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301.
戦争の本質は人が無残に虐殺されることである。
何の落ち度もない、無辜の人が殺されることである。
とくに二十一世紀の戦争は、英雄的なものなど微塵もないほど非人間的な様相を呈するようになっている。
（ 半藤一利 ）
（ Handou Kazutoshi ）
302.
力をもたない側がケアさせられることを強制と感じないほどに馴致され、拒否したいと感じる自分がまちがっているとまでケアの正当性が内面化されたとき、時としてケアはひとを殺すこともある。
（ 信田さよ子 ）
（ Nobuta Sayoko ）
303.
戦争の真の恐ろしさは、
殺人、飢え、破壊、死が発生するからではない。
全員がいつのまにか画一化された思考になり、
当然のことと行動に移すことにある。
戦争体験を語りつぐことのむずかしさは、そこにある。
（ 星新一 ）
（ Hoshi Shinichi ）
304.
普通に誰でもがもっている、他の人間を殺したくないという感情が、国家の法規よりも優先する条件をつくりださなくては、今の行きづまりから人間が逃れることはできないのではないか。
（ 鶴見俊輔 ）
（ Tsurumi Shunsuke ）
305.
蟻殺す見失はざるため殺す
（ 岡本眸 ）
（ Okamoto Hitomi ）
306.
財布は刀やピストルと違って、
人を殺める道具ではない。
のではあるが、
人は金のために人を殺したり、
金のために自分の首を吊ったりして、
金はやはり隠然たる凶器の光を忍ばせている。
（ 赤瀬川原平 ）
（ Akasegawa Genpei ）
307.
「好き、嫌い」が「良い、悪い」「正しい、誤っている」になると恐ろしい。
この停滞・硬直化が人間の同類殺しを招く道は、トロイア戦争の昔から中世の十字軍、現代の湾岸戦争に至る正義のための“聖戦”思想によって証明ずみである。
（ 丸山圭三郎 ）
（ Maruyama Keizaburou ）
308.
大昔の人で十五で（社会に）大人になれない人は、
おそらく死ぬか殺されるかしたでしょうね。
つまり、社会のパターンに入らない者は
とても不幸だったわけです。
しかし、いまの世の中は可能性がすごく増えている。
これはやっぱりいいことだし、
社会的パターンにはまらない人でも
いろいろおもしろい生き方ができる。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
309.
批評は
相手の勝れたところを認めることを
つねに怠ってはならない。
相手のもっている好いものを
てんで問題にしないような批評は
批評ではなくて論戦なのである。
もし相手が
認めらるべき何等(なんら)の勝れたものももっていない場合には、
本当の批評家は黙殺することを知っている。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
310.
その人にしかないその人の良さが（この世界から）なくなってしまう。
だから、（人を）殺してはいけない。
だが「（他者の）生きることの価値」はしばしば見過ごされる。
（ 立岩真也 ）
（ Tateiwa Shinya ）
311.
過去について全体的なバランスのとれた記憶力をもち、
自分の気に入らない記憶を抹殺したい誘惑に勝たねばならない。
それによって、
今日の現実における態度のバランスをとらなければならない、
ということと同じように、
未来にたいしても、
未来の核戦争にたいしても
全体的な想像力をもたねばならない。
（ 大江健三郎 ）
（ Ooe Kenzaburou ）
312.
自殺を思うものでも、
洋々たる大海を恐れることはある。
屍体(したい)の腐りやすい夏を恐れることはある。
だが、澄みきった池の面を見たり、
さわやかな秋の夜だと、
そのまま自殺してしまうことがある。
（ 魯迅 ）
（ Rojin ）
313.
平和主義は簡単に言ってしまえば、
「殺すな」ということです。
自分というひとりの人間を「殺すな」と、
自分を殺しにかかる人間に言うことでもあれば、
誰かほかの人間を殺しにかかる
自分にも、他の人間にも言うことです。
（ 小田実 ）
（ Oda Makoto ）
314.
「資本の自己増殖運動を促進し、「売り」の危うさを減殺する「信用」が、資本の運動を無限（endless）に強制する。
総体的に見れば、資本の自己運動は、自転車操業のように、「決済」を無限に先送りするためにこそ存続しなければならないのである。
なぜなら、もしそこに「終り」があるならば、信用は崩壊するからである。
（ 柄谷行人 ）
（ Karatani Koujin ）
315.
いかなる理由、大義名分があろうと、
人間は殺し合いするな、
いのちは何よりも大事だ。
（ 小田実 ）
（ Oda Makoto ）
316.
あまりにも多くの言葉があり、言葉は増殖し、刻一刻と生まれる。
恐ろしくて美しい言葉、言葉、言葉。
語らないものは、たぶん死んでしまうだろう。
語ることを拒み、歯を喰いしばって言葉の奔流にさからうものは、たぶん殺され、地上から消されてしまう。
（ ル・クレジオ ）
（ Le Clezio ）
317.
一時間、幸せになりたかったら、
酒を飲みなさい。
三日間、幸せになりたかったら、
結婚しなさい。
八日間、幸せになりたかったら、
豚を殺して食べなさい。
永遠に、幸せになりたかったら、
釣りを覚えなさい。
（ 中国のことわざ・格言 ）
（ China saying ）
318.
飢えた時の人間の姿というのは、筆舌に尽くしがたい。
食いものが無くなると、人間が人間でなくなってしまう。
ぼくは、そういう地獄図を何度も見てきた。
親子であっても、握り飯一つはさんで、本当に殺し合いをする。
（ 野坂昭如 ）
（ Nosaka Akiyuki ）
319.
或(あ)る君主が
他からの侵略から身を守るために
他の君主の援助を求め、
その救援にかけつけた君主が
侵略者を撃退するや否や、
忽(たちま)ち一転してその領土を占領し、
自分に救いを求めたその君主その人を
殺したり投獄したり追放したりすることがある。
こういったことも、
まさに王者にふさわしい名誉ある行為と称され、
しばしば実行されているのである。
（ ジョナサン・スウィフト ）
（ Jonathan Swift ）
320.
人生に目的ありや、帰趨ありや？
其様(そん)な事は人間に分るものでない。
智の力で人生の意義を掴(つか)まんとする者は
狂(きょう)せずんば、自殺するに終る。
（ 二葉亭四迷 ）
（ Futabatei Shimei ）
321.
誰かを生涯愛しつづけることはできません。
そんな不可能なことを期待するから、不倫や母親殺し、友人の裏切りが生まれるのです。
（ ウンベルト・エーコ ）
（ Umberto Eco ）
322.
まだ生きているものを
焼いたり三枚に下ろしたりして
ムシャムシャ食ったりしているのは
人類だけではないか。
地球を魔界に変えるのは人間だ。
個体保存、種族保存といった
切実な目的もないのに、
何万という人類を共食い的に殺戮するのは
人類だけだ。
他の動物はそんなことはやらない。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
323.
憎しみが本当の根源的な情熱で、愛のほうこそ異様な状態なのです。
それだからキリストは殺されました。
自然に逆らって語ったからです。
（ ウンベルト・エーコ ）
（ Umberto Eco ）
324.
自分の殺人行為に就(つ)いて悔恨を感じていない。
だがこの行為を他人に絶対に秘密にして置かねばならぬ必要は感ずる。
この必要が罪というものの正体だ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
325.
民主主義は人間を殺す代わりに人数を揃えることだとは、
しばしばいわれてきたことである。
（ E・H・カー ）
（ E. H. Carr ）
326.
ほうっておいても、
人間はいつかは死ぬ。
いちいち殺してまわる死神などは、
存在しなくてもいいのだ。
（ 星新一 ）
（ Hoshi Shinichi ）
327.
国家は冷たい存在で
愛の対象たりえない。
その一方で、
愛の対象たりうるいっさいを抹殺し解消する。
かくてわれわれは
国家を愛せよと強いられる。
ほかに（われわれの愛の対象たりうるものが）なにも存在しないから。
これこそ現代人に課された精神的な呵責(かしゃく)である。
（ シモーヌ・ヴェイユ ）
（ Simone Weil ）
328.
鶏病めば急ぎ殺して人の春
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
329.
「舌先三寸で人を殺す」という言葉を、幼い頃からよく聞いたものだ。
言葉というものは理不尽なほどに人間を動揺させ堕落させ、非情に走らせるかと思うと、奇跡のように甦らせ、向上させ、意欲を与えるものである。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
330.
どこでどう取り違えたのか、「民主主義」を少数派を排除黙殺する多数決処理法とか、「論議はさせても実利は渡さぬ」手段とだけ考えるおとながふえ、絶対多数党とか、「数の論理」とかがまかり通る世となってきました。
（ かこさとし ）
（ Kako Satoshi ）

331.
人間とは、
じつに自分かってな、傲慢な動物で、
ヘビやカエルのような姿の醜い動物なら、
たたき殺しても平気ですが、
たった一羽の公園の白鳥が
酔っぱらいの手で殺されると、
いやに感傷的になり、
目の色変えて騒ぎます。
（ 澁澤龍彦 ）
（ Shibusawa Tatsuhiko ）
332.
世間の「母親像」の圧力によって
自分の個性を押し殺しながら生きている人が
自分の母親だとしたら、
子どもの方も、
自分のせいでお母さんががまんしている、ということになり、
なんだかお互いに不幸である。
（ 東直子 ）
（ Higashi Naoko ）
333.
政府が人民の生殺与奪権を握る以上、
人民が政府に対して生殺与奪権を握っても
少しも驚くことはない。
人民が自らを護るのは当然である。
（ モーパッサン ）
（ Maupassant ）
334.
言論は無力であるかもしれぬ。
しかし一切人類が、
「物いわぬ人」になった時は、
その時は人類そのものが自殺する時であろう。
原子爆弾によって、
水素爆弾によって、
あるいは恐怖によって、
あるいは……。
（ 堀田善衞 ）
（ Hotta Yoshie ）
335.
反対意見を強制的に抹殺しようとする者は、
間もなく、あらゆる異端者を抹殺せざるを得ない立場に立つこととなろう。
（ ロバート・H・ジャクソン ）
（ Robert H. Jackson ）
336.
リストラされるから不幸せ、
リストラされないから幸せ、
ということはない。
もし、あなたがリストラを免れて
今の会社に残ったとしよう。
残ったあなたの仕事量は
殺人的に増えるだろう。
そこまで苦労した挙げ句、
会社は突然、あなたを邪魔者扱いすることだってあり得る。
倒産でもしてしまえば、
退職金など期待できない。
つまり、会社に残ることが「勝ち組」とは限らないのだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
337.
“本当の自分”を見せるのが怖くなかったら、
私は自然に道化者になっていただろう。
（だが現実には）
ユーモラスな受け答えが頭にひらめいたとしても、
私の頭の中身を知ったら人はどう思うだろうと心配になり、
その答えを押し殺してしまうのだ。
（ ヒュー・プレイサー ）
（ Hugh Prather ）
338.
「人間の法律とはなんですか？」
「人間を絞殺する一つの口実です」
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
339.
老人を丁重におだやかに殺そうと思えば、若い妻をあてがえばよい。
老人には効果満点の毒薬である。
（ フリードリヒ3世 ）
340.
しあわせは
ほんのすぐそばに
息を殺して　待っている　
（ 別役実 ）
（ Betsuyaku Minoru ）

341.
お望みなら私を殺しなさい
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
342.
幸福論を抹殺した倫理は、一見いかに論理的であるにしても、その内実において虚無主義にほかならぬ。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
343.
文字は人を殺し、霊は人を生かす。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
344.
人道？
冗談じゃない。
僕は知っているよ。
自分たちの幸福のために、相手を倒す事だ。
殺す事だ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
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