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［ 名言 ］
安易に近道を選ばず、
一歩一歩、一日一日を
懸命、真剣、地道に積み重ねていく。
夢を現実に変え、
思いを成就させるのは、
そういう非凡なる凡人なのです。
［ 出典 ］
稲盛和夫［いなもり・かずお］
（実業家、京セラ・第二電電［現KDDI］創業者、1932〜2022）
『生き方』
【 稲盛和夫の名言 】
【 Inamori Kazuo 】
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【 非凡な凡人 】
【 稲盛和夫の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 積み重ね 》
《 地道・こつこつ 》
《 一日一日・その日その日 》
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 類似名言・関連名言 ］
《関連》
人生には、近道や魔法の絨毯は存在しない。
自分の足で一歩ずつ歩いていかなければならない。
その一歩一歩がいつか信じられない高みにまで、私たちを運んでくれる。
（稲盛和夫）

《関連》
人生の歩みの中には、ジェット機はありません。
自分の足で、自分が歩いていくしかありません。
描いた夢に至る手っ取り早い手段や近道があると思うなど、とんでもないことです。
一歩一歩をシャクトリ虫のように進んで……
（→続きはクリック）（稲盛和夫）
［ ランダム名言 ］
1.
本当にその分野が好きなら、下積みだって楽しめるはず。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
2.
一般的にいって、一つの世代は、その世代中に生み出された世界観によって生きるよりも、むしろ前世代の世界観によって生きるものである。
（ シュバイツァー ）
（ Albert Schweitzer ）
3.
こほろぎのこの一徹の貌を見よ
（ 山口青邨 ）
（ Yamaguchi Seison ）
4.
あなたがそこに
ただいるだけで
その場の空気が
あかるくなる
あなたがそこに
ただいるだけで
みんなのこころが
やすらぐ
そんなあなたに
わたしもなりたい
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
5.
家庭はまた、主婦の象徴といってもいい。
家庭をみれば主婦がわかり、
主婦をみれば家庭がわかる。
（主婦の）責任も重いが
楽しみでもある。
……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
6.
苦しむところに、
恋をする意味があるのじゃないか。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
7.
私たち、愛の表現の方針を見失っているのだから、あれもいけない、これもいけない、と言わずに、こうしろ、ああしろ、と強い力で言いつけてくれたら、私たち、みんな、そのとおりにする。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
8.
人、忠告されるべき時ほど忠告を意にかけず。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Common saying ）
9.
ひとは、
口に出して語ることによってよりも、
口に出さずにおくことによって、
いっそうそのひと自体である。
ぼくは多くのことを
口には出さずにおくだろう。
（ アルベール・カミュ ）
（ Albert Camus ）
10.
患者の自己決定と代理決定が特に難しい倫理的問題を生じるのが, 小児患者である。
小児患者の特徴は, 成長とともに判断能力が獲得されていくなど, 時間的変化が大きい点にある。
（ 宮坂道夫 ）
（ Miyasaka Michio ）
11.
ケリがついてから振りかえると、
「あの程度のことで、
　どうしてあんなにもがき苦しんだのか」
とおかしくなったことはありませんか。
もしあったら、
その経験を、
新しくもがき苦しむ最中に思い出してみることです。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
忍耐は集結された根気である。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
13.
私にいわせれば、
男には、いろんな条件がなければいけないが、
なかんずく抽象能力、分析能力、表現能力のある男は、
男らしいと思えちゃうんだ。
なぜって、一ばん、女に欠けてるものだからだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
14.
他人の喜びの中に、
自分の喜びを見出すことができること。
そこに幸福の秘密がある。
（ ジョルジュ・ベルナノス ）
（ Georges Bernanos ）
15.
資本主義は
自然の脅威から
集団としての人間を解放した。
ところが、今度はこの集団が、
以前は自然がふるっていた抑圧の機能をうけついで、
それを個人としての人間に対して
行使するようになった。
（ シモーヌ・ヴェイユ ）
（ Simone Weil ）
16.
あの道（＝文芸の道）は、好きでなければ、やって行けるものでないような気がする。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
17.
男は一個の身を
無数の権力もしくは権力現象に
身をゆだねたり、
そのとりこになり、
他に害をあたえたり、
あるいは害を受けたり、
ときにはそれを得ることによって
何事かの自己表現を遂げようとあくせくし、
それがために生死する。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
18.
書物というものは、
義務意識で読んだんでは駄目です。
義務意識や、見せびらかし根性で読みますと、
その本の三分の一はおろか、
五分の一の味も分からないでしまいます。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
19.
第三者の目より恋をする男女を見れば、ひとつの痴態(ちたい)にすぎず、されど恋する男女にとりては、その痴態も真剣なり、真面目なり。
（ 国木田独歩 ）
（ Kunikida Doppo ）
20.
人生は長いリハーサルの繰り返しなんだ。
決して本番を迎えることはないのだ。
（ ボブ・フォッシー ）
（ Bob Fosse ）
21.
芸というものは、
人間という肉体がいかに美しく、
さらにはその心がいかに奥深いものであるかを、
同種族である他の人間に教えてくれる
神聖技術なのである。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
22.
愛するということにかけては、
女性こそ専門家で、
男性は永遠の素人である。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
23.
社長なんて偉くも何ともない。
課長、部長、包丁、盲腸と同じだ。
要するに命令系統をはっきりさせる記号に過ぎない。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
24.
女であることはなんと不幸なことか！
しかも女でありながら、自分が女の一人であることを本当に知らないのは、いっそう手ひどく不幸なことだ。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
25.
出会わねばならない
ただひとりの人がいる
それは私自身
（ 廣瀬杲 ）
（ Hirose Takashi ）
26.
いいことも長く続かなければ、悪いことも長く続かないはずです。
……
（→続きはクリック）
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
27.
良い本は、時代を超えて生き続けるよう大切に保存加工された、偉大な精神の貴重な生き血である。
（ ）
28.
私が人の生きる権利を奪わないですむという確証が
いったいどこにあるのか。
まだ眠りこけていない私の意識は、
当然のようにそれは奪うべきではないという。
その通りだと思う。
それにもかかかわらず私は不安である。
……
（→続きはクリック）
（ 竹西寛子 ）
（ Takenishi Hiroko ）
29.
そなたは敵という一面しか見ぬ。
味方が見えぬのか。
物の一面しか見えぬというのは
若いのだ。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
30.
私は結婚したいんじゃないの。
好きな男と暮らしたいだけなの。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
31.
年の瀬を忙(せわ)しといひつ遊ぶなり
（ 星野立子 ）
（ Hoshino Tatsuko ）
32.
厳密な意味では、
異なるものを同一にすることはできない。
しかし、実は人間は異なるものを同一視するための
きわめて洗練された認知メカニズムを持っており、
それを日常的に用いている。
それはカテゴリー化である。
……
（→続きはクリック）
（ 鈴木宏昭 ）
（ Suzuki Hiroaki ）
33.
義理人情は、一口でいえば、
個人的友情を守るために
他の人たち（社会の秩序）を裏切ることをも怖れない
という感情であるから、
純粋な友情を信じる人たちにとっては、まさに
「義理がすたれば、この世は闇」なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
34.
ねたみ心は、
理由のあるものもないものも、
立派な愛情に必要な品位をこわしてしまう。
（ ゴットフリート・ケラー ）
（ Gottfried Keller ）
35.
問題と仲良くなれば、問題は問題ではなくなる。
……
（→続きはクリック）
（ デイル・ドーテン ）
（ Dale Dauten ）
36.
物事は、必ず反対側から見てみることが大切だ。
相反する二つの立場で考えなければいけない。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
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