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［ 名言 ］
仕事に追いかけられず、
常に仕事を追いかけること。
［ 出典 ］
城山三郎［しろやま・さぶろう］
（昭和の小説家、経済小説の開拓者、1927〜2007）
『わたしの情報日記』
【 城山三郎の名言 】
【 Shiroyama Saburou 】
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［ ランダム名言 ］
1.
つるむ関係はいわば談合状態だ。
「とりあえずいまのままの自分でいい」という易きに流れて、お互いに「いいよね」「いいよね」と入札価格を低く抑えたままで安心している。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
2.
まず自ら深く悩み、
なぐさめられたことのある者でなければ、
他人をなぐさめられるものではない。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
3.
衣服は社会に向けた主張、
そして化粧は密かな期待と恐れのようなもの。
（ ケネディ・フレイザー ）
（ Kennedy Fraser ）
4.
本当に影響を受けたと思うのは、たいてい、
はじめはよくわからなかった本である。
わかれば安心してすぐ忘れる。
わからぬから
いつまでも心にかかって忘れない。
反芻(はんすう)しているうちに、
だんだん心の深部に達するようになるのである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
5.
「答えを見つける」能力ではなく、
「答えを考える能力」を磨く必要がある。
そうすれば、
どこから何の問題を与えられても、
じっくり取り組めば、
いずれ答えにたどり着くことができる。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
6.
選ぶ能力を欠いた学識は、
ガラクタ（同然）の百科事典である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
7.
新聞は信用できるか、
と問う人があるが、
（新聞に）あざむかれたくないなら、
自分で信用できる読み方をすることだ。
信用できる方法は
自分で編み出すほかない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
自分が生を享(う)けて育てられ守られている自分の国を重んじるのは、
最も自然な人間の道であるのに、
そのかけがえのない自分の国を、
こともあろうに悪(あ)しざまに罵(ののし)る者を、
いったい誰が信用するだろうか。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
9.
生きにくい人がこぼした愚痴や泣き言は、
社会全体の小さな悲鳴でもある。
……
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（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
10.
上から下を見て、
あすこに陰謀をめぐらしている奴がいるとか、
あいつは恐ろしい批判者であるとか思うと
本当に恐くなってくるものらしい、
最高権力者は自分一人しかいないから、
かえって（他人が）怖いものなのである。
（ 高坂正堯 ）
（ Kousaka Masataka ）
11.
「ありがとう」と言う方は何気なくても、言われた方はうれしい。
「ありがとう」これをもっと素直に言い合おう。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
12.
「勝てば官軍」という言い回しは、
正邪の判断も実力次第という
シニシズムの典型的な表現
とみなされることがありますが、
実は、勝って人々（＝国民）の服従を得ている政府でなければ、
そもそも政府としての役に立たないという、
当然の事理をも示しています。
……
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（ 長谷部恭男 ）
（ Hasebe Yasuo ）
13.
（新聞の論説や主張記事について）
もっと読むものの心にひびく低い声で
ものを言ってくれないかと
不満をいだいています。
叱られるために読むというのは
ありがたくないと思うのです。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
14.
寄り合いにくき人と寄り合いてみよ。
必ず徳あるべし。
（ 鍋島直茂 ）
（ Nabeshima Naoshige ）
15.
植民地原住民と植民地制度の激しい対決──
そこから生み出された（原住民側の）防御の姿勢は
ひとつの構造を作り、
それが植民地化された人格をあらわにする。
……
（→続きはクリック）
（ フランツ・ファノン ）
（ Frantz Fanon ）
16.
忠義はなぜこわいか。
人の忠義を誉めるからである。
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
17.
人生は有限。
死の前に「あれをやっておけばよかった」などと悔やみたくない。
（ 三木谷浩史 ）
（ Mikitani Hiroshi ）
18.
強く一人で立っていられる自分になれたときに、
他人にも優しさとか豊かさを与える自分になる。
（ 河瀬直美 ）
（ Kawase Naomi ）
19.
「頭は少し弱めがいい」。
頭がいいと、
いろいろなことに気がつき、
気が回り、
また先行きのことをあれこれ計算したりして、
一事に集中しない。
少し頭が弱目な方が、
その道しかないとあきらめて、
いい仕事ができる。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
20.
個体の生きることの「目的」は
ただ歓喜を経験することにある。
……
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（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
21.
テレビは
新聞より現実のリアリティに近いけれども
それだけ浅くなりやすい。
新聞は読むのに
想像力、理解力、判断力などをより多く要請する。
それだからこそ、
音声、映像とは異なる知的興味を満たし得るのである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
22.
異論や反論を排除した満場一致は、
ブレーキをためさないで中古車を買うようなものだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
人間の一生は
自分の周りにどういう評判が立つかということによって、
決定的に左右されるのです。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
24.
知識は非常にたくさん知っていると誇り、知恵はなんにも知らないとへりくだる。
（ ウィリアム・クーパー ）
（ William Cowper ）
25.
英文和訳と翻訳は、
まったく違う作業です。
英文和訳は、
英語を理解しているかどうか確認するための作業です。
しかし翻訳は
原文と独立して、
それだけで読者を動かさなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ 角地幸男 ）
（ Kakuchi Yukio ）
26.
楽しんだのちに
その楽しんだ体験を分析する
という順番じゃないですか。
最初から
楽しむ理由を、あるいは意味を
見つけてから楽しむことは
むずかしいと思うよ。
……
（→続きはクリック）
（ 北山修 ）
（ Kitayama Osamu ）
27.
私に擬(ぎ)して、私になぞらえて
（他人を理解している）、
という点ですでに
この理解は完全に透明ではありえない。
この理解には
常に多少なりとも曇りがあり、
時としては全くの暗黒となる。
……
（→続きはクリック）
（ 大森荘蔵 ）
（ Oomori Shouzou ）
28.
迷い出した時は、
思い切って、
一歩踏み出せ！
（ 七瀬音弥 ）
29.
ことばで伝わらぬ絶望を味わうことなく、
ことばをあやつるうわっつらの術の上手がもてはやされる。
……
（→続きはクリック）
（ 富岡多恵子 ）
（ Tomioka Taeko ）
30.
企業においても国家においても、
正しい理念や正しい組織というものは
存在しないのである。
よりよい組織、よりよい理念が存在するだけであり、
しかもその姿は流転する。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
31.
知識は多くの人々が共有しているので、
それだけでは独創的なアイデアにはなりません。
そこに自分ならではの経験というタネを加えることで、
オリジナルな化合物としての思考が生まれます。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
32.
平面思考で理解できる日本の小説を読むより、
意味のわからない外国の作品を読んだほうが
面白く感じられます。
それは、第四人称の立場から
自分なりの解釈ができるからです。
つまり、読む作業を通じて
大きな自己表現ができる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
33.
支配者の権力は
定まったものではない。
社会が支配者に権力をどの程度認めるかで、
支配者がどの程度権力を握ることができるかが決まる。
……
（→続きはクリック）
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
34.
日本のサラリーマンの悪いところは、
夜、社外ではさんざん会社のグチをこぼし、
上司の悪口を言うくせに、
昼、会社では何も意見を言わないことだ。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
35.
バッハもピカソも、
最初から完璧なバッハやピカソとして現れたわけではない。
彼らにもお手本が必要だった。
……
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（ ウィリアム・ジンサー ）
（ William Zinsser ）
36.
（子供に）怪我しないように、
怪我しないようにと何もやらせないのが、
いちばんいけない。
いろいろなことを経験することで、
物事が判断できるようになるからだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
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