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政治・社会問題の名言
☆ ８月３０日 ☆
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1.
人間は理性の動物ではない。
感情に動かされやすい、偏見に満ちた、自負心に動かされて行動する動物である。
人を相手にする時は、常にこの心がけを忘れないことだ。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
2.
（抵抗運動における）暴力行為は、
敵側陣営（特に警察と軍隊）に対して、
非暴力性という運動の威力を減殺(げんさい)させ、
かつ第三者からの同情および支援の程度を減少させるであろう。
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
3.
英国は、各人がその義務を果たされんことを望む。
（ ネルソン提督 ）
（ Horatio Nelson ）
4.
恐怖心や愛国心によって人を殺すのは、
怒りや貪欲によって人を殺すのと
まったく同じく悪い。
（ ヘンリー・ミラー ）
（ Henry Miller ）
5.
馬鹿な真似をするより、
馬鹿なことを言うほうが、
大臣にはふさわしくない。
（ レス枢機卿 ）
（ Retz ）
6.
王位は、
ビロードで覆われた、金箔をきかせた
一片の木片にすぎない。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
7.
宇宙から見る地球には、
どこにも線は引っぱってない。
ぼくたちの子ども、孫の時代には
国境はなくなっているかなと、
しみじみ思います。
（ 秋山豊寛 ）
8.
自由とは解放ではない。
責任である。
楽しいどころか
一人ひとりの人間にとって重い負担である。
それは、自らの行為、および社会の行為について、
自ら意思決定を行うことである。
そしてそれらの意思決定に責任を負うことである。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
9.
国民が恥ずかしいと思う犯罪の数々が、
その国の本当の歴史を作っている。
そして同様のことが
人間についても当てはまる。
（ ジャン・ジュネ ）
（ Jean Genet ）
10.
自らの果たすべき貢献を考えることは、知識の段階から行動の段階への起点となる。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
11.
この世に在ることは、切ないのだ。
そうであればこそ、戦争を求めるものは、
なによりも日々の穏やかさを恐れる。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
12.
政治において、言ってほしいことがあれば、男に頼みなさい。
やってほしいことがあれば、女に頼みなさい。
（ マーガレット・サッチャー ）
（ Margaret Thatcher ）
13.
ものがたくさんあるとね、
不自由してなくても
誰かが手を出すと
みな争って奪い合う。
誰もが不自由していると、
その人数分がなくてもね、
分かち合うようになる。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
14.
若い人間がどうすべきか
（＝若者のあるべき姿）ということを論ずるには、
国から変えていけという話になってしまう。
（ 横井軍平 ）
（ Yokoi Gunpei ）
15.
この世界における大事件の歴史は、犯罪史のほかの何ものでもない。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
16.
一つの嘘は嘘である。
二つの嘘も嘘である。
三つの嘘は政治である。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
17.
現代の、情報化／消費化社会という巨大な歴史の実験が、
大衆的な規模で実証していることは、
人間はどんなものでも欲望することができるし、
人間が見出す幸福の状態には限りがない
ということである。
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
18.
世界のファッショたちはおしなべて道徳屋であることは
有名である。
彼らはすべて風紀屋である。
服装まで妙な制服にしたがるのである。
（ 戸坂潤 ）
（ Tosaka Jun ）
19.
我々が予測するものが起こることは滅多になく、我々がほとんど期待もしない事態が一般に発生する。
（ ベンジャミン・ディズレーリ ）
（ Benjamin Disraeli ）
20.
誤った歴史認識があるとすれば、普遍的な唯一の正しい歴史認識があり得るという考え自体ではないか。
（ 日本経済新聞 ）
21.
この世の中のひとりでも不幸な人のいる限り、
自分も幸福にはなれないと思う事こそ、
本当の人間らしい感情でしょう。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
22.
多くの戦争が過ぎ去って、
両方とも打撃で疲労困憊(こんぱい)し、
とうとう、平和が訪れてきたとき、
結局人々は何を得たか？
ああ、税金、未亡人、義足、そして借金。
（ トーマス・モア ）
（ Thomas More ）
23.
不真実はいずれも、
全体主義への道をたどる一歩である。
（ カール・ヤスパース ）
（ Karl Jaspers ）
24.
人間社会の中で一番大切なものは
人間そのものでしょう。
政治も経済も文化も家庭も、
それを司る人間によってどのようにでも変化するからです。
腐敗と堕落で奈落の底に落ちてしまう場合もあるし、
豊かで平和な桃源郷を作ることもできるのです。
（ 作者不詳 ）
25.
笑中(しょうちゅう)に刀(とう)あり。
（ 『旧唐書』 ）
（ Kutoujo ）
26.
いかなる政府も、有力な野党なくしては長く安全ではありえない。
（ ベンジャミン・ディズレーリ ）
（ Benjamin Disraeli ）
27.
犠牲行為によって計画される道徳は、半野蛮的階級の道徳である。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
28.
社会に不満、職場に不満、家庭に不満。
そういう人は自分に不満な人です。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
29.
外交とは、威厳をもって嘘をつくことだ。
（ オリヴァー・ハーフォード ）
（ Oliver Herford ）
30.
バレンタインデーとは、
この世には努力や法律や政治では決して解決できない格差が存在するということを、
年に一度改めて思い出すために設けられたイベントである。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
31.
上に対策あれば、
下に対策あり。
（ 中国のことわざ・格言 ）
（ China saying ）
32.
行うしか途(みち)がなかった行為でも、自由意志の結果であるという印象を相手方や周囲に与えなければならない。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
33.
きれいごとを言い続けるには、力がいる。
でも、きれいごとを言えないような人間に、力を持たせちゃいけねえ。
（ アニメ『ガリレイドンナ』 ）
34.
若くして死ぬなら死んでもいい。
しかし、栄光もなく、
祖国に尽くすこともなく、
生きた跡形を残すこともなく
死ぬのだったら、
若くして死んではいけない。
そんな生き方は酔生夢死も同然だからだ。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
35.
男女平等とは、同じラインになるのではなく、等しく価値ある二本のラインになること。
（ シャロン・ストーン ）
（ Sharon Stone ）
36.
勇気の出る理論が
最近の高等数学で立証された。
「バタフライ効果」というものだ。
たった一羽のチョウの羽ばたきが、
海峡の対岸に嵐を起こすことが、
可能性としてある
という理論だ。
一人の運動が世の中を変えるかもしれない。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
37.
固く、高い壁と、それにぶつかって壊れてしまう卵があったなら、私はつねに卵の側につきます。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
38.
破壊し、革命を起こそうとするなら、彼らは徳をもっていなければならない。
（ 江藤淳 ）
（ Etou Jun ）
39.
我々の隣人の繁栄は、結局我々の繁栄である。
（ ジョン・ラスキン ）
（ John Ruskin ）
40.
戦いは、大軍を投入して短期間に勝を決せよ。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
41.
個人の権利は、国家の権利がなければ無為に等しい。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
42.
世論と共に考えるような人は、
自分で目隠しをし、
自分で耳に栓をしているのである。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
43.
リーダーの不在や無能さが暗示しているのは、
ビジョンの不在、夢の無い社会だ。
それがもたらすものは、
よくて現状維持であり、
悪ければ目的と一体感を失って崩壊する社会である。
（ ウォレン・ベニス ）
（ Warren Bennis ）
44.
確信を持つこと、いや確信を持っているかのように行動せよ。
そうすれば次第に本物の確信が生まれてくる。
（ ゴッホ ）
（ Vincent van Gogh ）
45.
議論や説得や説教という形式をとらなくても、行動で示すことで、人の考えを変えることはできる。
いや、むしろその方が確実に変えることができる。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
46.
不思議なことに、
ナショナリストがもっとも強固な侵略主義者となることが多い。
自国の誇りは持つものの、
他者が侵略されたときの痛みには
まったく鈍感になるのである。
これははっきりいってナショナリストとはいえず、
単なるエゴイストであるにすぎない。
自分の利益になるならば、
他人の家に勝手に押し入って強盗をしてもよいという
自分勝手な論法とまったく同じである。
そのような人は、
自国にとっても危険きわまりなく、
断固として批判し、否定しなければならない。
（ 末木文美士 ）
（ Sueki Fumihiko ）
47.
将来の戦争の種をひそかに保留して締結された平和条約は、けっして平和条約とみなされてはならない。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
48.
世の中にはいろいろな役所があるが、
哲学省というものはない。
大国でさえ、そういう省庁はなくてもいいと思っている。
（ ヨースタイン・ゴルデル ）
（ Jostein Gaarder ）
49.
いずれにせよ政治家は信用できない。
彼らは「力学」の中でしかものを言わないからだ。
（ ジャック・ニコルソン ）
（ Jack Nicholson ）
50.
欠陥に満ちていることは一つの悪である。
しかし欠陥に満ちていながらそれを認めようとしないのは、さらに大きな悪である。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
51.
言葉の力は絶大だから、そこに何の真実性がなくとも他人に影響を与えてしまうのだ。
（ マーク・フィッシャー『成功の掟』 ）
（ Seikou Oklite ）
52.
家出の実践は政治的な解放のリミットを越えたところでの、自立と自我の最初の里程標(りていひょう)をしるすことになるだろう。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
53.
地球を大切にしなさい。
それは、親からもらったものではなく、子どもたちから借りているものだから。
（ ケニアの格言 ）
54.
ひとりでやれば犯罪、
みんなでやれば革命だ。
（ 蝶野正洋 ）
55.
読書は、人生の全てが、決して単純でないことを教えてくれました。
私たちは、複雑さに耐えて生きていかなければならないということ。
人と人との関係においても。
国と国との関係においても。
（ 皇后美智子 ）
56.
人間は真実を見なければならない。
なぜなら真実は人間を見ているからだ。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
57.
進め一億、火の車だ！
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
58.
「知りながら害をなすな」との言葉こそ、プロとしての倫理の基本であり、社会的責任の基本である。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
59.
新聞を読まない人のほうが、読んでいる人より正しく物事を認識できる。
何も知らない人は、嘘と偽りに心を奪われている人より真実に近い。
（ トーマス・ジェファーソン ）
（ Thomas Jefferson ）
60.
国家は廃止されるのではなく、
それは死滅するのである。
（ フリードリヒ・エンゲルス ）
（ Friedrich Engels ）
61.
大義を得たとき、人はいくらでも残酷になれる。
（ アニメ『隠の王』 ）
62.
人の役に立ってこその役人です。
（ ドラマ『ナポレオンの村』 ）
63.
強くなかったら、
ケンカの仲裁もできないんだよ。
（ 宗道臣 ）
（ Sou Doushin ）
64.
狡猾なる政治家は、
群集心理を利用して、
自家(じか)の利益に資する。
国民は心して、
そうも容易におどろかされてはいけない。
（ 桐生悠々 ）
（ Kiryuu Yuuyuu ）
65.
最近の歌には万人に歌われる歌がなくなってきたという感がします。
これは人間関係が希薄になっている社会の反映かも知れません。
歌の幅は心の深さに応じて広がってくるものだと思っています。
（ 芹洋子 ）
（ Seri Youko ）
66.
ヘミングウェイが書いていた。
「この世は素晴らしい。
　戦う価値がある」と。
後半の部分は賛成だ
（ 映画『セブン』 ）
67.
昨今の社会的･政治的な諸問題の原因を
資本主義に求めるのは間違いです。
自分の国家を誇りに思い、
自分を尊敬して
はじめて他の人たちの尊敬を得ることができます。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
68.
血のみが歴史を前進させる。
（ ベニート・ムッソリーニ ）
69.
人民を奴隷化するものは王侯・貴族ではなく、また地主・資本家でもない。
人民を奴隷化するものは人民自身の無知である。
（ ヘンリー・ジョージ ）
70.
我々は主義について語り、私欲のために行動する。
（ ウォルター・ランダー ）
（ Walter Landor ）
71.
正直は最善の策である。
（ ミゲル・デ・セルバンテス ）
（ Miguel de Cervantes ）
72.
静かな海では、誰でも舵をとれる。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
73.
まず自分を愛す。
法律というものは、ただ一人の偉人さえ生み出したことはない。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
74.
若くして社会の改造を叫んだ人たち、又(また)は老いてなお愛の福音を説いた人たち、それらの人たちの一生は、必ずしも恵まれたものではなかったが、悲しい失敗によってますます力づけられたその理想は、却(かえ)ってその波瀾(はらん)ある一生を飾るものでもあった。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
75.
人間にとって最も重要な資本は金ではない。
人間こそが最大の資本だ。
（ フィデル・カストロ ）
（ Fidel Castro ）
76.
総理大臣になると、
三つ見えなくなるものがある。
第一は金の力だ。
自由に使えるからだ。
第二は人材だ。
とかく権力者の周りには甘言を言う人間が群がり、
真の人材は近づかない。
すると国民の声が聞こえなくなる。
これが第三である。
そのとき、総理大臣は野たれ死にするのだ。
（ 岡田啓介 ）
（ Okada Keisuke ）
77.
洋服が人間をつくる。
裸の人間は社会にほとんど、あるいはまったく影響力をもたない。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
78.
強者が弱者に誠実であったことはない。
（ フランスのことわざ・格言 ）
（ France saying ）
79.
人間のためと言いましても、自分のすぐ隣にいる人から始めるよりほかに仕方がない。
（ 島崎藤村 ）
（ Shimazaki Touson ）
80.
もし、相手が拳をかためてやってくれば、こちらも負けずに拳をかためて迎える。
だが、相手が
「お互いによく相談してみようではありませんか。
　
　そして、もし意見の相違があれば、その理由や問題点を突き止めましょう」
と穏やかに言えば、
やがて、意見の相違は思ったほどでもなく、互いに忍耐と率直さと善意を持てば解決できることがわかる。
（ ウッドロウ・ウィルソン ）
（ Woodrow Wilson ）
81.
下情には通ぜざるべからず。
下事には即ち必ずしも通ぜず。
（ 佐藤一斎 ）
（ Satou Issai ）
82.
平和は神から人間への贈り物ではなく、
人間同士の贈り物であることを忘れてはいけない。
（ エリ・ヴィーゼル ）
（ Elie Wiesel ）
83.
志をつらぬくという気持ちを日本人が持っていたら、
すばらしい世界が来るんじゃないかと思う。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
84.
戦場でおびえたことを、恥じることは決してない。
恥ずべきは、人間の尊厳を根こそぎ奪い取る、戦争や社会体制なのだ。
（ 漫画『パイナップルARMY』 ）
85.
２０歳の時に理想主義者でないような者は心のない人間だ。
だが、３０歳にもなってまだ理想主義者なら、そいつは頭が空っぽだ。
（ ランドルフ・ボーン ）
86.
（読書によって）疑似体験することで
過ちの世界の苦しみを知り、
過ちを避けることができます。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
87.
多くの戦いは、
自ら「敗れたり！」と過早(かそう)に信ずる者の敗北となっている。
（ コンラート・アデナウアー ）
（ Konrad Adenauer ）
88.
自信を持つ者が人を導く。
（ ホラティウス ）
（ Horatius ）
89.
日本社会の特質の一つは、
品質管理のない社会、
入口と出口だけのキセル社会、
「これでハイ一丁上がり」システムで
トコロテンのように押し出される社会ということだ。
訓練のない社会と言ってもいい。
（ 藤田省三 ）
（ Fujita Shouzou ）
90.
革命戦争は一種の抗毒素である。
（ 毛沢東 ）
（ Moutakutou ）
91.
明らかな嘘を信じる人は、いつの時代にもいる。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
92.
家庭は民族の幸運と不運の源泉である。
（ マルティン・ルター ）
（ Martin Luther ）
93.
我々はみな同じ船に乗って、
櫓(ろ)を漕いでいるのだ。
（ ゼノビオス ）
（ Zenobios ）
94.
芸術家を何とお思いか。
画家なら目、
音楽家なら耳、
詩人であれば心に抒情、
ボクサーなら筋肉のほかに
何も持たない愚か者とでもお思いか。
それはとんでもない勘違い。
芸術家はそれだけでなく、
政治的な存在でもあり、
世の中の悲しみ、情熱、あるいは歓びにもつねに関心を抱き、
ただその印象に沿って自らを形作っている。
（ パブロ・ピカソ ）
（ Pablo Picasso ）
95.
社会に不満があるなら自分を変えろ。
それが嫌なら耳と目を閉じ口を噤(つぐ)んで孤独に暮らせ。
（ アニメ『攻殻機動隊 STAND ALONE COMPLEX』 ）
96.
悪が栄えるのは、善人が何もしないからです。
（ ドラマ『○○妻』 ）
97.
僕が「絆」という言葉があまり好きではなく、
うさんくさく感じる理由は、
「ひとつにまとまること」そのものが目標になることが多いと感じるからです。
ひとつになるのは、
目的があるからで、
目的を成し遂げることより、
ひとつになることに比重が置かれ目標にするのは
おかしいと感じるのです。
（ 鴻上尚史 ）
（ Koukami Shouji ）
98.
法は国家の市民が互いに裁判を行うひとつの公約なり。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
99.
最初にすべきことは最初にする。
（ ドワイト・D・アイゼンハワー ）
（ Dwight D. Eisenhower ）
100.
都市とは、
美点を実現する試み、すなわち
文明の記念碑的な成果を実現する試みである。
都市には、
社会的な調和や知的な結び付きという
気取りがみられることが多い。
（ イーフー・トゥアン ）
（ Yifu Tuan ）
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