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［ 名言 ］
農民貧しくて、王貧し。
［ 出典 ］
ケネー
［フランソワ・ケネー］
（フランスの経済学者、1694〜1774）
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［ 意味 ］
農民が貧しいということは、国の経済も活気がなく貧しくなるので、結果的に国王も貧しくなる。
［ 関連キーワード ］
【 農民 】
【 貧しい 】
【 王 】
【 貧しい 】
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《 貧乏 》
《 政治・社会問題 》
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《 政治・社会問題 》
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［ ランダム名言 ］
1.
病は馬に乗ってやって来て、
歩いて帰る。
（ ラテンのことわざ・格言 ）
（ Latin saying ）
2.
門前(もんぜん)の小僧習わぬ経(きょう)を読む。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
3.
先を争うの径路は窄(せま)し。
退き後(おく)るること一歩なれば、自ら一歩を寛平(かんぺい)にす。
（ 洪応明 ）
（ Kou Oumei ）
4.
漫画を描くうえで、
これだけは絶対に守らねばならぬことがある。
それは、基本的人権だ。
どんなに強烈な、どぎつい問題を
漫画で訴えてもいいのだが、
基本的人権だけは、
だんじて茶化してはならない。
それは、一、戦争や災害の犠牲者をからか（→続きはクリック）
（ 手塚治虫 ）
（ Tezuka Osamu ）
5.
「もうだめだ」と思った次の瞬間に「もう一歩！」と踏ん張る「耐える精神力」が、何者にも負けない、打ち勝つ力を養う。
（ 大鵬 ）
6.
（しっと）──静観なく把握なく洞察なく創造なく
（ 曾宮一念 ）
（ Somiya Ichinen ）
7.
一貫して変わらぬ目的を持つということは、必ずしも人生を幸福にするとはいえないが、このような目的を持つことは、幸福な人生のためには不可欠な条件の一つであることは間違いない。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
8.
書物好きは書棚によって自分を表現する、といってよい。
原稿用紙やキャンバスや楽器や舞台だけが自己表現の場ではない、書棚でだって人は己れを現わすのだ、と小生は考える。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
9.
どうしたら自分を愛せるようになれるかだって？
簡単なことだよ。
誰かのために何かをしてごらん。
人から感謝されれば、人の役に立っている自分が好きになっているはずだよ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
10.
良書を読んでいる人間が
必ずしも良い人間だとは限らない。
（それを）売っている人間（について）も
作っている人間（について）も
同じことだ（＝同じことが言える）。
（ 早川義夫 ）
（ Hayakawa Yoshio ）
11.
みんな忘れてしまったのだ、
きみひとりが記憶していて、なんになる？
という臆面もない誘惑の声が、
われわれのまわりをとりまくのを、
たびたび感じるではありませんか。
また、
それを記憶していることは、
きみ自身にとって、
都合の悪い（→続きはクリック）
（ 大江健三郎 ）
（ Ooe Kenzaburou ）
12.
人間は、ジャンプするときは必ずしゃがむ。
落ち込んだアクシデントは、次に飛躍するためのバネ。
（ 島田歌穂 ）
13.
今の我をすこし押したらばそのままに
倒れんとする日は暮れにつつ
（ 島木赤彦 ）
（ Shimaki Akahiko ）
14.
結局、良い亭主と、おもしろい亭主というのは両立しないのね。
（ 風間茂子 ）
15.
（不要なものすべて捨てると）
今日という一日がのこる。
その一日を、せめて僅(わず)かな心遺(や)りをもって、
生きられたら、それで十分なのだと思う。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
16.
（禽獣は）鳴きながら鳴きながら家畜になり、
（人間は）泣きながら泣きながら人になる。
（ モンゴルのことわざ・格言 ）
（ Mongol saying ）
17.
愛の幸福な瞬間、そよ風の楽しさ、明るい朝に散歩して新鮮な空気の香りをかぐこと。
こういったことが、人生の中にあるすべての苦しみや努力ほどの価値がないと、誰に言えるだろうか？
（ エーリヒ・フロム ）
（ Erich Fromm ）
18.
やろうと思うことはどんどん口に出せ。
謙虚に生きていたって、人生面白くない。
（ 清宮克幸 ）
19.
十歳では菓子に、
二十歳では恋人に、
三十歳では快楽に、
四十歳では野心に、
五十歳では貪欲に動かされる。
人間はいつになったら、
英知のみを追うようになるのであろうか。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
20.
ある発言が僕達に「失言」と感じられる時、僕達には、失言者のいっていること（発言内容）だけが伝わっている──理解されている──のではありません。
そのほかに、なぜ失言者がそれをいっているのかという発言理由をも僕達は了解している。
そのこ（→続きはクリック）
（ 加藤典洋 ）
（ Katou Norihiro ）
21.
アイデンティティとやらを、
学校とか会社とかに託すのはあきらめたほうがよい。
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
22.
麦の芽をわが精神の色とせり
（ 大竹照子 ）
（ Ootake Teruko ）
23.
人間、笑えるときに笑っておけ。
いつか泣く日がくるのだから。
（ 升田幸三 ）
（ Masuda Kouzou ）
24.
楽しみはあなたのまわりの至るところにあります。
それを探し出すのはあなた自身の行動にかかっているのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
25.
本当の自分を知ることは、
それだけでも意味があるのだが、
それだけでは、単なる癒しにすぎない。
重要なことは、
本当の自分を知った上で、
自分らしい本当の生き方、
そして心の底からの本当の目標を見つけ、
行動を起こすことだ。
（ リチャード・H・モリタ ）
（ Richard H. Morita ）
26.
さっきから仕方ないかと言うハンカチ
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
27.
おいしいものをさがす、つくる、食べる、ということはとってもたのしい人生の快楽である。
ついでに、それについてしゃべることも。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
28.
どれだけの天才でもどれだけの馬鹿でも自分一人だけの純粋な世界なんて存在しえないんだ。
どんなに地下深くに閉じこもろうが、どんな高い壁をまわりにめぐらそうがね。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
29.
すべてを知ろうとするほど私は若くはない。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
30.
露の世は露の世ながらさりながら
（ 小林一茶 ）
（ Kobayashi Issa ）
31.
世は定めなきこそいみじけれ。
（ 吉田兼好 ）
（ Yoshida Kenkou ）
32.
私たちが「生きる意味があるか」と問うのは、はじめから誤っているのです。
つまり、私たちは、生きる意味を問うてはならないのです。
人生こそが問いを出し私たちに問いを提起しているからです。
私たちは問われている存在なのです。
（ ヴィクトール・フランクル ）
（ Viktor Frankl ）
33.
先義後利（せんぎこうり）──義を先にして利を後(あと)にす
（ 孟子 ）
（ Moushi ）
34.
人間は生まれる時代も、場所も、
自分で選ぶわけにはいきません。
いつ、どこにいてもそこで幸福になれないようでは駄目です。
（ 大林宣彦 ）
（ Oobayashi Nobuhiko ）
35.
想像力のない人は相手がどれだけ想像力があるか想像することができない。
いや冗談や言葉遊びを言っているわけではなくて、２の想像力しかない人間が相手に１０の想像力があることを想像することは不可能にちかい。
（ 保坂和志 ）
（ Hosaka Kazushi ）
36.
こうなりたいと思う人になったつもりで
行動してごらんなさい。
研究の結果、
演技中の俳優は、
役柄に応じて身体に生理的・化学的な変化が起こる
ということがわかっています。
（ バーニー・シーゲル ）
（ Bernie Siegel ）
【 広瀬淡窓 】
【 米倉功 】
【 トム・ボールドウィン 】
【 ハンフリー・ボガート 】
【 ジョン・ブアマン 】
【 小山昇 】
【 植西聰 】
【 ニール・アームストロング 】
【 ジャイアント馬場 】
【 フリードリヒ・シュレーゲル 】
【 関本忠弘 】
【 アンドリュー・ジャクソン 】
【 木村敏 】
【 フランシス・クワールズ 】
【 ウォレン・ベニス 】
【 加藤シヅエ（政治家） 】
【 安田理深 】
【 全てを耐え忍ぶ 】
【 全てが仏 】
【 思想がしっかりしている 】
【 是非〜 】
【 非個人的なもの 】
【 個人に有利な考え方 】
【 在宅介護 】
【 砂漠を進軍する軍隊 】
【 感情は絶対的なもの 】
【 自分にない能力 】
【 緊張感 】
【 自分の影響力 】
【 防ぐ 】
【 蹄で蹴る 】
【 ボートを漕ぐ 】
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