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［ 名言 ］
感情が政治を動かす部分は、
論理や利益よりもはるかに大きい。
［ 出典 ］
司馬遼太郎［しば・りょうたろう］
（小説家、1923〜1996）
『翔ぶが如く（一）』
【 司馬遼太郎の名言 】
【 Shiba Ryoutarou 】
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〈全文〉
政治がもし論理のみで動くものであるとすれば、
人類の歴史ははるかにかがやけるものであったろうと思われる。
しかし政治においては
論理という機械の作動する部分は
不幸なことにわずかでしかない。
＿＿ Link ＿＿

それよりも利害で動くということは
大いにあるであろう。
しかし革命早々の日本国家の運営者たちは、
政商の利益を代表していなかった。
むしろ感情で動いた。
感情が政治を動かす部分は、
論理や利益よりもはるかに大きいといえるかもしれない。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
今日、生まれ持っていると考えられている素質や才能の多くも、
じつは与えられた社会環境のなかで、
かつての身分制度と同じくらい
格差をともないながら、
再生産されてきたものです。
（ 土井隆義 ）
（ Doi Takayoshi ）
2.
他者の存在を無視した「自分」だけの思考が、
刺激的なものたりうるはずもありません。
……
（→続きはクリック）
（ 蓮實重彦 ）
（ Hasumi Shigehiko ）
3.
書かなければ何も解(わか)らぬから
書くのである。
文学は創造であると言われますが、
それは解らぬから書くという意味である。
予(あらかじ)め解っていたら
創り出すという事は意味をなさぬではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
4.
（社会革命の）主役になりたがる者が多い。
脇役がつとまらないからだ。
主役なんていやだという者もたまにはいた。
（主役どころか）脇役にもなれないからだ。
こうして脇役がいないから、
むろん主役もいない。
だから（社会革命の）幕はいつまでもあかなかった。
あけることができなかったのだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
読書は嗜好品と同じだ。
コーヒーが嫌いな人に
いくらコーヒーの美味しさを説いても
伝わらないように、
本が苦手な人に
いくら読書を勧めても、
苦痛にしかならない。
……
（→続きはクリック）
（ 柚月裕子 ）
（ Yuzuki Yuuko ）
6.
われわれは
この地上へ人間として生まれた以上は
何か一つは
生涯を貫くものを持って生きたいものです。
それが「心願」。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
7.
情けは懲罰よりも男らしい。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
8.
どんなに丈夫な人でも、
どんなに裕福な人でも、
どんなに頭のよい人でも、
どんなに幸せな人でも
必ず死ぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
9.
【八十を越した人への三訓】
一、風邪をひくな（余病につながる）
二、ころぶな（骨折し易い）
三、義理を欠け
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
10.
われわれ人間にとって、
人生の根本目標は、
結局は人として生をこの世にうけたことの真の意義を自覚して、
これを実現する以外にない。
そしてお互いに、
真に生き甲斐があり生まれ甲斐がある
日々を送ること以外にはない。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
11.
（結婚後は）片目をつむるというのは、
見て見ないふりじゃなくて、
つむっている片目では、自分の心の姿を見るといいのね。
小意地が悪くなってはいないか、
猜疑心(さいぎしん)が強くなってはいないか、
と自分を見るの。
そうすると、相手の側に立って考えられるから、
「ああ、無理もないよ」……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
12.
今日の大衆は、
明日も同じ大衆ではない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
13.
仕事に追いかけられず、
常に仕事を追いかけること。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
14.
地上のどこかで凱歌があがると、
デモクラシーは挽歌を聞いて苦しみもがく。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
（気軽な読書が最も創造的だが）
すぐれた本は、
気ままな読み方を拒む。
ぐんぐん引き入れようとする
引力をもっている。
それに抵抗するには、
途中でやめるしか手がない。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
16.
そもそもこの世の中のことというものは、
大抵のことは多少の例外があるものですが、
この「人生二度なし」という真理のみは、
古来只(ただ)一つの例外すらないのです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
17.
実は真実の道というものは、
「自分がこれを興(おこ)そう」とか、あるいは
「自分がこれを開くんだ」
というような（自己本位の）考えでは、
真に開けるものではないようです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
18.
人間は、
その音声によって判断出来る、
又それが一番確かだ、
誰もが同じ意味の言葉を喋(しゃべ)るが、
喋る声の調子の差異は如何(いかん)ともし難く、
そこだけがその人の人格に関係して、
本当の意味を現す。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
19.
たしかに生まれた
必要だからだ
たしかに生きている
まだ用事があるからだ
「われこれがために生まれたり」
はっきりと
そう言いうるものを
つかんだか
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
20.
生徒と教師との両者をつなぐ通常の状態（＝本来あるべき関係）は、
互いに顔を見合わせているか、
一緒に腕を組んでいるかである。
そこからは
「ついてこれない」とか「ついていけない」とかいう表現は
生まれっこない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
学生時代に約束や時間を守らなかった人間ほど、
かえって社会の歯車である自分に満足してしまう人間が
できあがりがちなのである。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
22.
人生に高い目標を持つことは、
それだけで自分自身の誇りとなるはずだ。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
23.
家も、子供と同様だ。
人生の逃避になり、お荷物になる。
見てみろ。
みんな、家の月賦(げっぷ)払いに追われて、
ひいひいいいながら、
人生を終って行くじゃないか。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
24.
僕は批評に限らず、
すべてのものに対して懐疑的だが、
自分の懐疑を楽しんだ事はない、
楽しむ余裕なぞ持った事はない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
25.
子どもは、悲しみという感情を知らないわけではありません。
しかし、悲しいということばだけでは、
ほかの人──物語の場合は、登場人物──の悲しみを、
自分のものとしてうけとめることはできません。
（ 松岡享子 ）
（ Matsuoka Kyouko ）
26.
今日における思弁は、格が下って
物知り顔に過去の哲学上の企てを受け売りすることでしかなくなっている。
……
（→続きはクリック）
（ テオドール・W・アドルノ ）
（ Theodor W. Adorno ）
27.
われわれは、
わが一身のみならず、
わが生命の親たる父母も、
またその親たる祖父母も、
無窮(むきゅう)の祖先から子々孫々に至るまで、
無量の生命が存続して、
今日に及んでいるのであって、
ひと度(たび)このことを考える時私達は、
無限の感慨に打たれずにはいられないのです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
28.
お伽話は、
ドラゴンの存在を教えるものではない。
そんなことは、
子供達は知っている。
ドラゴンを殺すことができると、
お伽話は教えるのだ。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
29.
「怒り」は
相手とともに生きていくことを前提にした感情です。
一緒に生きていくために、
してはならないことを
決めたり伝えたりする行為が
「怒り」です。
……
（→続きはクリック）
（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
30.
【職業の意味】
第一に、
職業のおかげでそれぞれ報酬を得、
それによって自分および家族の生活が支えられていること。
第二に、
生まれつき授かっている天賦の能力を
発揮し、実現する道。
第三は、
職業を通して、
国家、社会に貢献するということ。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
31.
この世にあるものは
絶えず新たに、休みなく
前へと進んでいる、
元へ返るものなど決してありはしない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
32.
正直にいって、人間には、
えらばないで済むほうがありがたい
と思われることが少なくない。
つまり人間には
自由への欲求もあると同時に
不自由への欲求もあると思われる。
……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
33.
なぜに対する答えを出すのは容易ではない。
明確な、しかも正当な答えのないものが、
（ビジネス）チャンスなのである。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
34.
生まれつきすぐれた頭をもっていても、
小さなことでいちいち心の目を覆っているような小心者では
聡明さを発揮することは難しい。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
35.
肉体的苦痛や精神的苦痛は、
なるべく人に漏らさぬこと。
人に病苦や不幸を漏らして
慰めてもらおうという根性は、
甘くて女々(めめ)しいことを知らねばならぬ。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
36.
人間というのは
行動を美しくしなければ
人間の世の中はどうしようもない。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
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