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［ 名言 ］
子供を愛することは容易である。
独裁者や暴君でさえも
例外なく子供を愛する。
しかし老人や不治の病に苦しむ者、無力な者に対する
いたわりと配慮、思いやりこそは、
その国民の精神と文化のレベルを示すバロメーターである。
［ 出典 ］
ラビ
（作者情報不詳）
【 ユダヤの名言・格言・ことわざの名言 】
【 Judea 】
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［ ランダム名言 ］
1.
一人の痛みは全員の痛み。
一人の栄誉は全員の栄誉。
（ ネイティブアメリカン共通の格言・ことわざ ）
（ Native Amerikan proverb ）
2.
噂というのは
あとから訂正するより、
予防するほうがずっと楽なものである。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
3.
人生には
学ぶべき教材が、ごろごろところがっている。
学校を出ていないということもまた、
一つの教材である。
貧しいことも、体の弱いことも、
失敗も失恋も、人との不和も、
そしてまた、順境も逆境も、
学ぼうと思えば、すべてが教材なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
4.
いかなる失敗も、
必ずやこれを最善に生かす
という心がけが大切でしょう。
失敗を成功以上に生かす人間こそ、
真に畏(おそ)るべき人間であります。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
5.
人間は批評的態度にとどまっている間は、
その人がまだ真に人生の苦労をしていない何よりの証拠だとも言えましょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
6.
真理の母は、
懐疑する石である。
真理の父は、
懐疑の石をくだくノミである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
7.
剣をふるう者は、
剣によって死なねばならぬ。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
8.
子どもにとって、
たのしみは、絶対に必要なものです。
自分たちだけの世界にはいりこみ、
自由な想像力を羽ばたかせ、
好奇心を満足させることは、
子どもが伸びるために、ぜひ必要な条件です。
（ 石井桃子 ）
（ Ishii Momoko ）
9.
一般に、ある言明が真か偽かということは、
二つの要素によって決まる。
ひとつは、
その言明に用いられた文が
どのような意味をもつかであり、
もうひとつは、
その言明がかかわっている世界の側の事態が
どうなっているかである。
（ 飯田隆 ）
（ Iida Takashi ）
10.
知識、すなわち
将来役立つであろうと思われる情報の集積と、
論理的な思考、
一方では過去の仕事を通じての経験法則の蓄積としての経験を
行動に生かし、
行動を通じて成果をつくり出す──
これが経営者である。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
11.
ひらかなの柔らかさもて春の波
（ 富安風生 ）
（ Tomiyasu Fuusei ）
12.
雨が降ると不平を言い、
雨が降らなくても口をとがらすのは、
おとなである。
ほしいときに降らない雨が、
ほしくないときに降るのはなぜか、
と首をかしげるのは
子どもである。
発明家はみな童心の持ち主である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
人間の肉体は、
まことに合理を得ているのだが、
そこへ感情というものが加わるため、
矛盾が絶えぬのである。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
14.
友情とは、
年齢がほぼ等しい人間関係において、
たがいに相手に対して、
親愛の情を抱くことであるが、
友情ほどこの世の人間関係の内で、
味わい深いものはない。
そして友情において大事な事は、
常に相手に対して、
「その信頼をうら切らない」
という一事に尽きる。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
15.
我々は、
立身出世より名誉にこだわる人を、
無私無欲の人物と呼ぶ。
（ ホルバッハ男爵 ）
16.
一生けんめい、
というのがキライになってみれば、
次にくるのは、
「だましだまし」しかない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
17.
ネットでは情報はフィルタリングされているし、
自分の興味のあること、好きなものしか見ない。
本屋にいれば、
関心のないジャンルの情報まで目に飛び込んでくる。
本屋には、ネットにはない文脈があるのだ。
（ 小島秀夫 ）
（ Kojima Hideo ）
18.
弱い、なら、弱いままありのままで進めばいいじゃないか。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
19.
これを学べば時流に乗れるだろう、
というような考えで
勉学のときを送ったとしたら、
時代が変わって
そうした知識や能力が望まれなくなった時、
本人の失望は大きい。
でも、自分の好きなことに努力、専心していた人だったら、
世の時流などというものは関係がない。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
20.
資本主義というのは、能率の悪いところから能率のいいところへ、すべての資源が流れていく制度です。
そして、そこでの仕事は、社会のギフトなのです。
（ ジェームス・スキナー ）
（ James Skinner ）
21.
他人の言葉にちがいなく、
それを他人が発した情況も覚えているのに、
あれこそは自分の魂の深奥から出た言葉だと
感じられる言葉。
もっとも言葉が
ふたりの人間の関係の場に成立する以上、
自分の存在こそ、
他人の言葉の真の源泉たることを
主張しえぬはずはない。
（ 吉田貞雄 ）
（ Yoshida Sadao ）
22.
友情を支える形質のすべてが
文化的なもので（あること）、
どれも生物学的でも永続的でもないことに
注意していただきたい。
このことが重要なのは、
文化的形質によって
私たちがどの共同体に属するかが特定されるからだ。
（ ロビン・ダンバー ）
（ Robin Dunbar ）
23.
生前にすべてを片付けてから死のうとは思いません。
本の上で、うつぶせになって死ぬのが
一番いいと思っているのです。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
24.
（人生で）やり残したことなんて、
死んでみないとわからないですよ。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
25.
健康で幸せに長生きしたいなら、世の中に尽くすことである。
自分も楽しく人のためにもなる仕事に身をささげることである。
（ ハンス・セリエ博士 ）
26.
若者には、通常の成功を人生の第一の目的とすることを教えるべきではありません。
学業と労働の最も重要な動機は、
学んだり働いたりすることそのものの喜びと、
その結果として社会に貢献できるという期待感でなければなりません。
……
（→続きはクリック）
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
27.
ダンスをむやみに好むものは、頭より足に脳みそが多いのであろう。
（ テレンティウス ）
（ Terentius ）
28.
風入れてたしかな春のわが家かな
（ 片岡義順 ）
（ Kataoka Gijun ）
29.
もし人間のこころの働きを、
知・情・意と分けるなら、
広い意味の知性、あるいは「知恵」とは、
情と意を総合した創造的なものであろうと考えられる。
これはコンピューターでは果たしえない機能ではなかろうか。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
30.
思えば出る。
……
（→続きはクリック）
（ 映画界の格言 ）
31.
日本人が新しがりなのは、
現在手にしているものに含まれている可能性を利用する能力に乏しいからである。
（ 丸山眞男〔丸山真男〕 ）
（ Maruyama Masao ）
32.
できると思うより仕事は常に少なめにやることだ。
（ バーナード・バールック ）
33.
自分を低めることばを使うのは、
自分が床(ゆか)しい、心ある人間であることを
伝えたいためである。
自分のことをへり下って言うのは、
相手に対する敬意がないとは言えないが、
自分をまもるところがある
ということは見落としてはならぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
34.
人間の内的生命の強靱(きょうじん)の程度は、一応
その人がどれほど読書意識を持っているか否かによって
測ることができます。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
35.
やはり人生っていうのは、
そういいことばかりはない。
むしろ、つらい目っていうか、
憂(う)きにたつ間の長いのが人生だと……。
そういう認識があれば、
なにも窓際に座らされたからといって、
うろたえることはすこしもないはずですね。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
36.
もし、事物の現象形態と本質とが
直接に一致するならば、
一切の科学は不要である。
（ カール・マルクス ）
（ Karl Marx ）
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