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101.
経営者は
優秀な後継者を養成することを
常に念頭におかなければならない。
事業を継続し発展させるためには
立派な後継者が必要であるし、
また、自分より優れた者を養成することほど
やりがいのある仕事もない。
（ 岡崎嘉平太 ）
（ Okazaki Kaheita ）
102.
前向きに努力を続ければ、
たとえ時間がかかったとしても、
道が開ける可能性は大きいのです。
（ ディック・ブルーナ ）
（ Dick Bruna ）
103.
うれしい気持と
くやしい気持ち。
両方あるから
つづいてんのかな。
（ 神岡学 ）
（ Kamioka Manabu ）
104.
素純なものは、
粗野なうちにも尊いところがあり、
技巧の多いものほど、
ながく親しみをつづけ難い。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
105.
「好印象を与える」というところが抜けてしまうと、
話術は口先だけのものになり、
相手との人間関係は深まらず、
長く続きにくいのです。
（ 木村隆志 ）
（ Kimura Takashi ）
106.
わたくしは生涯放浪する魂を持ちつづけていたい、と思っています。
（ 大庭みな子 ）
（ Ooba Minako ）
107.
私自身はあまり勤勉なほうではありません。
続けるだけです。
続けているうちに最後には（終わりが）見えてくるのです。
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
108.
人間は、自分の中に破壊しがたいものが存在するということを、継続的に信じない限り、
生きることはできない。
（ フランツ・カフカ ）
（ Franz Kafka ）
109.
恋の始まりは瞬間でも、
つきあいが長引くかどうかは、
美醜よりも人間味にかかわる問題だ。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
110.
実は、「もったいない」という概念は
ときとして、状況を悪化させる原因になります。
「せっかく作ったから」
「ここまでできたんだから」
こう言って事業を継続することで、
後々(のちのち)大きなツケを払わされ、
負の遺産として残るのです。
（ 漫画『インベスターＺ』 ）
（ Investor Z ）
111.
同情より重いものはない。
自分自身の痛みですら、
人の痛みをともに感じたり見たりするときほど、
重くはないのだ。
人の痛みは
想像によって強められ、
繰り返し反響することで長く続く。
（ ミラン・クンデラ ）
（ Milan Kundera ）
112.
水滴石を穿(うが)つ。
（ 羅大経 ）
113.
人々はよく、モチベーションが続かないと言う。
入浴だって続かない。
だから私たちは毎日奨めてるんだ。
（ ジグ・ジグラー ）
（ Zig Ziglar ）
114.
人生で体当たりほど強いものはない。
こいつをあせらず、怠らず、辛抱強く続けるやつにかかっては、
ついにその相手も、
苦(にが)りながらもカブトを脱がざるを得ない。
（ 松永安左エ門 ）
（ Matsunaga Yasuzaemon ）
115.
小さな雨滴(うてき)が
堅い大理石を穿(うが)つ。
（ ハーバート ）
116.
どうせ露見する事なのに、
一日でも一刻でも永く平和を持続させたくて、
人を驚愕(きょうがく)させるのが何としても恐ろしくて、
私は懸命に其(そ)の場かぎりの嘘をつくのである。
私は、いつでも、そうであった。
そうして、せっぱつまって、死ぬ事を考える。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
117.
人間は
回転しているときが（一番）調子がいい。
動き続ける歯車を一度止めてしまって、
あらためて「さあ、回しましょう」といっても、
うまく回らないものだ。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
118.
「サクセス」という言葉は、直訳すると「成功」ね。
しかし、この言葉のもとは
「サクシーディング」という言葉なんだ、英語でね。
サクシーディングというのは
「受け継いで、続けて生み出しますよ」という言葉なんだ。
継承して胚胎するという意味なんだ。
つまり、絶えざる創造への活動がもたらす自然結果を
「成功」と言うんだよ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
119.
すべて長く続けることに
意義がある
息でもそうだ
長い息が
長生きにつながるのだ。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
120.
長い間、プロの棋士を続けてきて、
スランプや行きづまり……
人間はそれを口にしてはならん。
その一語に尽きます。
（ 大山康晴 ）
（ Ooyama Yasuharu ）
121.
考えるために書く。
書いてみると、
どこまで自分がわかっていて、
どこからわからないのか、わかる。
なぜわかるか。
（わからないところで）書けなくなるから。
あるいは調子に乗って書いていて
急に自分が馬鹿に思えてきて、
その先を続けられなくなるから。
（ 加藤典洋 ）
（ Katou Norihiro ）
122.
絵の具というのはきりのない道で、
私の旅はまだまだ終わりそうにありません。
（ 東山魁夷 ）
123.
長続きする幸せは平凡な幸せだ、
言葉を代えると
ドラマチックな幸せは長続きしないからこそ濃い。
幸せが毎日の暮らしの低音部を担っていて、
幸せだっていうことにも気づかないくらいの、
BGMみたいな幸せが、
一番確実な幸せかもしれない。
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
124.
仕事をする上で最も大切なことは、
原理原則を核とし、それを守り続けることだ。
（中略）原理原則が核にあれば、
時代を超えて支持されるものを
生み出すことができる。
（ 富野由悠季 ）
（ Tomino Yoshiyuki ）
125.
「２つ以上の科目を並行して勉強する」とやる気が継続する。
（ 松原一樹 ）
126.
人間的なことがらの中で、
いったい何が偉大なものであり、
何が永続的なものであるだろうか。
このようなもの［名誉や名声］でさえ相当なものと思われるのは、
私の見るところでは、
われわれの弱さと命の短さによる。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
127.
死ぬまでは続くさびしさ大根煮る
（ 細見しゅこう ）
（ Hosomi Shukou ）
128.
演劇固有の魅力は、
理解に努め、恐怖しながら
到達する日を目指し、
手には鞄、背に袋を担ぎ、
休みなき旅を続けるにある。
（ ジャン＝ルイ・バロー ）
（ Jean Louis Barrault ）
129.
心の強さは、持続的な鍛錬によってのみ開発される。
（ ジェームズ・アレン ）
（ James Allen ）
130.
あなたが音楽です。
音楽が続く限り。
（ T・S・エリオット ）
（ T. S. Eliot ）

131.
いつでも計算を超えた無目的な闘い、
いわばあらゆる対象への無条件な挑みをつづけることが
人間的であり、生きがいであると信じている。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
132.
芸術は不発だ！
本来、芸術は不発で終わる場合がほとんどである。
娯楽的なもの・実用的なものを除けば、
そうそう人に理解されるものではない。
だが、不発をひたすら続けていれば、
いつか爆発するかもしれない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
133.
私は宇宙人ではなく人間。
だから、私にできたことはあなたにもできる。
それを継続できるかできないかが問題なのです。
（ 宗次直美 ）
（ Munetsugu Naomi ）
134.
小説家でもエッセイストでも作詞家でも、
とにかくプロの物書きになれる人は、
まず自分自身を俯瞰で見つめることが出来る人だと思います。
自分が可哀想と思った時点で
物語は終わる。
ネタも尽きる。
書き続けられるのは、
自分自身の心でさえも
他人のもののように扱える人だけだと思う。
（ 及川眠子 ）
（ Oikawa Neko ）
135.
本というものが、
書かれたあとも生きつづけるとすれば、
それはあくまで、
その本が理解されえない限りにおいてなのだ。
（ ポール・オースター ）
（ Paul Auster ）
136.
もし、いまの恋人とのロングランを望むなら、
カフェやバーで、
映画やコンサートの感想をしゃべってるだけじゃ
進展はない。
うどん、ラーメン、焼き鳥、とんかつ、お好み焼き、おでんなどの
カウンターに行きなさい。
（ 杉浦日向子 ）
（ Sugiura Hinako ）
137.
本物の力とは
「毎日の継続」のことを指す。
（ イアン・ソープ ）
（ Ian Thorpe ）
138.
何事も永続きのしないのが世の習いで、
どんな喜びも次の瞬間にはもうそれほどではなくなり、
更(さら)にその次には一層気が抜けて、
やがて何時(いつ)とはなしに平常の心持に還元してしまう。
（ ニコライ・ゴーゴリ ）
（ Nikolai Gogol ）
139.
生きがい──日々充実感とともに生きること。
充実感を得るためには、
夢・目標を持ってチャレンジし続けることである。
障害や問題に対して、今できることからあきらめずに取り組んでいくことが生きがいになる。
（ 福島正伸 ）
（ Fukushima Masanobu ）
140.
充たされない心を埋めるために恋をするのではない。
そういう恋をしている人は
充たされないことを相手のせいにして
不毛の恋の遍歴を続けることになる。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）

141.
虚弱な心を持つ人間も、
正しく力強い思考を
意識的かつ持続的にめぐらし続けることによって、
心を強化できる。
（ ジェームズ・アレン ）
（ James Allen ）
142.
皆(みな)人(ひと)気短(きみじか)故(ゆえ)に、大事に成らず、仕損ずる事あり。
いつまでも、いつまでも、とさえ思えば、しかも早く成るものなり。
（ 山本常朝 ）
（ Yamamoto Jouchou ）
143.
どんな仕事においても、
待歯石(まちばいし)のようなものが、
その仕事を続けるための十分な根拠となる。
それゆえ、前日の仕事の中に
自分自身の意志の刻印を認める人は幸福である。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
144.
夢見ることをやめてはいけないよ。
（ パウロ・コエーリョ ）
（ Paulo Coelho ）
145.
世界は回り続ける、
それだけのこと。
世界にしがみついていれば
一緒に回転していられるが、
立ち上がって
抗議の声を張りあげたら、
振り落とされてしまうのがオチなのだ。
（ スティーヴン・キング ）
（ Stephen King ）
146.
一日に一字を学べば、
三百六十字。
（ 『童子教』 ）
（ Doujikyou ）
147.
やり遂げろ！
この世界で継続ほど価値のあるものはない。
才能があっても失敗している人はたくさんいる。
天才も違う。
恵まれなかった天才はことわざになるほどこの世界にいる。
教育も違う。
世界には教育を受けた落伍者があふれている。
信念と継続だけが全能である。
（ カルビン・クーリッジ ）
（ Calvin Coolidge ）
148.
金(かね)のおかげで
動きつづけることはできる、
だがしょせん金は
喪失の僕(しもべ)にすぎず、
もといた場所に
彼を否応(いやおう)なく連れ戻しつつある。
（ ポール・オースター ）
（ Paul Auster ）
149.
僕が僕であるために
勝ち続けなきゃならない。
正しいものは何なのか、
それがこの胸に解(わか)るまで。
（ 尾崎豊 ）
（ Ozaki Yutaka ）
150.
人間は脈や鼓動のあるリズムの生き物で、
リズムに身を置く時、
私たちはものすごく自由になる。
音楽を必要とする人々がいる限り、
私は歌い続ける。
（ シンディ・ローパー ）
（ Cyndi Lauper ）

151.
凡(およ)そ剛強の者は与(くみ)し易く、
柔軟の者は怕(おそ)る可(べ)し。
質素の者は永存し、
華飾の者は剥落(はくらく)す。
人の物と皆然(しか)り。
（ 佐藤一斎 ）
（ Satou Issai ）
152.
けふもまたこころの鉦(かね)を打ち鳴(なら)し
うち鳴しつつあくがれて行く
（ 若山牧水 ）
（ Wakayama Bokusui ）
153.
頭の悪い人は、
頭のいい人が考えて、はじめからだめにきまっているような試みを、
一生懸命につづけている。
やっと、それがだめとわかるころには、
しかしたいてい何かしらだめでない他のものの糸口を取り上げている。
そうしてそれは、
そのはじめからだめな試みをあえてしなかった人には
決して手に触れる機会のないような糸口である場合も少なくない。
（ 寺田寅彦 ）
（ Terada Torahiko ）
154.
今日も死を見送っている
生まれては立去っていく今日の死を

なぜなのだろう
「今日」の「死」という
とりかえしのつかない大事(おおごと)がまるで
なんでもない「当り前事」のように毎日
毎日くりかえされるのは

つまりそれは
ボクらがボクらじしんの死をむかえる日に
あわてふためかないようにと
あのやさしい天が
そのれんしゅうをつづけて
くださっているのだ
（ まどみちお ）
（ Mado Michio ）
155.
成功するにはどうするか？
これは極めて簡単なんです。
自分の仕事の創意工夫をすること、
今日よりは明日、
明日よりはあさってというように、
三百六十五日続けていくことです。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
156.
恋愛にしても結婚にしても、
それを長続きさせる秘訣は思い浮かばないし、
その必要も感じません。
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
157.
走ってる人は
走り続けることが変わらないことだし、
飛んでる人は
飛び続けることが変わらないっていうこと。
（ 甲本ヒロト ）
（ Koumoto Hiroto ）
158.
あり合わせの複合観念でものごとを解釈して済まそうとすることを続けていると、
やがてその固定観念が
あまりにも事実から背離して
その説明に役立たなくなっていることに気づく。
その時あらためて人は
「もの」をありのままに見つめ、
そこから新しい考えをひき出そうと努める。
（ 林健太郎 ）
（ Hayashi Kentarou ）
159.
みんなだって、
それぞれの生涯ずっと歩くんだ。
つぎの瞬間どうなるか、
知らないままに。
つぎの一歩で、
まだ固い地面を踏んでいるのか、
それとも無のなかにころがり落ちるのか、
わからないままに。
（ ミヒャエル・エンデ ）
（ Michael Ende ）
160.
変わり続けるということは、
変わってないです。
変わらないっていうのは
固定してるってことではないですよ。
（ 甲本ヒロト ）
（ Koumoto Hiroto ）

161.
人は生れながらにして、
孤独を持つのと同様に、
必ず愛を心の中に持っている。
愛とは、
心の窓を外側から照し出す光のことではない。
愛は
それ自体が仄(ほの)明るく燃え続ける内部の焔である。
（ 福永武彦 ）
（ Fukunaga Takehiko ）
162.
構造的、物理的暴力は、
被害者のなかに入り込み、
被害者と社会との物理的、心理的つながりを傷つけ、
彼らの語る能力を攻撃することで、
気づかれることなく作用し続けるのだ。
（ カロリン・エムケ ）
（ Carolin Emcke ）
163.
創造の原動力となるのは
ささいな、だが持続的ないらだちに対する
おだやかな反発である。
カキが
その肉の中に宿った一粒の砂の引きおこす持続的ないらだちに対する反発から
真珠をつくるのも、
ちょうどそれと同じである。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
164.
絵というものは、
事前に考え抜かれて定着されるものではない。
制作の途中で、
思想が変化するように
絵も変化する。
そして描き上げられた後でも、
それを見る人の心の状態にしたがって
変化し続ける。
（ パブロ・ピカソ ）
（ Pablo Picasso ）
165.
芸術家の心は
熱望しながら
無数の触手をのばし、
見たものをからめとり、感じます。
でも決して所有はしません。
憧れとは
永遠に渇望しながら
脈々と生き続けるものだからです。
（ E・T・A・ホフマン ）
（ E. T. A. Hoffmann ）
166.
人間は忘却という
全く副作用のないらしい薬を
のみ下すことによって、
逃避をつづけながら、
生命を存続させている。
（ 串田孫一 ）
（ Kushida Magoichi ）
167.
現実にはそこにいないのに、
加害者は
〈ゼロ地点〉の真上、
もしくは井戸の上から
被害者を支配しつづけている。
被害者にとって
加害者の臨在感は圧倒的なのに、
周囲の人からはそれが見えない。
（ 宮地尚子 ）
（ Miyaji Naoko ）
168.
よけいなことをせず、
（クライアントとその症状を）ただ見守りつづけることもまた、
むずかしい。
そして苦しい。
（ 宮地尚子 ）
（ Miyaji Naoko ）
169.
人間の心というフィルムは、
シャッターとレンズを通して映じた
それぞれの印象を
一回きり焼き付けてそれで終り、
ということはない。
人間の心はやむことなく、
たえず創造しつづける。
（ ウォルター・リップマン ）
（ Walter Lippmann ）
170.
憎しみに立ち向かうただひとつの方法は、
憎む者たち（＝憎む側）に欠けている姿勢をとることだ。
つまり、
正確に観察すること、
差異を明確にし、
自分を疑うのを決してやめないこと。
こういった姿勢によって、
憎しみは次第にひとつひとつの要素に解体されていく。
（ カロリン・エムケ ）
（ Carolin Emcke ）

171.
自分のまわりの物は
一瞬以上何ひとつ持続せず、
瞬間から瞬間へと
時が移っていくなかで、
連続して存在しているのは
自分だけのような気がした。
何もかもが変化していく渦巻にあって、
彼は一個の固定点だった。
（ ポール・オースター ）
（ Paul Auster ）
172.
通常の時代には、
（政治的な）装置が支配的である。
この装置を握っているのは、
プロの政治家である。
プロというのは、
とくに政党の運営と資金調達を組織化し、
政党の機能を動かし続けているボスである。
（ マックス・ウェーバー ）
（ Max Weber ）
173.
心の傷は見えないが、
そこに確実に残っていて、
存在を主張し続ける。
物理的な存在感が、傷にはある。
（ 宮地尚子 ）
（ Miyaji Naoko ）
174.
読みかえすたびに、
同じ本にたいして認識を新たにするという経験は、
誰にも親しいものに違いない。
読書を生涯にわたってつづけながら、
少しも倦(う)むことがないのは、
こういうところにも起因するのだろう。
（ 鶴ヶ谷真一 ）
（ Tsurugaya Shinichi ）
175.
人々が行い、耐えることから生まれる
事件や出来事の経験や物語でさえ、
繰り返し何度も語り続けられない限り、
生きている言葉と生きている行為につきものの
空虚さの中に沈んでしまう。
（ ハンナ・アーレント ）
（ Hannah Arendt ）
176.
いまだに読んでいない本、
今後もずっと読まないであろう本について、
私はなんの罪悪感も抱いていない。
私の本たちは、
尽きせぬ忍耐力の持ち主である。
私の寿命が尽きるその日まで、
私の本たちはじっと待ちつづけるだろう。
（ アルベルト・マングェル ）
（ Alberto Manguel ）
177.
アーティスト自身が、
これ以上続けるのは無理だと感じたら、
即刻それをやめるべきだ。
そうすれば、罪悪感を感じることなく、
自分のスタイルを変えることができるはずだ。
（ アンディ・ウォーホル ）
（ Andy Warhol ）
178.
人は自分の意に添わない役割を、
人生という舞台で演じ続けるのである。
その生来の大胆で特殊な性格は、
礼儀作法などの概念的平等の押しつけによって
摩耗してしまい、脆弱化する。
（ ワシントン・アーヴィング ）
（ Washington Irving ）
179.
一朝(いっちょう)ことあって
その（＝自分の内部の深淵だと自分が信じているところの）水たまりが乾上(ひあが)り、
自分が小説を書く技術だけの存在になったと自覚した時、
その作家は虚栄心を打ちのめされて絶望するだろう。
絶望したとたんに、
作家以外のものに変身するだろう。
たとえ小説作製は相変らず継続して行くとしても。
（ 梅崎春生 ）
（ Umezaki Haruo ）
180.
一番大事なのは、
謎を自分の心に銘記して、
常になぜだろう、どうしてだろうと思い続ける。
思い続けて
謎を明確化、意識化することです。
そのためには、
自分のなかに他者を作って、
そのもう一人の自分に謎を突きつけて行く必要があります。
（ 丸谷才一 ）
（ Maruya Saiichi ）

181.
対話を拒否する人は、
自分を変えることを拒否している。
会議の場で一方的に話し続ける人も、
やはり対話を拒否している。
それは聴くことの拒否だと言ってよい。
話しても（＝一方的に話すだけなら）
自分は変わらない（からである）。
（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
182.
（政治は）
黄粱(こうりょう)の一夢位と観じ去るべき短生涯なる個人の政治にあらずして
未来の数世代に亙(わた)って継続すべき団体の政治なり。
（ 桐生悠々 ）
（ Kiryuu Yuuyuu ）
183.
相手を面前にした対話の場面では、
非合理な態度は取りにくい。
血肉で出来た、こちらに語りかけてくる他者に対して、
その発言をまるで聞かず、
無視し続けることは難しい。
私たちは他者に応答するように作られている。
（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
184.
読者は、
一人の作家の書いたものを
好んで読みつづけていても、
或(あ)る作品に失望すれば、
二度とその作家の作品を読むことはしない。
（ 吉村昭 ）
（ Yoshimura Akira ）
185.
人間、同じことを何年も続けていると、
知らず知らずのうちに“毒素”がたまってしまう。
（ 尾崎将司〔ジャンボ尾崎〕 ）
（ Ozaki Masashi ）
186.
友人の境界線の内側に入るために
肌身離さず情報通信端末をもち、
端末の確認を怠らないようにする。
常時接続の環境は、
目の前にいない人との交流に、
私たちを絶えずしばりつけているのである。
（ 石田光規 ）
（ Ishida Mitsunori ）
187.
勝利は、
これ以上継続する方法はないと分かっているものの、
何としてでもあきらめたくない時に、
しばしばもたらされる。
（ デーブ・ウェインバウム ）
（ Dave Weinbaum ）
188.
戦って、力を見せつけるんだ。
このまま戦争を続けることが得策じゃないと理解させる。
その時初めて、
戦争以外の決着のつけ方を決めるために、
話し合いの席が設けられる。
（ アニメ『桃源暗鬼』 ）
189.
革命はいくつになってもしていいんです。
（革命をするなら）
自分の生活の中で変えていったほうが面白いですよ。
私はそれをずっと続けてきた。
（ 瀬戸内寂聴 ）
190.
優美なラインを女性に、
角張ったラインを男性に
当てがううちに、
いつしか裁断線は固定されていき、
イメージは慣習的なものとなります。
型にはまった「女性らしさ」と「男性らしさ」がつくられ続け、
それが社会常識ともなります。
（ 平芳裕子 ）
（ Hirayoshi Hiroko ）

191.
自分の気持ちにふさわしい言葉を、
丁寧に選ぶという作業は、
地味でパッとしないことですが、
それを続けることによってしか、もう、
私たちの母語の大地を再び豊かにする道はないように思うのです。
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
192.
長年稽古を続けていると、
「していない時も、しているのと同じ」気持ちになることがある。
全く関係のないことに没頭している時、
急にお茶（＝茶道）の何かに納得できて、
一人で「そうか」と頷(うなず)いたりする。
（ 森下典子 ）
（ Morishita Noriko ）
193.
詩よ滅ぶるなかれ、
我が死にし後も詩よ生きてあれ。
（ 室生犀星 ）
（ Murou Saisei ）
194.
ヒューマニズムとは、
人間の機械化から人間を擁護する
人間の思想である。
割切れない始末に困る人間性の認知を
不断に持って、
懸命にその解決を求め続ける精神である。
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
195.
夢中になって斬り合いをしている人々を戒め、
その行為を中止させるために
有効な方法は、
側(そば)にいて、
こうした行動が愚劣であることを語り続け、
聞く耳あらば聞けと願い、
再び同じ愚挙が再現せぬように
叫び続ける以外に何があろうか？
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
196.
平和とは、
潜在的な力が黙々として
邪悪なものに対して収める
持続した勝利のことである。
（ ポール・ヴァレリー ）
（ Paul Valery ）
197.
我慢を続けていると、
たまった怒りや不満が、
爆発して止まらなくなることがある。
ストレスで身体を痛めることもある。
だから、腹を立てない我慢強いよい人になってはいけない。
（ 青木省三 ）
（ Aoki Shouzou ）
198.
大衆の受容能力は極めて狭量であり、
理解力は小さい代わりに忘却力は大きい。
この事実からすれば、
全ての効果的な宣伝は、
要点を出来るだけ絞り、
それをスローガンのように継続しなければならない。
こ
（ アドルフ・ヒトラー ）
（ Adolf Hitler ）
199.
歌は
レコードになるために生まれるものでもなく、
活字になるために生まれるものでもないのです。
ただただ、空気中をただようために、
できることなら、
いつまでも、いつまでもただよいつづけるために
生まれてくる。
（ なかにし礼 ）
（ Nakanishi Rei ）
200.
研究といふものは、
死んで初めて止(や)むもので、
それまでは、苦学です。
一日でもやめるといふことはありません。
（ 勝海舟 ）
（ Katsu Kaishuu ）

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