
【 西山松之助 】
【 吉田洋一 】
【 井坂康志 】
【 白石一文 】
【 マシュー・ヘンリー 】
【 ウィリアム・サファイア 】
【 塩尻青笳 】
【 中村敦夫 】
【 藤沼昇 】
【 アマデオ・P・ジャンニーニ 】
【 清家清 】
【 ネイサン・オリヴェラ 】
【 中野英男 】
【 セバスティアン・ブラント 】
【 日下公人 】
【 河合薫 】
【 エリック・ガーニイ 】
【 岩崎俊彌 】
【 藤木正三 】
【 島田雅彦 】
【 赤尾好夫 】
【 慧能 】
【 紅野謙介 】
【 大庭健 】
【 杉原千畝 】
【 大川博 】
【 ミシェル・レリス 】
【 末木新 】
【 リンゴ 】
【 絶対的に非難できない 】
【 失態 】
【 青春時代 】
【 愛のない人生 】
【 真実の２つの側面 】
【 仕事に取り組むのがおっくう 】
【 読書は装飾 】
【 自然を愛おしむ 】
【 秋ナス 】
【 清潔にする行為 】
【 自分独自のやり方 】
【 教育機会の平等 】
【 感情を食い荒らす 】
【 人間が持っている 】
【 民衆の歴史 】
【 風が強い 】
【 １年前の今日 】
【 今日決める 】
【 人生の難関 】
【 つかみとる 】
【 運が味方する 】
【 今日の経験 】
【 分別のある人 】
【 風を受ける 】
【 左 】
【 必要不可欠と見なされるサービス 】
【 我を張る 】
【 慈善心 】
【 位牌 】
【 お金のサイクルの外に出る 】
【 操作されたもの 】
【 目を合わせる 】
【 仮面舞踏会 】
【 自分の感情をコントロール 】
【 乱用を許さない 】
→ トップページ
LINK　　　LINK　　　LINK