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101.
善人はこの世で多くの害をなす。
彼らがなす最大の害は、人びとを善人と悪人に分けてしまうことだ。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
102.
およそ世の中に、
善意の善人ほど始末に困るものはないのである。
ぼくは善意、純情の善人から、
思わぬ迷惑をかけられた苦い経験は数限りなくあるが、
聡明な悪人から苦杯を嘗(な)めさせられた覚えは、
かえってほとんどないからである。
（ 中野好夫 ）
（ Nakano Yoshio ）
103.
人間、そんなに変わらない。
変わるほど悪人です。
変わらないのは善人です。
（ ハナ肇 ）
（ Hana Hajime ）
104.
人に悪人のレッテルを貼ることには、その人が悪人であるよう期待し、実際にそうなるよう促す効果があります。
（ 大城信哉 ）
105.
愚か者、悪人の方が、偉人、善人よりも深みがあるのである。
（ 車谷長吉 ）
（ Kurumatani Choukitsu ）
106.
ぼくの方で、
彼ら（＝悪人）の悪のグラマーを一応心得てさえいれば、
決して彼らは無軌道に、
下手な剣術使いのような手では打ってこない。
（ 中野好夫 ）
（ Nakano Yoshio ）
107.
勝つために、実に卑劣な手段を用いる。
そうして、俗世に於(おい)て、「あれはいいひとだ、潔癖な立派なひとである」などと言われることに成功している。
殆(ほと)んど、悪人である。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
108.
悲心は
悪人に
焦点を結ぶ
（ 梯實圓 ）
109.
多くの場合、彼ら（＝悪人）は
彼らのグラマー（＝文法）が相手によっても心得られていると気づけば、
その相手に対しては仕掛けをしないのが常のようである。
（ 中野好夫 ）
（ Nakano Yoshio ）
110.
悪というもの自体に、
なるほど現象的には無限の変化を示しているかもしらぬが、
本質的には自らにして
基本的グラマー（＝文法）とでもいうべきものがある。
（ 中野好夫 ）
（ Nakano Yoshio ）
111.
人間は間際(まぎわ)で悪党になるものだ。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
112.
ワイドショーの原理のひとつに
「他人の不幸によるカタルシス」があることは
ご承知と思うが、
もうひとつ同じくらい太い柱として
「悪人を（仕立て上げて）憎む快感」がある。
（ ナンシー関 ）
（ Nancy Seki ）
113.
善人は
彼の持って居る愛の力で
悪人を救えると思うかも知れないが、
生れつき愛のない者が
愛で救われる訳はない。
悪人の心にも多少の愛があると思うのは
善人の僻見(へきけん)に過ぎない。
（ 谷崎潤一郎 ）
（ Tanizaki Junichirou ）
114.
植物には
紅白紫黄(こうはくしおう)、色とりどりの花が咲き、
吾人(ごじん)の眼を楽しませることひととおりではない。
だれもこの天から授かった花を
愛せぬものはあるまい。
そしてそれが人間の心境に影響すれば、
悪人も善人になるであろう。
（ 牧野富太郎 ）
（ Makino Tomitarou ）
115.
物事を巨視的に眺めれば、
だれそれがとくに善人であるか悪人であるかといったようなことは
どうでもよいことで、
美徳が不幸に付きまとわれ、
悪事に盛運が付きものだとしても、
自然の目から見れば
事態は同じなのであるから、
挫折する有徳の士よりは
栄える悪人の立場に付くほうが
はるかにましだ。
（ マルキ・ド・サド ）
（ Marquis de Sade ）
116.
人間は、自分のことを
大胆で、悪者だと思うのが好きだ。
が、人間は、
大胆でもなければ、
悪者でもない。
ただ卑怯なばかりだ。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
117.
自分に関係するものはよいものだと、
惚れ込んでいるからこそ、
悪い人間もたくさんいるし、
怖くて恐ろしいことも次々に起こっているこの世の中を、
私たちは楽しく安心して暮らしていくことができるのです。
（ 小此木啓吾 ）
（ Okonogi Keigo ）
118.
落語の世界には、
めったに本当の悪人はでてきません。
許せる程度の小悪人はたまにでてきますが、
まず善良な市民が大部分です。
そのかわり、
世人の鑑(かがみ)となるほどのりっぱな人も少ない。
忠臣義士大人物なんかはまず居ない。
（ 3代目 桂米朝 ）
（ Katsura Beichou 3rd ）
119.
森を壊し、自然を壊す人間たちを
悪人で、レベルが低くて、野蛮な人たちだと言うのなら、
人間の問題というのはずいぶん解決しやすいんです。
（ 宮崎駿 ）
（ Miyazaki Hayao ）
120.
悪人は悪人で、生まれた時からの悪人だという証拠あつめをしてみたり、これは偽物、これは本物という区分を一度たてると、偽物の偽物性、本物の本物性をうらづけることに推理力のすべてをささげたり、そういうのべつまくなしのすごい運動が始まる。
（ 鶴見俊輔 ）
（ Tsurumi Shunsuke ）
121.
進んで悪人になりたい者などいるだろうか。
いつだってそうだ。
なにをめざしていても。
（ エーリッヒ・ケストナー ）
（ Erich Kastner ）
122.
かつてシェイクスピアは、良心は人を臆病にするといった。
小説家も劇作家も、悪人が味わう苦しみを描き、良心の呵責と、それがもたらす不眠の苦しみをこれでもかといわんばかりに描いてきた。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
123.
人格のともなわない知識は、ただ悪事の力になるにすぎません。
この世にいる多くの「才能豊かな泥棒」や「紳士的な悪党」の例を見てのとおりです。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
124.
正義の人が義によって滅びることもあり、悪人がその悪のために長生きすることだってある。
義に過ぎるな、賢(さか)しさにも過ぎるな、そうして、悪や愚かさにも過ぎるな。
（ 色川武大 ）
（ Irokawa Takehiro ）
125.
世の中には善人とか悪人とかがあるわけではない。
ただ場合によって善人になったり、悪人になったりするだけである。
（ アンリ・ド・レニエ ）
（ Henri de Regnier ）
126.
（己の犯した）百の悪行に悩まされて
自分の罪を感じている悪人よりも、
小善を積んで己の悪を認めぬ偽善家のほうが
仏の愛から洩れている。
（ 倉田百三 ）
（ Kurata Hyakuzou ）
127.
親鸞の場合は「ハラを立てる、欲をおこす、ウソを言う」あらゆる「煩悩」を「悪」とも言うのですよ。
言うというより、「悪」と感じるのですよ。
感じずにおれんところに「悪」があり、その自分が「悪人」というわけですよ。
（ 木村無相 ）
（ Kimura Musou ）
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