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現実の悲哀
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1.
過去を自慢することは、現実の悲哀を物語っているにすぎない。
（ 三船久蔵 ）
（ Mifune Kyuuzou ）
以上
【 現実の悲哀 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
子供は、
馬鹿にされて育つと、
自分を表現できなくなる。
（ ドロシー・ロー・ノルト ）
（ Dorothy Law Nolte ）
2.
仰向きに椿(つばき)の下を通りけり
（ 池内たけし ）
（ Ikenouchi Takeshi ）
3.
人は時に浅薄であることで生きる力を得、
時に深くあることでまた生きる力を得る。
真相は、たぶん、どっちの幸福も等価なのだ。
そう思って、
幸福論などあまり推しすすめないようにしている。
（ 山田太一 ）
（ Yamada Taichi ）
4.
怒るに遅い人は、強い人よりもよい。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
5.
いちばんの勇気は、いつの日も自分らしく素直に生きること。
（ 渡辺美里 ）
6.
技術革新は一見異質なものをぶつけ合ったり、組み合わせたりする中から生み出される場合が少なくない。
（ 井上礼之 ）
（ Inoue Noriyuki ）
7.
（患者が）家族や友人、宗教家、医師、看護婦、ソーシャル・ワーカー、それになによりも同じ経験をした人たちの助けを受け入れると、
信じられないほどの力が得られるものだ。
それが、文字通り命を救ってくれる。
（ ロバート・クレイグ ）
8.
政治の力は（政策を）実行することであって、演説することではない。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
9.
先に課題ありき。
そのために何が必要か、それが発見できたら動く。
そうやって成長し続けていかなくてはならない。
課題も大きくしていかなくてはならない。
（ 柳井正 ）
（ Yanai Tadashi ）
10.
人生の長さに対しては
大したことはできないが、
その深さ、広さに対しては
多くのことができる。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
11.
（人生に触れて主観の修養をするために）人の恋をするのを傍観するのは、宛(あだか)も人が天麩羅(てんぷら)を喰ってるのを観て其(その)味を想像するようなものである。
（ 二葉亭四迷 ）
（ Futabatei Shimei ）
12.
生死は命(めい)にありて
富貴(ふうき)は天にあり
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
13.
高貴な志操が人生に偉大なものを付与するのだ、と知るがよい。
それは捜して見つかる類(たぐい)のものではない。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
14.
逆境、それはその人に与えられた尊い試練であり、この境涯に鍛えられてきた人は、まことに強靱である。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
15.
生命とは虚無を掻き集める力である。
それは虚無からの形成力である。
虚無を掻き集めて形作られたものは
虚無ではない。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
16.
熟年離婚は、ビンテージワインになる寸前でボトルを割るようなものだ。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
17.
政治家達も日本の将来などと口にするが、決して日本の将来を自分の今日の行動の中で考えているわけではない。
彼らが考えているのは彼らの「世間」の中で今日をどう生きるかということだけであり、その点では一般の人と全く変わりがない。
（ 阿部謹也 ）
（ Abe Kinya ）
18.
登山家は山に迷ったら、
元の場所に戻って再スタートするそうだ。
迷ったときは
原点に戻って再スタートすればいい。
それが、いい人生につながる。
（ 谷川浩司 ）
（ Tanigawa Kouji ）
19.
ときには嵐のような逆風が人を強くする。
（ 王貞治 ）
（ Ou Sadaharu ）
20.
青春とは、狂気と燃ゆる熱の時代である。
（ フランソワ・フェヌロン ）
（ Francois Fenelon ）
21.
もし相手が説明を理解できなかったら、相手の理解力を疑う前に、自分の説明力をチェックした方が早い。
「何でこんなことが理解できないの？」と思うのではなく、相手がわからなそうなところを想像するのである。
（ 『「できる人」の話し方』 ）
22.
四十歳五十歳という風に、
十を境にして生涯を区切ることは、
一種の便宜(べんぎ)であり感傷であって、
半ばは人間の緩怠(かんたい)の性癖に過ぎないだろう。
（ 川端康成 ）
（ Kawabata Yasunari ）
23.
人間もすてたもんじゃない。
美しいところも汚いところもある。
いいものも極端だと汚く思えるし、汚いものも徹底していれば神々しい感じがする。
（ 西江雅之 ）
24.
企業には２つのタイプがあります。
一つは、お客様により多く支払っていただくよう努力する企業、もう一つは、お客様により少なく支払っていただくよう努力する企業です。
どちらも上手くいきますが、当社はまったくの後者です。
（ ）
25.
人類は、向きを変えて引き返すにはあまりにも進みすぎてしまったし、立ち止まるにはあまりにも速く動いている。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
26.
功ばかりでなく誠実さが人格を保ってくれるのです。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
27.
天狗になるくらいでなきゃあ
（落語家として）駄目じゃないかと思ったね。
青臭いかもしれないけど、
天狗になってるときの芸は
威勢がいいんですよ。
（ 7代目 立川談志 ）
（ Tatekawa Danshi 7th ）
28.
涙を流すことを恥と思う必要は全くない。
（ チャールズ・ディケンズ ）
（ Charles Dickens ）
29.
そんなに小さくまとまって、人生楽しい？
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
30.
一つが切り抜けられたら、次には何でも切り抜けられるはずではないか。
立ち止まって、恐怖と正面から対決するたびに、人には力と勇気と自信がついてくる。
そして、「この恐ろしいことが切り抜けられたのだから、次にどんなこと（→続きはクリック）
（ エレノア・ルーズベルト ）
（ Eleanor Roosevelt ）
31.
賢い奴は何も言わなくても解(わか)ってる。
馬鹿は言っても解らない。
（ 7代目 立川談志 ）
（ Tatekawa Danshi 7th ）
32.
心は万境(ばんきょう)に随(したが)って転じ、
転ずる処(ところ)実に能(よ)く幽(ゆう)なり。
流れに随って性(しょう)を認得すれば、
喜(よろこび)も無く亦(また)憂(うれい)もなし。
（ 臨済義玄 ）
（ Rinzai Gigen ）
33.
一見無駄に見えたり、役に立ちそうにないものでも、永い人生の中で、いつの日かそれが物を考える基礎になっているということもあるんだよ。
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
34.
お節介焼きには、一つの長所があって、
「人をいやがらせて、自らたのしむ」ことができ、
しかも万古不易(ばんこふえき)の正義感に乗っかって、
それを安全に行使することができるのです。
人をいつもいやがらせて、
自分（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
35.
あきらめることをあきらめてまっすぐに努力すれば人間の願いはきっと実を結ぶ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
「青い鳥」はいつも自分の心の籠の中にいるのです。
でも自分の心の状態で、見えたり見えなかったりするのです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
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