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101.
小さな雨滴(うてき)が
堅い大理石を穿(うが)つ。
（ ハーバート ）
102.
「サクセス」という言葉は、直訳すると「成功」ね。
しかし、この言葉のもとは
「サクシーディング」という言葉なんだ、英語でね。
サクシーディングというのは
「受け継いで、続けて生み出しますよ」という言葉なんだ。
継承して胚胎するという意味なんだ。
つまり、絶えざる創造への活動がもたらす自然結果を
「成功」と言うんだよ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
103.
すべて長く続けることに
意義がある
息でもそうだ
長い息が
長生きにつながるのだ。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
104.
長い間、プロの棋士を続けてきて、
スランプや行きづまり……
人間はそれを口にしてはならん。
その一語に尽きます。
（ 大山康晴 ）
（ Ooyama Yasuharu ）
105.
考えるために書く。
書いてみると、
どこまで自分がわかっていて、
どこからわからないのか、わかる。
なぜわかるか。
（わからないところで）書けなくなるから。
あるいは調子に乗って書いていて
急に自分が馬鹿に思えてきて、
その先を続けられなくなるから。
（ 加藤典洋 ）
（ Katou Norihiro ）
106.
長続きする幸せは平凡な幸せだ、
言葉を代えると
ドラマチックな幸せは長続きしないからこそ濃い。
幸せが毎日の暮らしの低音部を担っていて、
幸せだっていうことにも気づかないくらいの、
BGMみたいな幸せが、
一番確実な幸せかもしれない。
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
107.
絵の具というのはきりのない道で、
私の旅はまだまだ終わりそうにありません。
（ 東山魁夷 ）
108.
人々はよく、モチベーションが続かないと言う。
入浴だって続かない。
だから私たちは毎日奨めてるんだ。
（ ジグ・ジグラー ）
（ Zig Ziglar ）
109.
仕事をする上で最も大切なことは、
原理原則を核とし、それを守り続けることだ。
（中略）原理原則が核にあれば、
時代を超えて支持されるものを
生み出すことができる。
（ 富野由悠季 ）
（ Tomino Yoshiyuki ）
110.
人生で体当たりほど強いものはない。
こいつをあせらず、怠らず、辛抱強く続けるやつにかかっては、
ついにその相手も、
苦(にが)りながらもカブトを脱がざるを得ない。
（ 松永安左エ門 ）
（ Matsunaga Yasuzaemon ）
111.
水滴石を穿(うが)つ。
（ 羅大経 ）
112.
「２つ以上の科目を並行して勉強する」とやる気が継続する。
（ 松原一樹 ）
113.
人間的なことがらの中で、
いったい何が偉大なものであり、
何が永続的なものであるだろうか。
このようなもの［名誉や名声］でさえ相当なものと思われるのは、
私の見るところでは、
われわれの弱さと命の短さによる。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
114.
死ぬまでは続くさびしさ大根煮る
（ 細見しゅこう ）
（ Hosomi Shukou ）
115.
演劇固有の魅力は、
理解に努め、恐怖しながら
到達する日を目指し、
手には鞄、背に袋を担ぎ、
休みなき旅を続けるにある。
（ ジャン＝ルイ・バロー ）
（ Jean Louis Barrault ）
116.
あなたが音楽です。
音楽が続く限り。
（ T・S・エリオット ）
（ T. S. Eliot ）
117.
いつでも計算を超えた無目的な闘い、
いわばあらゆる対象への無条件な挑みをつづけることが
人間的であり、生きがいであると信じている。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
118.
芸術は不発だ！
本来、芸術は不発で終わる場合がほとんどである。
娯楽的なもの・実用的なものを除けば、
そうそう人に理解されるものではない。
だが、不発をひたすら続けていれば、
いつか爆発するかもしれない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
119.
私は宇宙人ではなく人間。
だから、私にできたことはあなたにもできる。
それを継続できるかできないかが問題なのです。
（ 宗次直美 ）
（ Munetsugu Naomi ）
120.
小説家でもエッセイストでも作詞家でも、
とにかくプロの物書きになれる人は、
まず自分自身を俯瞰で見つめることが出来る人だと思います。
自分が可哀想と思った時点で
物語は終わる。
ネタも尽きる。
書き続けられるのは、
自分自身の心でさえも
他人のもののように扱える人だけだと思う。
（ 及川眠子 ）
（ Oikawa Neko ）
121.
本というものが、
書かれたあとも生きつづけるとすれば、
それはあくまで、
その本が理解されえない限りにおいてなのだ。
（ ポール・オースター ）
（ Paul Auster ）
122.
本物の力とは
「毎日の継続」のことを指す。
（ イアン・ソープ ）
（ Ian Thorpe ）
123.
充たされない心を埋めるために恋をするのではない。
そういう恋をしている人は
充たされないことを相手のせいにして
不毛の恋の遍歴を続けることになる。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
124.
生きがい──日々充実感とともに生きること。
充実感を得るためには、
夢・目標を持ってチャレンジし続けることである。
障害や問題に対して、今できることからあきらめずに取り組んでいくことが生きがいになる。
（ 福島正伸 ）
（ Fukushima Masanobu ）
125.
皆(みな)人(ひと)気短(きみじか)故(ゆえ)に、大事に成らず、仕損ずる事あり。
いつまでも、いつまでも、とさえ思えば、しかも早く成るものなり。
（ 山本常朝 ）
（ Yamamoto Jouchou ）
126.
夢見ることをやめてはいけないよ。
（ パウロ・コエーリョ ）
（ Paulo Coelho ）
127.
何事も永続きのしないのが世の習いで、
どんな喜びも次の瞬間にはもうそれほどではなくなり、
更(さら)にその次には一層気が抜けて、
やがて何時(いつ)とはなしに平常の心持に還元してしまう。
（ ニコライ・ゴーゴリ ）
（ Nikolai Gogol ）
128.
世界は回り続ける、
それだけのこと。
世界にしがみついていれば
一緒に回転していられるが、
立ち上がって
抗議の声を張りあげたら、
振り落とされてしまうのがオチなのだ。
（ スティーヴン・キング ）
（ Stephen King ）
129.
一日に一字を学べば、
三百六十字。
（ 『童子教』 ）
（ Doujikyou ）
130.
やり遂げろ！
この世界で継続ほど価値のあるものはない。
才能があっても失敗している人はたくさんいる。
天才も違う。
恵まれなかった天才はことわざになるほどこの世界にいる。
教育も違う。
世界には教育を受けた落伍者があふれている。
信念と継続だけが全能である。
（ カルビン・クーリッジ ）
（ Calvin Coolidge ）

131.
金(かね)のおかげで
動きつづけることはできる、
だがしょせん金は
喪失の僕(しもべ)にすぎず、
もといた場所に
彼を否応(いやおう)なく連れ戻しつつある。
（ ポール・オースター ）
（ Paul Auster ）
132.
凡(およ)そ剛強の者は与(くみ)し易く、
柔軟の者は怕(おそ)る可(べ)し。
質素の者は永存し、
華飾の者は剥落(はくらく)す。
人の物と皆然(しか)り。
（ 佐藤一斎 ）
（ Satou Issai ）
133.
頭の悪い人は、
頭のいい人が考えて、はじめからだめにきまっているような試みを、
一生懸命につづけている。
やっと、それがだめとわかるころには、
しかしたいてい何かしらだめでない他のものの糸口を取り上げている。
そうしてそれは、
そのはじめからだめな試みをあえてしなかった人には
決して手に触れる機会のないような糸口である場合も少なくない。
（ 寺田寅彦 ）
（ Terada Torahiko ）
134.
今日も死を見送っている
生まれては立去っていく今日の死を

なぜなのだろう
「今日」の「死」という
とりかえしのつかない大事(おおごと)がまるで
なんでもない「当り前事」のように毎日
毎日くりかえされるのは

つまりそれは
ボクらがボクらじしんの死をむかえる日に
あわてふためかないようにと
あのやさしい天が
そのれんしゅうをつづけて
くださっているのだ
（ まどみちお ）
（ Mado Michio ）
135.
成功するにはどうするか？
これは極めて簡単なんです。
自分の仕事の創意工夫をすること、
今日よりは明日、
明日よりはあさってというように、
三百六十五日続けていくことです。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
136.
人々が行い、耐えることから生まれる
事件や出来事の経験や物語でさえ、
繰り返し何度も語り続けられない限り、
生きている言葉と生きている行為につきものの
空虚さの中に沈んでしまう。
（ ハンナ・アーレント ）
（ Hannah Arendt ）
137.
芸術家の心は
熱望しながら
無数の触手をのばし、
見たものをからめとり、感じます。
でも決して所有はしません。
憧れとは
永遠に渇望しながら
脈々と生き続けるものだからです。
（ E・T・A・ホフマン ）
（ E. T. A. Hoffmann ）
138.
学校教育の仕方は、
形の稽古が永すぎる。
そして「美」の教育が零(ゼロ)に過ぎる。
五年なり六年なり、
あの教室であんな稽古を続けている中(うち)に
魂は腐ってしまう。
（ 岸田劉生 ）
（ Kishida Ryuusei ）
139.
憎しみに立ち向かうただひとつの方法は、
憎む者たち（＝憎む側）に欠けている姿勢をとることだ。
つまり、
正確に観察すること、
差異を明確にし、
自分を疑うのを決してやめないこと。
こういった姿勢によって、
憎しみは次第にひとつひとつの要素に解体されていく。
（ カロリン・エムケ ）
（ Carolin Emcke ）
140.
構造的、物理的暴力は、
被害者のなかに入り込み、
被害者と社会との物理的、心理的つながりを傷つけ、
彼らの語る能力を攻撃することで、
気づかれることなく作用し続けるのだ。
（ カロリン・エムケ ）
（ Carolin Emcke ）

141.
遊びの安定性はいちじるしい。
国家や制度は消滅しても、
遊びは同じ規則を持ち、
時には同じ道具さえ持ちながら続いていく。
それはまず、
遊びが重要ではないからであり、
そしてつまらないものに特有の恒常性を、
遊びが帯びているからである。
（ ロジェ・カイヨワ ）
（ Roger Caillois ）
142.
いまだに読んでいない本、
今後もずっと読まないであろう本について、
私はなんの罪悪感も抱いていない。
私の本たちは、
尽きせぬ忍耐力の持ち主である。
私の寿命が尽きるその日まで、
私の本たちはじっと待ちつづけるだろう。
（ アルベルト・マングェル ）
（ Alberto Manguel ）
143.
もし革命家が
断固たる行動を取り続けながら、
しかも精神の陽気さを失わずにいられたら、
我々はすでに幾多の奇蹟を見たことだろう。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
144.
もっともっと、
勇気をもって与えてください！
与えて貧しくなった人はいません！
あなたが与え続けたら
二、三世代のうちに
乞食の子を哀れむ必要はなくなります。
なぜならもう存在しないからです！
（ アンネ・フランク ）
（ Anne Frank ）
145.
絵というものは、
事前に考え抜かれて定着されるものではない。
制作の途中で、
思想が変化するように
絵も変化する。
そして描き上げられた後でも、
それを見る人の心の状態にしたがって
変化し続ける。
（ パブロ・ピカソ ）
（ Pablo Picasso ）
146.
映画は
（現在の）歴史を変えることはできないかもしれないけど、
未来の歴史を変える力はあるかもしれない。
それが（ぼくが）映画をつくり続ける理由です。
（ 大林宣彦 ）
（ Oobayashi Nobuhiko ）
147.
何らかの思いを秘めて死ぬならば、
その思いは
冷たいむくろの中にあってもなお、
なまなまと生きつづけるのではないか。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
148.
（心という名の）電池は、
人間のさまざまな行動によって、
つねに充電されつづけている。
それが、言語という回路で、
すこしずつ放電されるのだ。
放電しなければ過充電になってしまうから、
しゃべらないわけにはゆかないのである。
（ 加藤秀俊 ）
（ Katou Hidetoshi ）
149.
（試練が降りかかってきても）
けっして腐らないこと。
自分ができることをやり続けること。
それをできる人が、
試練を乗り越え、
チャンスをつかむ。
（ 三浦雄一郎 ）
（ Miura Yuuichirou ）
150.
（ネットで）顔が見えないのをいいことに、
人をののしり続けていれば、
その人間の精神は
その言葉にふさわしいものにしかなれない。
（ 赤川次郎 ）
（ Akagawa Jirou ）

151.
恋愛にしても結婚にしても、
それを長続きさせる秘訣は思い浮かばないし、
その必要も感じません。
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
152.
人間は忘却という
全く副作用のないらしい薬を
のみ下すことによって、
逃避をつづけながら、
生命を存続させている。
（ 串田孫一 ）
（ Kushida Magoichi ）
153.
大勢のヒトの眼が
「これはいい本だ」ときめてくれた本。
こういうのを
誰に読み方を教えてもらうことなく、
ただただ面白がって読み続けることができたら、
そりゃあ文句はない。
（ 高見のっぽ ）
（ Takami Noppo ）
154.
他人から与えられた幸せは長続きしません。
幸せは自分でつくっていかなければならないものであるし、
努力した（＝努力して得た）幸せは、
それだけ満足度の度合いも強いものです。
（ 石井ふく子 ）
（ Ishii Fukuko ）
155.
マンガ人口の底辺が広がり続ければ、
それに合わせて、
最大公約数のわかりやすさも、
常に要求され続けることになる。
（ 石ノ森章太郎 ）
（ Ishinomori Shoutarou ）
156.
完璧な国などないわけですね。
かならずどこかで間違いを犯します。
その間違いを、自分で気がついて、
自分の力で必死で苦しみながら乗り越えていく国民には
未来があるけれども、
過ちを隠し続ける国民には未来はない。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
157.
物書きでも何でもそうだが、
代表作が一本きりというのは、
非常に怖い。
それ以降の作品が
常に代表作と比較されると
戦略的に不利だからだ。
そして負け戦を続けていると、
やがて戦線離脱を申し渡される時がくる。
（ 中山七里 ）
（ Nakayama Shichiri ）
158.
代表作が一本きりで、
常に代表作と比較され、
負け戦を続けていると、
戦線離脱を申し渡される時がくる。
そうならないためには
コンスタントにヒット作を生み出す、
つまり代表作が何本もある、
読者によって挙がる代表作が違う
という状況を生み出す必要がある。
（ 中山七里 ）
（ Nakayama Shichiri ）
159.
人は生れながらにして、
孤独を持つのと同様に、
必ず愛を心の中に持っている。
愛とは、
心の窓を外側から照し出す光のことではない。
愛は
それ自体が仄(ほの)明るく燃え続ける内部の焔である。
（ 福永武彦 ）
（ Fukunaga Takehiko ）
160.
一朝(いっちょう)ことあって
その（＝自分の内部の深淵だと自分が信じているところの）水たまりが乾上(ひあが)り、
自分が小説を書く技術だけの存在になったと自覚した時、
その作家は虚栄心を打ちのめされて絶望するだろう。
絶望したとたんに、
作家以外のものに変身するだろう。
たとえ小説作製は相変らず継続して行くとしても。
（ 梅崎春生 ）
（ Umezaki Haruo ）

161.
通常の時代には、
（政治的な）装置が支配的である。
この装置を握っているのは、
プロの政治家である。
プロというのは、
とくに政党の運営と資金調達を組織化し、
政党の機能を動かし続けているボスである。
（ マックス・ウェーバー ）
（ Max Weber ）
162.
人間の心というフィルムは、
シャッターとレンズを通して映じた
それぞれの印象を
一回きり焼き付けてそれで終り、
ということはない。
人間の心はやむことなく、
たえず創造しつづける。
（ ウォルター・リップマン ）
（ Walter Lippmann ）
163.
現実にはそこにいないのに、
加害者は
〈ゼロ地点〉の真上、
もしくは井戸の上から
被害者を支配しつづけている。
被害者にとって
加害者の臨在感は圧倒的なのに、
周囲の人からはそれが見えない。
（ 宮地尚子 ）
（ Miyaji Naoko ）
164.
みんなだって、
それぞれの生涯ずっと歩くんだ。
つぎの瞬間どうなるか、
知らないままに。
つぎの一歩で、
まだ固い地面を踏んでいるのか、
それとも無のなかにころがり落ちるのか、
わからないままに。
（ ミヒャエル・エンデ ）
（ Michael Ende ）
165.
読みかえすたびに、
同じ本にたいして認識を新たにするという経験は、
誰にも親しいものに違いない。
読書を生涯にわたってつづけながら、
少しも倦(う)むことがないのは、
こういうところにも起因するのだろう。
（ 鶴ヶ谷真一 ）
（ Tsurugaya Shinichi ）
166.
よけいなことをせず、
（クライアントとその症状を）ただ見守りつづけることもまた、
むずかしい。
そして苦しい。
（ 宮地尚子 ）
（ Miyaji Naoko ）
167.
心の傷は見えないが、
そこに確実に残っていて、
存在を主張し続ける。
物理的な存在感が、傷にはある。
（ 宮地尚子 ）
（ Miyaji Naoko ）
168.
走ってる人は
走り続けることが変わらないことだし、
飛んでる人は
飛び続けることが変わらないっていうこと。
（ 甲本ヒロト ）
（ Koumoto Hiroto ）
169.
一番大事なのは、
謎を自分の心に銘記して、
常になぜだろう、どうしてだろうと思い続ける。
思い続けて
謎を明確化、意識化することです。
そのためには、
自分のなかに他者を作って、
そのもう一人の自分に謎を突きつけて行く必要があります。
（ 丸谷才一 ）
（ Maruya Saiichi ）
170.
変わり続けるということは、
変わってないです。
変わらないっていうのは
固定してるってことではないですよ。
（ 甲本ヒロト ）
（ Koumoto Hiroto ）

171.
あり合わせの複合観念でものごとを解釈して済まそうとすることを続けていると、
やがてその固定観念が
あまりにも事実から背離して
その説明に役立たなくなっていることに気づく。
その時あらためて人は
「もの」をありのままに見つめ、
そこから新しい考えをひき出そうと努める。
（ 林健太郎 ）
（ Hayashi Kentarou ）
172.
人は自分の意に添わない役割を、
人生という舞台で演じ続けるのである。
その生来の大胆で特殊な性格は、
礼儀作法などの概念的平等の押しつけによって
摩耗してしまい、脆弱化する。
（ ワシントン・アーヴィング ）
（ Washington Irving ）
173.
幸福というものは
ある永続的な状態なのであって、
それはこの世では人間にあたえられないものらしい。
地上ではすべてがたえまない流れのうちにあって、
なにものも不変の姿をもつことはゆるされていない。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
174.
大きい炎を上げるものほどむしろ命は短い。
強さというのは、そういうものだ。
長続きはしない。
人間の命以上に短いものだ。
常に精進していなければ、
強くあり続けることはできない。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
175.
これから先、今の仕事を続けていくなかで、
いくつもの私が内面に住み着いてもかまわない。
それでもまず私は私であるために、
そばにいてくれる誰かのために、
真直ぐになりたい。
（ 竹内結子 ）
（ Takeuchi Yuuko ）
176.
芸術家は彼の創作においてのみ
自分自身が発見され、所有され得ることを
知っているので、
彼は創作し続ける。
彼は自分がそれらに与える形象において
初めて自分の世界と自分に固有な自我をもつのである。
（ エルンスト・カッシーラー ）
（ Ernst Cassirer ）
177.
生きることは、小さな選択の繰り返しだが、
己の視界が広がれば、
もっと揺るぎない道を選べるような気がする。
いずれは無となるにしても、
死に至るその寸前までは、
道は続いているのだ。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
178.
われわれは、
自分が日本という国家に愛想づかしする権利をもっていることを知っているが、
しかもなおごく少数のインターナショナルな例外者をのぞいて、
日本にとどまっている。
すなわち、われわれは
自分の自由な意志において、
日本人であることを選びつづけているのだ。
（ 大江健三郎 ）
（ Ooe Kenzaburou ）
179.
幸せとは、
その幸せがあすも続くという希望からはじまる。
あすに希望をよせられない、瞬間の幸せというものこそ真の幸せだ、
と言う人もいよう。
しかし、多くの人は、
幸せが長くつづくことを願う。
（ 金子光晴 ）
（ Kaneko Mitsuharu ）
180.
常に精進していなければ、
強くあり続けることはできない。
それがわかっているからこそ、
人はもとより諦めてしまう。
そのかわり、簡単に手に入りそうなものへと走る。
信心の類(たぐい)は、そういった結果だ。
けっして責められるものではない。
弱さが招く哀れといえる。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）

181.
誰でもそれがいつまで続くかを保障することは出来ない。
併(しか)し正しいものである限りは、
続き得るなら続けたいものである。
（ 柳宗悦 ）
（ Yanagi Muneyoshi ）
182.
ナチが滅びても、
一度知られたその原理は、
他の権力者たちによって、
利用され続けているように思われる。
（ なだいなだ ）
（ Nada Inada ）
183.
亡びゆくものは亡びていいと云(い)って了(しま)えばそれまでであるが、
正しさばかりは続かせたいではないか。
（ 柳宗悦 ）
（ Yanagi Muneyoshi ）
184.
抑圧は社会がつくるので、
（詩のなかに現実ではいえないほんとのことを）吐き出しても、
またほんとのことを吐き出したい意識は再生産される。
だから、詩は永続する性質をもっている。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
185.
永遠の時間は
自分の生まれる前にもあったように、
自分が死んだあとにもあるのだろう。
人類が死にたえても、
地球がなくなっても、
この「宇宙的時間」はつづくのだろう。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
186.
できるだけ自分の力を正しく見つめて、
実力に合わせた走り方で走るようにしよう。
才能がうすいならうすいなりに、
ゆっくり、その代わり、息長く走り続ける
という方法を選べばいい。
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
187.
読書という行為は
孤独を強いるけれども、
独りではなしえない。
本を開いた瞬間から、
そこには送り手と受け手がいて、
最後のページまで
双方の共同作業が続いていくからである。
（ 恩田陸 ）
（ Onda Riku ）
188.
あんたが自分の世界の「ここまで」と思うとるものは、
ほんまは新しい世界の「ここから」なんや。
そない考えたら、
広いでぇ、世界、ほんまに。
せやから、わしも、まだ旅をつづける。
アフリカの旅の「終わり」は、
ヨーロッパの放浪の「始まり」や。
（ 重松清 ）
（ Shigematsu Kiyoshi ）
189.
青春の時期というのは、
やみくもに夢だとかああなりたいとかこうなりたいとか思いがちだが、
人生って夢やイメージではなく、
毎日毎日が続いてゆくものであり、
人間が一日にできる事といったら
ホントにちょっとだけだし、
ちょっとだけしかできない事を、
楽しんだり味わったりしてゆく気持ちを
若い頃から忘れないでいて欲しいと思う。
もう若くないよという皆様も。
（ さくらももこ ）
（ Sakura Momoko ）
190.
流れる水の悲しさは、
休息が無いといふことである。
夜、万象(ばんしょう)が沈黙し、
人も、鳥も、木も、草も、すべてが深い眠りに落ちてる時、
ただ独り醒めて眠らず、
夜も尚(な)ほ水は流れて行く。
寂しい、物音のない、真暗な世界の中で、
山を越え、谷を越え、無限の荒寥(こうりょう)とした広野(こうや)を越えて、
水はその旅を続けて行く。
ああ、だれがその悲哀を知るか！
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）

191.
人間の一生を自己実現の過程としてみるとき、
それは生きているかぎり──
ひょっとして死後でさえ──
終ることなく続くものであり、
そこには真の意味で「片づく」ことなどあり得ない。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
192.
学校を卒業するとき
教育が終(おわ)ってはならない、
ということは陳腐な文句である。
このことの要点は、
学校教育の目的は、
成長を保障する諸能力を組織することによって
教育の継続を保障することだ、
ということである。
（ ジョン・デューイ ）
（ John Dewey ）
193.
アーティスト自身が、
これ以上続けるのは無理だと感じたら、
即刻それをやめるべきだ。
そうすれば、罪悪感を感じることなく、
自分のスタイルを変えることができるはずだ。
（ アンディ・ウォーホル ）
（ Andy Warhol ）
194.
読書には、ほかのスポーツや遊びに見られる不都合は、少しもない。
いつでも気の向いたときにはじめ、好きなだけつづけ、他の用事がおこったら、直ちにやめることのできる仕事は、ただ読書だけである。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
195.
嘘と真実が入れ子構造のように重なり合う、現代情報社会の構造的なカオスの中で、私たちは、嘘を同定し、許しがたい嘘は排除するという、途方もなく困難なプロジェクトをもがき苦しみながら続ける他ない。
（ 駒村圭吾 ）
（ Komamura Keigo ）
196.
不思議なことは９日しか続かない。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
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