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なみだをこらえて
かなしみにたえるとき
ぐちをいわずに
くるしみにたえるとき
いいわけをしないで
だまって批判にたえるとき
いかりをおさえて
じっと屈辱にたえるとき
あなたの眼のいろが
ふかくなり
いのちの根が
ふかくなる
［ 出典 ］
相田みつを［あいだ・みつを］
（詩人・書家、1924〜1991）
『にんげんだもの』
詩「いのちの根」
【 相田みつをの名言 】
【 Aida Mitsuwo 】
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【 悲しみに耐える 】
【 愚痴を言わない 】
【 苦しみに耐える 】
【 言い訳しない 】
【 黙って耐える 】
【 批判に耐える 】
【 怒りを抑える 】
【 じっと耐える 】
【 屈辱に耐える 】
【 目の色 】
【 深まる 】
【 命の根が深くなる 】
【 相田みつをの名言 】
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《類似》
長い人生にはなあ
どんなに避けようとしても
どうしても通らなければならぬ
道というものがあるんだな

そんなときはその道を
黙って歩くことだな
愚痴や弱音を
吐かないでな
黙って歩くんだよ
ただ黙って……
（→続きはクリック）（相田みつを）
［ ランダム名言 ］
1.
世の中には、物事を起こす人と、起こるのを見ている人と、何が起こったのかと驚く人がいる。
（ 作者不詳 ）
2.
自分にも分かっている醜さはともかく、自覚したことのない美しさほど感動するものはない。
（ マレ ）
3.
真理は醜いもの。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
4.
他人には困難なことを容易に行うこと、
これは才能であり、
才能に不可能なことを容易に行うこと、
これが天才である。
（ アミエル ）
（ Henri Frederic Amiel ）
5.
才能とは天から与えられた使命だ。
自分に対していっさいの空間が開かれるような方向が一つはあるものだ。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
6.
亭主元気で留守がいい
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
7.
自分の注意が今、結果だけにいっていないか、その点を注意する。
そして、自分の注意がいつも過程にあるようにすることが、人生を快適に過ごすために守るべき原則である。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
8.
人と何かを比較するときに、
すべては言葉で表現される。
隣の家のほうが「立派」である。
俺が乗っている車のほうが「高級」であると。
そう表現することで差別化を図ったり、上下関係が生まれたりする。
挙句の果てに幸福を感じたり、
不幸になった……
（→続きはクリック）
（ 黒鉄ヒロシ ）
（ Kurogane Hiroshi ）
9.
我、人を使うにあらず。
その業(わざ)を使うにあり。
（ 武田信玄 ）
（ Takeda Shingen ）
10.
誠意ってやつはね、尽くしても尽くしても通じない、と疑いを持ったり腹を立てた段階で誠意でも何でもなくなるんだ。
今すぐ通じなくたっていいじゃないか。
カウンターブローのように、後で効いてくる。
今は尽くすだけでいいんだよ。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
11.
枯野ゆく最も遠き灯に惹かれ
（ 鷹羽狩行 ）
（ Takaha Shugyou ）
12.
今週の土曜日、君が今まで何年もやりたかったことを、自分のためだけにやってみなさい。
そしてこれを毎月一回ずつ、繰り返しなさい。
（ デニス・ウェイトリー ）
（ Denis Waitley ）
13.
感覚を新鮮にするには、
つねに異質的なものを媒介として
自己を磨く必要がある。
でないと感覚はいつしか鈍磨して、
マンネリ化する恐れがある。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
14.
いつまで俳句を作ることが出来るか。
その間に私を驚かせ喜ばせる私の俳句は現れるか。
今は見えていない何かが身の近くにきっとある。
そのモノや、その私のココロを、私よ客観写生しなさい。
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
15.
小人(しょうじん)は縁に気づかず。
中人(ちゅうじん)は縁を生かせず。
大人(たいじん)は袖すり合う縁も縁とする。
（ 中国のことわざ・格言 ）
（ China saying ）
16.
学問をする者は必ず誠実な心をもってせよ。
（ 李栗谷 ）
17.
誰もがよそよそしく生きることに慣れすぎていて、生身のじぶんをつくっている単純な感情のもつ力に向き合わない。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
18.
風車まはり消えたる五色かな
（ 鈴木花蓑 ）
（ Suzuki Hanamino ）
19.
経験によってもたらされるものは貴重な知識である。
（ アスチャム ）
20.
今の教育がいちばん間違っているところは“団子教育”。
一人ひとりの個性を殺す教育なのです。
お団子のようにみんな同じ形にして、形が違うとはじき出したり、いじめたりします。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
21.
これまで日本では、
純粋の保ち方として逃げることが是とされてきた。
でもそれはちがう。
純粋とは逃げることじゃない。
そうじゃなくて、
みんなと対決すること、
挑むこと、
闘う孤独者であること。
それがほんとうの純粋だとぼくは思う。
……
（→続きはクリック）
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
22.
ようやく分かりました、私がこの世に生まれた理由が。
あなたに追いつきたかった。
そうすれば、あなたは「ひとり」ではなくなるから。
（ 津田雅美 ）
（ Tsuda Masami ）
23.
人間は、自分のことを
大胆で、悪者だと思うのが好きだ。
が、人間は、
大胆でもなければ、
悪者でもない。
ただ卑怯なばかりだ。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
24.
英知は泉である。
その水を飲めば飲むほど、
ますます多く、力強く、再び吹き出してくる。
（ アンゲルス・シレジウス ）
（ Angelus Silesius ）
25.
相手を批判するということを全然せずに、
ただ愛するということに夢中になっていると、
必ず相手に裏切られることになる。
（ ジューナ・バーンズ ）
（ Djuna Chappell Barnes ）
26.
世の人文社会系の学問の九割以上は
実は無用である。
本当に大切なことは
ほんの僅(わず)かしかない。
それは人間性を見つめる洞察である。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
27.
楽しみの無い人生は油の無いランプである。
（ ウォルター・スコット ）
（ Walter Scott ）
28.
女は涙そのものを、卑しむべきものにしてはならない。
むしろ涙によって象徴される、つつましき純情の、男子よりも多分にめぐまれていることを讃美しよう。
……
（→続きはクリック）
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
29.
今日のあわれは明日の我が身。
（ 仏教の教え ）
30.
何が正しいか、ということに生命を賭すことができないならば、経営者を辞したほうがよい。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
31.
真理への入り口は単純なものの中を通っている。
（ リヒテンベルク ）
（ Lichtenberg ）
32.
卒直なんてものはね、他人にさながら神経のないもののように振舞う事です。
他人の神経をみとめない。
だからですね、余りに感受性の強い人間は、他人の苦痛がわかるので、容易に卒直になれない。
卒直なんてのは、これは、暴力ですよ。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
33.
反時代的なものは、
どこか喜劇的だ。
そして、喜劇的なものほど、
悲しくなってくる。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
34.
自分の本当の気持ちは
自分で気づく場合もあれば、
他人に指摘されて気づかされる場合もある。
特に他者の指摘による無意識の確信は重要である。
……
（→続きはクリック）
（ 山竹伸二 ）
（ Yamatake Shinji ）
35.
社会を構成する人々のうちの相当数が、
先々を見越し合理的な配慮をして行動できないような、
ただの幼稚な人間に育っていくのを
社会が放置しているのであれば、
その結果に対する責任は
社会自体が負わねばならない。
……
（→続きはクリック）
（ J・S・ミル ）
（ J. S. Mill ）
36.
死に近き母に添寝(そいね)のしんしんと　遠田(とおだ)のかはず天に聞(きこ)ゆる
（ 斎藤茂吉 ）
（ Saitou Mokichi ）
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【 服従することを教える 】
【 なりたいと思う 】
【 （何かが）自分を怒らせる 】
【 心に訴える 】
【 経営資源を見直す 】
【 老化の始まり 】
【 一羽 】
【 不幸を語る 】
【 自然の命令 】
【 分かろうと焦る 】
【 現世は宿屋 】
【 兵法の要 】
【 環境を恨む 】
【 自分の重荷 】
【 芸術に親しむ 】
【 拝む 】
【 心を込める 】
【 経験の積み重ね 】
【 恨まれない 】
【 生活の改善 】
【 快感を得る 】
【 感謝の心 】
【 改めて考える 】
【 悪いもの 】
【 成果主義 】
【 戯曲 】
【 お金には魂がない 】
【 買い物リスト 】
【 余生を充実させる 】
【 強力なリーダーシップ 】
【 思い続ける 】
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