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［ 名言 ］
恋愛中も
時計の針は
一分間が六十集まって、
一時間で一まわりすることには変わりはないが、
その一時間を一分間に感じたり
逆に一分間を一時間の長さに感じたりすることが、
しばしば起こる。
いわば「心の上の時間」とでも呼んだらよいのか、
それが速くなったり遅くなったり、
あるいは停止したり波打ったりしする。
［ 出典 ］
吉行淳之介［よしゆき・じゅんのすけ］
（小説家、1924〜1994）
『恋愛論』
【 吉行淳之介の名言 】
【 Yoshiyuki Junnosuke 】
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※※原文仮名漢字表記では、「変りはない」「起る」
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【 吉行淳之介の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 長時間（時間が長い） 》
《 時計の針 》
《 変化（変わる・変える） 》→ 今日
《 速い 》
《　波　》
《 停止 》
《 時計 》
《 時間 》→ 今日
《 針（縫い針） 》
《 恋・恋愛 》→ 今日
《 吉行淳之介 》→ 今日
《 日本の文豪 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
恋愛をして分かることの一つは、
時間というものは
一定の速度で過ぎて行かぬということである。
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もちろん恋愛中も
時計の針は
一分間が六十集まって、
一時間で一まわりすることには変わりはないが、
その一時間を一分間に感じたり
逆に一分間を一時間の長さに感じたりすることが、
しばしば起こる。
いわば「心の上の時間」とでも呼んだらよいのか、
それが速くなったり遅くなったり、
あるいは停止したり波打ったりしする。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
恋愛とは、
単に在(あ)るものではなく、寧(むし)ろ
人間が発見し、発明し、保持するものだ。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
2.
年季が入った職人さんの顔が美しく見えるのは、
やはり、自分の仕事一筋に、
淡々と何十年も打ち込んできたからだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
3.
日々の「処理」に追われて
「処理能力」にばかり目を向けるようになると、
難しい課題に自らを信じてチャレンジしようとする
心の余裕がもてなくなる。
そしてさらに「処理能力」に目を向けてしまう
という悪循環が起こることになる。
（ 芳沢光雄 ）
（ Yoshizawa Mitsuo ）
4.
ぼくは完全に水平系の作家なのよ。
横になってないとなにも考えられない、
ベッドとか、カウチに伸びてるとかしてないと。
……
（→続きはクリック）
（ トルーマン・カポーティ ）
（ Truman Capote ）
5.
頭が少し弱目ということは、
鈍いということであり、
細かなことに気をつかってくよくよすることがない
ということである。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
6.
わが身にふりかかる事は、
すべてこれ「天意」。
そしてその天意が何であるかは、
すぐには分からぬにしても、
噛みしめていれば
次第に分かってくるものです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
7.
独創的思考にとって
旅行が有効である。
日常性からの離脱が創造につながる。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
8.
人生は一度きりだという考え方は、
人間を二つに分ける。
一つは人をよいほうに向け、
一つは人を悪いほうに向ける。
どうせこの世は一回きりだ、
太く短く面白くぱっとゆこうという者は、
後者の人間となる。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
9.
（日本では女は）
時には二十代であっても
オバサン呼ばわりされ、
五十代でも「ああ、あのババアか」と言われたりする。
言われた本人たちには
オバサン意識もなく、
ババア意識もないのに、
他者が勝手に女の立ち位置を決める。
……
（→続きはクリック）
（ 内館牧子 ）
（ Uchidate Makiko ）
10.
雨が降ると不平を言い、
雨が降らなくても口をとがらすのは、
おとなである。
ほしいときに降らない雨が、
ほしくないときに降るのはなぜか、
と首をかしげるのは
子どもである。
発明家はみな童心の持ち主である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
現在では、
小説家の社会的地位も向上してきて、
有利な職業のような錯覚を与えている傾向があるが、
そういう気分ではじめた文学は
甚(はなは)だ志の低いもので
近い将来その種のものは
コンピューターが代用するようになるであろう。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
12.
誘惑者というものは、
相手を手に入れること自体よりも、
手に入れるまでのプロセスを愉しむものである。
従って、その過程が複雑になればなるほど、
その愉しみも大きくなる。
場合によっては、
わざとそのプロセスを複雑にすることさえある。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
13.
人生は無明長夜(むみょうぢょうや)である。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
14.
怠けてもかまわないと思うときは、
うんと怠ける。
怠けてはならないと思うときは、
怠けないように努力している。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
夫婦というものは、
良きにつけ悪しきにつけ、
お互いに業(ごう)を果たすために結ばれたと言えましょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
16.
逆境こそが学校である。
但(ただ)し、
それが学校だったとわかるのは、
それを卒業したあとである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
男でも女でも、
たれかの持ち物でなくちゃ、
生きてゆけないものよ。
子供は親の持ち物だし、
親は子供の持ち物だわ。
男と女がいい仲になれば、
お互いはお互いの持ち物だし、
持ち物でない人間てないわ。
あれば、きっとそれは
人間の形をしているだけで、
野良犬よ。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
18.
おれはな。
この胸の中(うち)に、
いつまでも生きていてもらいたいとおもう人の死に目には、
わざと立ち合わぬことにしてきた。
ために、生きた姿のままで、
おれの胸の中にしまいこまれている人びとも
何人かいるのだ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
19.
約束とは、
愚か者が引っかかる罠である。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
20.
余念なく家業に精を出し、
たとえ貧しくとも三度の御飯がいただけ、
女房や子どもたちをいつくしむ……
ま、人間の一生、
人間の世の中というものを、
どこまでもつきつめて行くと、
たったこれだけのことなのですね。
ところが、なかなか、
これだけのことがうまくはこんで行かない。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
21.
点は、
だまっておれば（＝動かなければ）、
いつまでも点のままだ。
たった一つの点でも、
動けば線になる。
高まる線は、やがて横に動く。
深まる線も、やがて横に伸びる。
かくて線は面になる。
立体をもつくる。
問題は
最初に一つの点が動くか、どうかだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
髪をきれいにしている女は、信用できない。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
23.
ペットは
人間の子より可愛く、
夫よりも可愛い
とお感じなることはありませんか。
もしそうだとしたら、
その原因は、
ペットは自分の痛いところにはさわらない、
自分のしたいようにさせてくれる、
自分の思いどおりになる、
ということにあると思うのです。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
24.
私が富める人々に対して言えることは、
富を捨てることによって富を享受せよ、
ということだ。
あなたたちは、
あらゆる方法によって富を得よ。
しかし、その富はあなたのものではないことを知れ。
それは人々のものである。
必要なものだけを取り、
残ったものは社会のために使え。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
25.
つらいときこそ、
（身の回りに）いいことを見つける気持を持つことは、
自分を楽にする手立てになる。
……
（→続きはクリック）
（ 阿川佐和子 ）
（ Agawa Sawako ）
26.
原爆が戦争の抑止力になるという考え方は、
胸焼けするまでご馳走を食べておいて、
２倍の食欲を取り戻すまで
腹を休めておくようようなものだ。
ほとぼりが冷めれば、
世界はパワーアップした戦意を取り戻す。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
27.
転ぶような不幸、逆境があっても、
それを良い方向に利用するような心がけが大事なのである。
何事もいいほうに活用していくことが
処世の根本となる。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
28.
言葉は
事実から生まれて
事実を物語る。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
人は、いつも、
自分をさまざまな意識でしばりあげている。
見栄、てらい、羞恥、道徳からの恐怖、それに、
自分を自分の好みに仕立てあげている
自分なりの美意識がそれだ。
それらは容易に解けないし、
むしろ、その捕縄(ほじょう)のひと筋でも解けると、
自分のすべてが消えてしまうような恐怖……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
30.
従業員の中には、
上司に取り入ることの巧妙な人もいるが、
黙って下を向いて働き、
それを好まない人もいる。
上司たる人は、
これをよく見わけること。
公平に判断することを怠るな。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
31.
将来の自己が
何でありたいか
何であらねばならないか
内に大いなる自己が眠っている
過去にも現在にも
まだ現れたことがない
内在のかれを呼びさませ
たいした仕事ができあがる……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
32.
僕は読むのに時間のかかる本が好きだ。
すいすい読み流せる本はあまり買わない。
そんなのは
水ばかりの水割りを、
口あたりがよいからといって
飲まされているようなものだ。
でも現実は
水ばかりの水割り、
ゴクゴク飲める与(くみ)しやすい本の方が売れる。
（ 諏訪哲史 ）
（ Suwa Tetsushi ）
33.
行動する人物は自分を賭けている。
現場から逃避して
安全地帯へ逃げこみ、
小手(こて)をかざしている
ちょこざいな観察者ではない。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
34.
私に恐ろしいのは
決して見ようとはしないで見ている眼である。
物を見るのに、
どんな角度から眺めるかという事を必要としない眼、
吾々(われわれ)がその眼の視点の自由度を定める事が出来ない態(てい)の眼である。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
35.
友はみな、僕からはなれ、
かなしき眼もて僕を眺める。
友よ、僕と語れ、僕を笑え。
ああ、友はむなしく顏をそむける。
友よ、僕に問え。
僕はなんでも知らせよう。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
36.
神は
自由意志を持つ者として、
人間を創られたのである。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
【 釈宗演 】
【 中村佳子 】
【 川瀬一馬 】
【 入沢康夫 】
【 花田清輝 】
【 山内マリコ 】
【 清家清 】
【 クラウディオ・モンテヴェルディ 】
【 ノーマン・ポドーレツ 】
【 杉捷夫 】
【 安楽庵策伝 】
【 湯川れい子 】
【 リチャード・ニクソン 】
【 日野原重明 】
【 日野原重明 】
【 渡辺淳一 】
【 中村元 】
【 フリードリヒ・ゴットリープ・クロプシュトック 】
【 アルビン・トフラー 】
【 千代賢治 】
【 新井卓 】
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【 金箱戈止夫 】
【 ジョセフィン・ベーカー 】
【 池田晶子 】
【 古川爲三郎 】
【 運命の女神が悪い 】
【 課題が与えられる 】
【 陸地の見えない所に出て行く勇気 】
【 罵倒の矢に当たる 】
【 存在を感じない 】
【 手を出す 】
【 他人より先に食べる 】
【 新しいものは敵 】
【 荒波に揉まれる 】
【 成功と失敗の分かれ目 】
【 未来だけが目的 】
【 自分に課せられた義務を知らない 】
【 退屈な労役 】
【 立体的に生きる 】
【 言葉を引用 】
【 君主を立てる 】
【 念願達成の機会 】
【 自分の秘密 】
【 ふさわしいもの 】
【 自分が若い 】
【 人々を結合させる 】
【 聖堂がない 】
【 良い方向に変える 】
【 科学技術の進歩 】
【 未熟な愛 】
【 短所に触らない 】
【 出口が見当たらない 】
【 素人を侮る 】
【 好物を食べる 】
【 自分に対して使われる言葉に心が染まる 】
【 話が弾む 】
【 新しい発想が生まれる 】
【 寒いと言い合える 】
【 見かけが良くないもの 】
【 宝を抱きしめる 】
【 友情に関わることをやめる 】
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